耶穌使教會成壯大的方法! — 黎汝富牧師

耶穌完成在十架的任務, 被接上升, 臨別前, 語重深長地向門徒頒佈了最大的使命。祂說: 「所以你們要去, 使萬民作我的門徒。奉父子聖靈的名, 給他們施洗,凡我所吩咐你們的, 都教訓他們遵守, 我就常與你們同在, 直到世界的末了。」( 太2 8 : 1 9 – 2 0 ) 這個使命是一個相當廣闊偉大的使命。若神的教會( 信徒) 實踐這使命, 神必定將得救的人數加給教會, 教會定會壯大, 更大的地方都容不下神的子民。實踐這使命要有三大責任: 1 . 大使命的職責這個職責叫做「傳福音」。教會存在的目的在乎成為主耶穌的使者, 存在的任務要使福音傳到萬邦。教會不是建築物, 而是一群從罪中被耶穌呼召出來的人, 他們經歷了耶穌的愛和聖靈的更新, 就有足夠的力量承擔這最大的使命, 把人從罪中召出來。有一天我們都要為自己在大使命上有沒有盡責而向神有所交代。 2 . 從屬於教會的異象和使命基督徒不單被召來相信主, 也被召來歸屬於教會。受洗不單是除去罪的聖禮儀。受洗正是一個歸屬的行動。我們「都從一位聖靈受洗, 成了一個身體。」( 林前1 2 :l 3 ) 從屬一個教會, 不是單單參加教會的聚會, 信徒是「身體」彼此一脈相成, 加入神的家庭、小組, 我們不是單獨的, 我們彼此能夠互相扶持。我們「是與聖徒同國, 是神家裡的人了。」( 弗2 : l 9 )…

醒寤—為基督的再臨作好準備 — 胡嘉麗助理傳道

上星期何傳道講道提到「基督君王日」,是提醒每一個信徒,唯獨基督才是真正的掌權者。今天是教會年曆(Church Year)中的第一個節期—將臨期 Advent 取自拉丁文 Adventus,意思是「來到」或「駕臨」,乃教會慶祝基督降臨(聖誕)的「準備期」與期待基督再臨的「等待期」。 將臨期第一主日是要提醒信徒「醒寤」:「醒寤」有覺醒、甦醒的意思,形容人從迷糊中清醒過來。信徒要期待基督降臨,但因為不知基督甚麼時候來到,因此這個主題是要提醒信徒要留心,要隨時隨地,預備好自己,為基督的再臨作好準備。 甫踏入12月已感受到濃濃的節日氣氛,可是繽紛燦爛的背後卻埋藏著多少社會的問題….最近如果大家有留意新聞,香港學童自殺問題越趨嚴重,近月的自殺數字更是令人看得心痛無奈,當孩子絕望到要了結自己的生命,到底發生了甚麼事? 作為家長,我們要反思:家長在兒童培育成長中的角色,有沒有花時間關心、陪伴和聆聽?家長灌輸怎樣的觀念給孩子才是對孩子影響最大?作為基督徒家長,我們更要省察:培育兒童首要及最重要的元素,乃是家長本身的生命質素(身教)。因為家長不僅提供兒女生活上的基本需要,也是塑造兒女靈性生命的屬靈師傅。在每天的生活裡有沒有以基督為首,活出耶穌的生命,以神話語教導和培育兒女,遇上困難時坦承分享,一起禱告倚靠神建立家庭祭壇,這才是給孩子最有效的屬靈培育。 最近正閱讀《兒童事工大覺醒》一書,作者最深切的醒寤:「要調校正確塑造兒童成長的首要人物,那不是兒童事工的導師或牧者,而是兒童的父母。……父母才是孩子屬靈生命教練的最佳人選,而不是富有兒童心理發展知識的導師,更不是提供高度視覺剌激的影音宗教教材。」各位弟兄姊妹,當你覺醒要隨時隨地,預備好自己迎接基督再來時,你有沒有好好管理神所賜的產業(兒女),將聖經的真理以及天國的福音在你的家庭中傳承過來? 甚願透過這個將臨期讓我們醒寤,再次認識和認信基督的身份和祂降世為人的使命:祂是「全能的上帝、永在的父、和平的君」(以賽亞書 9:6),祂到世上來是要把百姓從罪惡中拯救出來,從黑暗中走向光明。(馬太福音1:21) *註:《兒童事工大覺醒ー讓家長成為孩子的屬靈師傅》作者:陳黃家儀,基稻田 出版社

日子的臨近 — 黎汝富牧師

今天我們雖然不知道「主的日子」何時來到, 但我們已經確實的看到聖經有關主再來的預言。我們所處的這個世代, 正像挪亞的時代一樣。今天香港人處於一個非常矛盾的時刻, 人內心處於極度空虛、失落, 另一面追求享受到達了瘋狂的地步。我們身處的時代是高舉物質主義, 放縱情慾的時代。 由報紙看到, 香港每一個角落都充滿了淫亂, 家中亂倫, 婚外情的桃色新聞, 三級電影的熱潮, 新進女星公開為錢可以包起, 出版色情書刊、影片。充滿了詐騙、兇殺、劫殺、家庭暴力, 青少年的犯罪和吸毒, 電視傳媒樂於揭露一些私隱, 以邪惡的行為作娛樂賣點、報導富豪生活、標榜擁有物質生活是成功的榜樣。 慈善籌款活動已變質, 成為商業機構的宣傳商品; 商品廣告但求出位,不顧道德和充滿不良意識; 導出了香港人的生活和心思就是如此敗壞。迷信風水、紫微斗數、崇拜偶像, 一窩蜂找師父指點迷津, 售賣偶像的精品成行成巿。比起聖經所記載, 被神以天火毀滅的所多瑪不遑多讓。這末後的巴比倫必要傾覆在上帝的震怒之中。 世界的引誘, 沒有一個時代比今天更厲害。邪惡的勢力, 也沒有比今天那樣控制人的心靈。撒但霸佔了多少人的靈魂, 敗壞了多少神的兒女的良心, 奪取了多少弟兄姊妹愛主熱心。這世界實在是神的仇敵, 有一天神到來, 神的震怒要臨到這個世界, 要在剎那之間, 把世界從烈火中毀滅。那時人寧可讓大山小山倒在他們身上, 也不敢親眼看見主的榮面。 我們若真正看見那日子來臨的嚴重性, 我們才知道傳福音是一件何等重要的事。你能白白看著你的親人受罪惡苦害, 走到永死裏去嗎? 你能看到千萬的生靈受魔鬼欺哄, 騙去生命嗎? 親愛的弟兄姊妹, 我們並不是對世界有忿恨之心, 因為聖經早已提醒我們世界本是如此! 而是我們對世人有無比的愛心, 那是神給予我們的愛心和知識。主耶穌說: 「你們既知道那日子臨近, 就不要貪食醉酒, 不要讓今生的思慮累住了你們的心, 好叫那日子來到, 你們在人子跟前站立得住。」我們也要省察自己, 對主的愛有多少?

你心中藏著什麼? — 何景昕傳道

日光之下無新事, 今天新的事, 明天卻已是舊聞一則。但當我們把「入心」的事常常掛在心中, 慢慢就會藏在心中, 成為你朝思夜夢的事: 是不是掛心能否成功搶平價機票? 颱風黑雨不用上班? 大環境經濟不明朗? 四處戰爭? 子女學業? 你的愛人? 還是自己身體健康狀況… 在日常生活要處理很多事情, 往往都是憑自己的經驗或喜好作判斷, 當然很多時都需要這樣, 但作為相信主耶穌而真誠悔改的基督徒, 又應該憑什麼作為對人對事的準則? 「因為他心怎樣思量, 他為人就是怎樣。」( 箴2 3 : 7 ) , 因此, 當我們平時訓練自己心裡藏什麼, 照理所行事為人就是什麼。 大部份人都會緊張自己的錢財, 這真是人之常情。但偏偏聖經舊約箴言2 3 : 5 提醒我們「你定睛在財富, 它就消失, 因為它必長翅膀, 如鷹向天飛去。」當我們只專注在這些虛無的錢財上( 和合本) , 卻換來的是投資失利、通漲抵不了幣值, 辛苦得來的不是自己享用。那麼該怎樣看你勞苦得來的錢? 聖經不是叫我們視錢財如糞土, 而是不應被財產所捆綁而愁苦, 終日為此沒精打彩。因為神都期望人能在世上享用一切自己勞碌得來的。「我知道世人, 莫強如終身喜樂行善; 並且人人吃喝, 在他一切勞碌中享福, 這也是神的恩賜。」( 傳3 : 1 2 – 1 3…

尋羊記 — 黎汝富牧師

路1 5 : 4 , 7 「你們中間誰有一百隻羊、失去一隻、不把這九十九隻撇在曠野、去找那失去的羊直到找着呢。… 我告訴你們、一個罪人悔改、在天上也要這樣為他歡喜、較比為九十九個不用悔改的義人、歡喜更大。」 最近有一則新聞, 一位老人在街上舉紙牌, 尋找一位女士, 是他年青時在車上常常遇到的上班一族。那可用港府話「得啖笑! 」因為事隔3 、4 0 年之久, 許多人的記憶已忘懷了, 再者雙方未有真正的接觸和認識, 就算當事人聽聞這事也未必知道對方尋找是自己, 而當事人也未必能認出現在雙方的容貌。社會上有家庭尋找失去的親人, 神的家也有許多失去的信徒! 「香港教會更新運動」在許多年前發表「正視信徒流失/ 出走」一項報告: 1 . 社會因素─ 都市流動、搬遷、非主日休假、子女課外學習、主日輪班工作 2 . 成長因素─ 信仰與成長的張力- – – 他們之所以會離開: A . 信心不穩, 世界吸引力大過屬靈的吸引力。 B . 是因為找不到一個目標或意義! 可以讓他們委身在這個教會的理由。 3 . 關係因素─ ─ 牧者更換、人際衝突、找不到朋友 4 . 事工因素─ ─ 責任太多、休息不足- – – –…

教會不只是有限公司 — 何景昕傳道

這個家就是永活神的教會, 是真理的柱石和根基。( 提前三1 5 下) 又是一年一度教會的A G M ( A n n u a l G e n e r a l M e e t i n g ) , 即教會會員年度大會。元福與香港其他教會一樣, 每年都需要召開一個會員年度會議來符合有限公司「公司法」條例, 因為已在香港註冊為無股份擔保有限公司, 並根據香港法例第1 1 2 章《稅務條例》第8 8 條, 向香港政府稅務局申請成為認可的慈善團體( 所以奉獻的金額能在應課稅收入中扣除) , 其餘的不多說了, 但至少了解為什麼教會每年需要辦一次會員大會。 「教會」原文出自希臘文ἐ κ κ λ η σ ί α , 由「出來」和「呼召」兩個字根組成,…

破限。再也不再 — 古藹文傳道

夢想家的暑期壓軸活動是音樂佈道會,今年的主題是《破限。再也不再》,籌備佈道會的核心成員自編自導自演自攝一齣大約二十分鐘的微電影,故事主角原本害怕面對鏡頭或在人前唱歌,劇中最後一幕就是主角現身現場音樂佈道會的主唱,眾人見証主唱突破自我界限的真人故事。主角有兩句獨白觸動我心:「人要改變咁易咩」「講到底是心裡感到害怕」。這兩句獨白可曾在你面對限制考驗時出現,每當想突破或改變時總會使你卻步? 人要突破會遇上心理的障礙,要改變首先要走出安舒區克服心理壓力、不安和害怕。我第一次面對限制考驗的場景是在中五會考時,因成績未如理想不能升讀原校,正在心裡徬惶無助的時候,有位同學帶我認識和接受耶穌,自始一直經歷和見証耶穌的平安,正如耶穌施展大能平靜海上波濤洶湧的巨浪一樣,耶穌賜下超越人能了解的平安(腓立比書4:7),這平安帶來的安穩可以讓我有足夠的信心,依靠耶穌去克服因改變、困境、艱難帶來的憂慮和恐懼。 另外,人要突破會遇上能力的局限,不能單靠自己的能力。記得耶穌行過不同的神蹟奇事,在五餅二魚的故事中曾有意考驗門徒腓力如何解決群眾食物的問題(約翰福音6:7)。耶穌的說話有時真叫人摸不著頭顱,明知腓力無能力解決,但所問又有何目的? 記起有位姊妹曾經與我分享,當她遇上問題知道自己無能為力的時候,便將問題禱告和完全交比耶穌,相信耶穌有能力解決。或許這就是耶穌要腓力和我們意識自己的有限,將眼目從自己的有限轉向行奇事的耶穌身上,相信耶穌昔日是怎樣超越物質界一切的局限行奇妙作為,如今耶穌仍與我們同在,能夠在我們身上彰顯祂能力,只要我們願意相信投靠耶穌,與祂合作同工。 耶穌喜悅我們有份參與祂的工作,正如五餅二魚的神蹟故事,有願意奉獻五餅二魚的小孩,也有願意接過耶穌祝禱的餅和魚然後分派出去的眾門徒,只要我們願意將原本有限的緊有的,投放在耶穌手裡,耶穌就能夠將我們擺上的轉化成為「再也不再」不一樣神喜悅的善工。

侍奉長跑 — 古藹文傳道

甘心樂意的侍奉能否獲得正面的回應?事奉的歷程也未必一帆風順,會有很多考驗和挑戰,會疲累屬靈生命有高有低,亦都遇過錯敗,我也曾被人質疑自己處事有問題,人際之間有緊張衝突,信心有動搖。但是有什麼動力能夠令我們可以堅持,仍然保持忠心熱誠地事奉呢?跟大家分享自己侍奉的點滴,也激勵大家一起侍奉。 侍奉的原動力是來自上帝的愛吸引人來到祂面前。我們同樣愛慕親近上帝建立親密關係,常常將自己浸在上帝愛裡尤其重要。如果人裡面無上帝愛的湧流,單靠自己的力量,侍奉好快會變得例行工事枯乾乏味,難以持續下去。上帝是我們愛的泉源,惟有常連結在上帝裡面有如枝子與葡萄樹的關係,我們才有可得到侍奉的力量。 當我們感受被上帝愛的時候,好自然好想榮耀委身上帝,祂永遠是我們侍奉的對象。同大家分享一次侍奉經歷,大概2018年知道教會因消防系統問題開始籌備維修工程,其中一項我認為是最艱難的就是籌款.記得在一次禱告中與上帝傾偈:「上帝呀,當元福由教育路搬入戲院時,無機會親身經歷其中上帝奇妙帶領和作為,我好想經歷啊,如有機會可參與這次維修籌款委員就好啦,我相信一定可以再次經歷你為元福所行的奇妙大能。」過兩天就有姊妹邀請我參加籌委成員,當時我無考慮太多便答應。而在參與過程中實在見証上帝在人心裏感動,人又甘心樂意奉獻的工作實在奇妙。雖然工程本身波折重重,但在籌款的事上順利達成,完全見証上帝亳無缺欠的供應,侍奉過程也使我獲益良多。 除了原動力還有阻力,可曾想過阻力也會幫助我們在侍奉上堅毅持守?開始提到在事奉的歷程不會一帆風順,會有不同考驗和挑戰,只是當我們認為侍奉上帝是最有價值和意義,這些阻力是將我們更加推向和捉緊上帝,無論遇到什麼困難在上帝同在都可以重新振作。事奉歷程見到自己不斷被上帝塑造,不斷成長會開心,但是要修剪時會好痛,但當知道塑造修剪完會更似耶穌,就放手比上帝「上帝呀你剪啦!」。 侍奉是一項長途賽,不是比較跑得有多快、有多遠,而是認定跑道是朝向上帝,跑向和貼近上帝心意,更加似上帝的模樣。

4月30日 自發的愛《竭誠為主》

粵語廣播     自發的愛 作者:章伯斯 愛是恆久忍耐,又有恩慈……(林前十三4-8) 愛不是預先精打細算,而是自然流露的,是不知不覺地湧現。保羅所舉出的愛,不是清單式地計算出來。我們不能說:“好,現在我不再思想惡事,我要凡事相信。”愛的特質是自動自發。我們不是把耶穌的話擺在面前,當準則去遵行;而是當他的靈在我們裡面自由作工,我們就不知不覺地照著他的標準去生活。當我們回顧過去的經歷,就會詫異某種感情是如此公正無私,這就證明有真愛自然流露在其中。神的生命在我們裡面,但每每等到我們經歷過後,才恍然發覺。 愛的泉源是在神裡面,而不是在我們裡面。若想在自己天然性情中去找神的愛,簡直是緣木求魚。只有當聖靈將神的愛澆灌在我們心裡,我們才有真正的愛。 若我們想向神證明是多麼愛他,這正表示我們並不愛他;若要證明愛他,就要讓愛自動自發地流露出來。回想起來,也說不出為何我們會這樣做,是神的愛在裡面流露,故我們有這樣的表現。神的生命是自然的彰顯,因為愛的泉源是在聖靈裡面(羅五5) 祈禱◆噢,主啊,我何等需要被你的同在所充滿和振奮。賜我在你裡面得著愉快而寧靜的信心,它正是聖靈的憑證。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:歷代志上1-2

4月29日 未有確據而安之若素之恩典《竭誠為主》

粵語廣播     未有確據而安之若素之恩典 作者:章伯斯 將來如何,還未顯明。 (約壹三2) 我們本性喜歡一五一十地計算得清清楚楚,於是視未確定的事為壞事。我們總愛假設一個可達的目標;其實,屬靈生命的本質不是這樣的。屬靈生命的本質是在未確定的時候,便心裡堅定;因此,我們不必到處築巢,安身立命。理智會說:“唔,假如我在那情況之下……”但我們根本不能置身於自己尚未經歷過的情況。 安穩是屬世生活的表記,而在不穩定中靠主恩安詳,是屬靈生命的標誌。相信神,就意味著我們對生活各方面的事情不肯定,因為我們不曉得一天將會發生什麼事。這句話一般都是存著愁嘆來說;其實,這應該是一句滿有希望的說話才對。我們雖不知下一步如何,但我們相信神。 那隻要將自己一切交給神,並儘上本份,神就會使我們每時每刻充滿驚喜。可是,我們若只高舉一些教條,死就進來了;我們不是相信神,而是相信他的信念。耶穌說:“你們若不……變成小孩子的樣式……。”屬靈生命是赤子的生命。我們對神並非不肯定,乃是不肯定他下一步怎樣做。若我們只對信仰肯定,就是把自己抬高,變得嚴厲自尊,只對自己的見解下結論;但我們若與神有正常的關係,生命就充滿自然的、歡樂的期望,因為對未來的事並沒有把握。 耶穌說:“你們也當信我。”他不是說:“你們要信某些關於我的事。”完全交託他吧!雖然不知道他何時臨到,但他必然會臨到。持守對他的忠貞吧。 祈禱◆主啊,為著過去的那段時間,我敬拜你。你讓我看見那許多的人,榮耀地與你進入正常的關係!它是那麼奇妙,使我難有足夠的言詞去讚美你。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:列王紀下23-25