粵語廣播     未有確據而安之若素之恩典 作者：章伯斯 將來如何，還未顯明。 （約壹三2） 我們本性喜歡一五一十地計算得清清楚楚，於是視未確定的事為壞事。我們總愛假設一個可達的目標；其實，屬靈生命的本質不是這樣的。屬靈生命的本質是在未確定的時候，便心裡堅定；因此，我們不必到處築巢，安身立命。理智會說：“唔，假如我在那情況之下……”但我們根本不能置身於自己尚未經歷過的情況。 安穩是屬世生活的表記，而在不穩定中靠主恩安詳，是屬靈生命的標誌。相信神，就意味著我們對生活各方面的事情不肯定，因為我們不曉得一天將會發生什麼事。這句話一般都是存著愁嘆來說；其實，這應該是一句滿有希望的說話才對。我們雖不知下一步如何，但我們相信神。 那隻要將自己一切交給神，並儘上本份，神就會使我們每時每刻充滿驚喜。可是，我們若只高舉一些教條，死就進來了；我們不是相信神，而是相信他的信念。耶穌說：“你們若不……變成小孩子的樣式……。”屬靈生命是赤子的生命。我們對神並非不肯定，乃是不肯定他下一步怎樣做。若我們只對信仰肯定，就是把自己抬高，變得嚴厲自尊，只對自己的見解下結論；但我們若與神有正常的關係，生命就充滿自然的、歡樂的期望，因為對未來的事並沒有把握。 耶穌說：“你們也當信我。”他不是說：“你們要信某些關於我的事。”完全交託他吧！雖然不知道他何時臨到，但他必然會臨到。持守對他的忠貞吧。 祈禱◆主啊，為著過去的那段時間，我敬拜你。你讓我看見那許多的人，榮耀地與你進入正常的關係！它是那麼奇妙，使我難有足夠的言詞去讚美你。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：列王紀下23-25

粵語廣播     你要得著什麼？ 作者：章伯斯 但你無論往哪裡去，我必使你以自己的命為掠物。 （耶四十五5） 主對信靠他的人，有一個堅定不移的秘密，就是“我要把你的生命給你”。除了生命，人還要什麼呢？生命是最重要的。 “以自己的命為掠物”，意思是不論你到哪裡去，甚至進入地獄，你仍然能夠帶著生命出來，沒有任何事物能害你的。我們多半被事物的榮美所吸引；其實受吸引的不該是屬物質的產業，而是所蒙的祝福。一切都會過去；但有一樣比這些更榮美，且永不過去－－就是“與基督一同藏在神裡面的生命”。 你是否願意與神聯合，不再注目於你所謂的“大事”上？你願否盡棄所有，付之東流？放棄一切就是不再問：“那麼，這個又怎麼辦？”要提防一切的假設。一旦容讓“怎麼辦”，就是意味著你仍未肯放棄一切，仍未肯完全信靠神。只要你肯放下一切，就不再擔心神會怎樣辦。你若完全撇下給神，他就立即說：“我必使你以自己的命為掠物。”人對生命厭倦的原因，是神沒有賞給他們什麼，他們並未得著生命的掠物。要脫離這景況，就要完全向神降服。若向神完全順服，你會成為地上最驚喜的人；神完全得著你，是把生命賜給你。但如果你尚未到達這地步，可能是你不肯順服，也可能是你不夠單純。 祈禱◆噢，主啊，我的靈魂因著信靠你而發出讚美，願我的靈魂緊隨著你的撫摸和笑容，除去我任何混亂的思想或幻想，免致我在基督裡的真純遭受污染。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：列王紀下20-22

粵語廣播     你要什麼？ 作者：章伯斯 你為自己圖謀大事嗎？ （耶四十五5） 你是否正為自己圖謀大事？你不是求成為一個偉人，而是為自己向神求大事。神盼望你與他更親密的關係，過於領受他的恩賜，他要你認識他。大事是偶發的，會來也會去；神從來不會給我們一些偶然的東西。其實，與神建立正常的關係是最容易不過的，除非我們所要的不是神，而是他所賜的東西。 你若單向神求東西，那麼在撇下一切歸神的路上，你還未踏上第一步，你不過是照著自己的意思去作基督徒。 “我曾經求神給我聖靈，但他並沒有給我預期的平安與安息。”神馬上就會指出原因——你根本不是尋求主，只是為自己有所圖謀。耶穌說：“你們祈求，就給你們。”你要的可以向神求，但是你所求的若不對，就得不著。當你與神親近，就不再是求東西了。 “你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。”那麼為何還要求呢？這是要你們更認識他吧。 你為自己圖謀大事嗎？ “神啊，求你以聖靈給我施洗。”神若不應允，乃是由於你尚未完全歸順他，你還有些事不肯做的。你肯不肯捫心自問：你向神所求的到底是什麼？為什麼要這些？神總是為了最終的完美，而不顧現今暫時的好處。他不會只令你現今快樂幸福，而是為那最終的完美而作工——“叫他們合而為一，像我們合而為一。” 祈禱◆主啊，當我今天向你發聲，願你的亮光和恩典臨到我們。願我們“凡事尊榮我們救主神的道”。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：列王紀下18-19

粵語廣播     攀高 作者：章伯斯 你帶著你的兒子……在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。 （創二十二2） 一個人如何領會神的旨意，乃在於他的個性（參詩十八25-26）。亞伯拉罕對神命令的領會，就是要把兒子殺了。他只好把傳統的觀念拋在腦後，忍受極度痛苦的考驗。神只有用這個方法去煉淨他的信心。我們若存誠實的心順服神，神自然會將我們從傳統對他的誤解中釋放出來。有許多信念是我們要摒棄的，就如：神要把一個孩子取去，因為那母親太愛他了。這簡直是魔鬼的謊話，是嘲弄神的本性。魔鬼會不惜代價阻礙我們踏上登高之路，不讓我們除掉對神誤解的傳統觀念。可是，只要我們忠於神，他就會帶我們經過考驗，使我們從經驗中更認識他。 亞伯拉罕對神信心的偉大處，在於他肯為神赴湯蹈火、在所不辭。他只一心聽從神，不惜違反任何觀念。亞伯拉罕並非一己信念的忠實信徒，否則他就會一意孤行，殺了以撒，說那天使的呼叫是魔鬼的聲音了。這只是狂妄者的態度。只要你保持對神的忠誠，神必領你經過一切障礙，進入內室得以認識他；但其中有個關鍵，就是放棄傳統的信念與看法。不要求神試驗你，切勿像彼得那樣宣稱：“我什麼都肯做，甚至願與你同死。”亞伯拉罕並沒有作此宣告，他始終對神忠誠，神也就煉淨了他的信心。 祈禱◆噢，主啊，我投向你，我所感覺得到的，惟獨是你。取去我那些繁贅、誇大和衝動的謊話，讓我安靜地等候你。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：列王紀下15-17

粵語廣播     隨時隨地常作準備 作者：章伯斯 無論得時不得時，總要專心。 （提後四2） 不少人有這一種病態情況，就是在“不得時”專心。 “時”不是指時間，乃是指我們。 “無論得時不得時”，就是不論我們喜歡或不喜歡。如果我們只做心想做的事，我們就永遠會一事無成。在屬靈的領域裡，有好些派不上用場的人；也有屬靈的老人，這等人若沒有超然的啟示，是不肯動一個指頭的。其實要證明我們與神的關係，乃是本分，不管我們是否有感動。 作主工人很大的陷阱，就是高舉自己某一刻的特殊經歷。當神的靈給你啟示與亮光，你就說：“從此我為神持守這個地位。”錯了，你不能，神必使你不能如此。經歷完全是神所賜的，你不能隨私意據為己有。你若自稱必能保持高峰狀態，你就成為難以忍受的累贅；而你也要神不住地啟示感動，否則就什麼也不肯作。你若把自己超然的經歷當作神，你會發覺神將從你生命中消失，除非你肯盡你的本分，學會不再崇信自己的超然經歷。 祈禱◆主啊，我的靈魂今天最需要的，是解脫和美化。我來到你面前，我的肉身需要你成為救主和主，求你修補我對你失卻熱忱和敏銳的靈，以致我可以在這里為你發揮適當的影響力。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：列王紀下12-14

粵語廣播     放縱的警告 作者：章伯斯 然而不要因鬼服了你們就歡喜。 （路十20） 作主工人的，世俗不會成為網羅，罪惡也不會成為陷阱，可是屬靈的放縱則會。這就是說，承受現今宗教潮流的模式，只專注於屬靈的成功。除了神的讚許，千萬不要追逐別的事物。要“出到營外就了他去，忍受他所受的凌辱。”耶穌吩咐門徒不要為事奉的成功而歡欣，但這卻偏偏是大多數人最慶幸的。我們的眼光是很商業化的——有多少人得救、成聖、於是就感謝神，因一切都辦妥了。神的恩已立好根基，我們乃是在這根基上作工；我們不是去拯救靈魂，乃是叫他們作門徒。救恩與成聖是神無限恩典的工作；身為他的門徒，我們的工作就是要使人作門徒，直至他們全然順服神。一個全然歸神的生命，比一百個僅僅被聖靈喚醒的人，更為神所珍貴。作為神的工人，我們必須在屬靈上繁殖同類的生命，這要成為我們作神工人的明證。 神既藉著恩典把我們帶到更高的生活水平，我們就有責任使別人也達到這種水平。除非工人過的是與基督一樣藏在神裡面的生活，他勢必成為惹人討厭的獨裁者，而不是一個在主裡作門徒的人。我們不少人是獨裁者，喜歡支配人，操縱聚會，唯我獨尊。耶穌卻從來沒有這樣對我們。主每逢提到作門徒，他便一定加一個“若”字，他從來不用強制的命令說“你必須”。作門徒是有選擇的餘地的。 祈禱◆我在多方面需要你！我讚美你，因為你讓人尋見。主啊，讓我尋見你；但惟有當你親自來到，我才可以尋見你。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：列王紀下9-11

粵語廣播     崇拜工作 作者：章伯斯 與神同工。 （林前三9） 當心別讓任何為神的工作，叫你離開對神的專注。許多主的工人敬拜自己的工作。工人唯一應該關注的，是集中於神身上，其他生活的一切，如精神、道德、靈性等等，都像赤子般的自由——一個敬拜神的孩子，不是背逆的兒女。神的工人若沒有這種認真對神專注的心，就很容易被工作打垮，以致身體、心思、精神，沒有絲毫的自由；結果身體疲憊耗盡，心力交瘁，失去自由，生活也沒有樂趣。精神、心思、心靈被重壓到一個地步，以致神的祝福也無法臨到。另一方面，當你真的專注在神身上，生活的各方面都自由了，因只有神在掌管。工作的責任不在你身上；你唯一的責任是保持與神有活潑不斷的關係，不讓任何事物阻礙你與他合作。成聖後的自由，是兒女的自由，一切叫生命受制的東西都沒有了。但要記住，你的自由是單單為了一件事——絕對忠於你的同工。 我們沒有權去命令神該放我們在哪裡，或自作主張地要神在哪方面操練我們。神安排一切；不論他放我們在哪裡，我們最大的目的是要在那工作上面盡我們的忠誠。 “凡你手所當作的事，要盡力去作。” 祈禱◆主啊，我何其像那沒有為午夜到訪的友人預備什麼的人！許多人正急待拯救，將責任完全承擔起來吧！願你恩慈的同在覆遍這地。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：列王紀下6-8

粵語廣播     褪去的光 作者：章伯斯 我們眾人既然敞著臉，得以看見主的榮光……（林後三18） 神的僕人必須時常獨處，以致不覺得自己是孤單的。在信徒生活的初期，很容易灰心失意，本來是領導的人黯然消失，本來與我們一起事奉的人離開了。我們必須視為尋常，以致不覺得自己是孤單的。 “沒有人前來幫助，竟都離棄我…..惟有主站在我旁邊。”（提後四16-17）。我們的信心，不是建立在會熄滅的光上，乃是在那不滅的光。我們會為“偉人”逝世而傷心，除非明白他們是命定要過去的。那不能消逝的，只有一件，就是仰望神的臉。 別讓任何事物阻礙你仰望神，從他的面光中，去正視你自己和你的信念；每次講道之前，記得先仰望向神，把事情全擺在他臉光之下；這樣，必一直有他的榮光。主的工人必須不斷的與神面對面，然後才去向人傳道。基督工作的特色，就是有那不自覺的榮光同在。 “摩西不知道自己的面有榮光，因耶和華和他說話而使他發光。”神從沒有叫我們把疑惑顯示出來，也沒有叫我們把與神相交的喜樂張揚。神工人生活的秘訣，就是一直與神保持和諧的關係。 祈禱◆噢，主，我的神，你是何等的奇妙和大有能力，讓我知道救贖是偉大地把啟示實現。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：列王紀下4-5

粵語廣播     不要傷主的心！ 作者：章伯斯 腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？ （約十四9） 我們的主必定時常感到驚愕，稀奇我們為何不夠單純。人的主見，常顯明自己的愚昧；我們若單純一點，就不會愚昧，就能時時懂得分辨了。腓力期望獲得神秘莫測的啟示，卻不從他所認識的主身上去找。神的奧秘並不在於將成的事，乃在現今；雖然我們預期那奧秘會在將來一些震撼、歷史性的事件中揭示出來。我們順服耶穌並不遲疑；但我們所發的問題，可能傷透他的心：“求主將父顯給我們看。”他立刻回答說：“他就在這裡，一直在這裡，不在別處。”我們期望神向他兒女顯現，但是，神卻只在他兒女裡面彰顯他自己。當別人看見他，神的兒女卻看不見。我們想要感覺到神在我們裡面作工；但我們不能一面敏感於自己的意識，一面又保持清晰的頭腦。我們若求神給我們經歷，或追求感覺，就會傷主的心。我們所發的問題傷了主的心，因為那原不是兒女應問的問題。 “你們心裡不要憂愁。”——我是否任由我的心憂慮、傷主的心？我若真正相信主，我的生活是否與信心相稱？我有沒有讓什麼煩擾我？有什麼可怕的問題進來？我必須與主心心相印，以致我能接受一切臨到我的事，都是從他而來的。神的引導從不延遲，他總是現在就引導。只要明白主是此時此地的主，就必即時大得釋放。 祈禱◆噢，主啊，在這新一天，願你的恩典幫助我完全感受到你的接近和你的大能。讓我面對著你的榮耀，以致我可以“變成主的形狀，榮上加榮。”     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：列王紀下1-3

粵語廣播     聖徒也讒謗神？ 作者：章伯斯 神的應許，不論有多少，在基督裡都是是的，所以藉著他也都是實在的。 （林後一20） 耶穌在馬太福音二十五章所說的比喻，是一個警告，指出我們對自己的能力也會判斷錯誤。這比喻所論到的與天然的禀賦毫不相涉，乃是指聖靈所賜給人的恩賜所言。屬靈的才幹決不是以學識或才智去衡量，而是以神的應許去衡量。我們所得的若少於神所要我們得的，過不多時，我們就會埋怨神，好像那僕人埋怨主人一樣：“你對我要求這麼高，卻沒有給我足夠的能力，你太苛求了；你放我在這崗位上，我根本無法向你效忠。”這涉及神的全能的問題，切勿說“我不能”。千萬別讓天然的才幹限制了你。我們若接受了聖靈，神就希望聖靈的工作在我們身上彰顯出來。 但僕人事事自以為是，反倒處處怪責主人：“你的要求，與你所賦予我的才幹，根本不成比例。”神說：“先求我的國和我的義，這些東西都要加給你們了。”你竟憂愁掛慮，對神大肆謗瀆？憂慮意味著這僕人在想：“我知道你會在我遇危難時，丟下我不顧。”一個天生怠惰的人，總是吹毛求疵說：“我根本沒有機會。”一個在屬靈上怠惰的人，同樣向神吹毛求疵。懶惰的人總愛我行我素，有他獨創的主意。 不要忘記，在屬靈上的才幹，是以神的應許來量度的。神能成就他的應許嗎？答案就視乎我們有沒有接受聖靈。 祈禱◆噢，主啊，願你今天與我們真實地同在——願聖靈同在的極大喜樂瀰漫四周。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：列王紀上21-22