路加福音 6:43-45「沒有好樹結壞果子，也沒有壞樹結好果子。 每一種樹木可以從其果子看出來。人不是從荊棘上摘無花果的，也不是從蒺藜裏摘葡萄的。 善人從他心裏所存的善發出善來，惡人從他所存的惡發出惡來；因為心裏所充滿的，口裏就說出來。」 經文交待了善、惡的行為或生活都是來自內心——你心裏的心思意念。心思如何發揮或影響你的人生呢？往往令你想像不到的。 有一例子：洛夫廷創作的奇幻故事。主角是能夠與動物溝通的怪醫杜立德（doctor dolittle），杜立德喜歡動物多過人，故事引發許多生活奇趣，充滿歡樂！但你猜不到，作者洛夫廷是在戰壕中創作這些奇幻故事。原因戰爭太恐怖，實在不能告訴孩子他戰場的經歷！唯有把歡樂寫給自己的孩子，也讓自己戰勝恐懼和安舒在恐怖環境裏！ 這例子使我們認識到心思意念如何影響我們的行為、甚至人生成果！ 聖經已把關乎生命的一切與我們分享，也是最重要的「新生命特質」的生活教導！我們所需的是「在意的活」！把焦點放在聖經的教導，活在一切真理裏，就像一粒種子，它已具備成為美好果子條件。 雅各書1:17-18「各樣美善的恩澤和各樣完美的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。他按自己的旨意，用真理的道生了我們，使我們在他所造的萬物中成為初熟的果子。」 明白這經文是十分重要！神用真道養育我們，人必須在神話語中成長、緊記神話語、遵從、尋求主掌管心思意念！在生活裏就要求自己不斷行善，追求美善事物，說造就人的話！那麼你的生命一定美好，結好的果子！ 申命記 6:18 「耶和華眼中看為正直和美善的事，你都要遵行，使你得福，可以進去得耶和華向你列祖起誓應許的美地。」

羅1:16 「我不以福音為恥。這福音本是　神的大能、要救一切相信的、先是猶太人、後是希利尼人。」 咖啡的香氣令人感覺是輕鬆、愉快！約三五知己一起閑聊飲咖啡，已經是日常的好時光！近年很多教會也流行用咖啡成為福音事工的策略。傳福音邀請新朋友參加福音聚會是傳統方法，邀請朋友一起飲咖啡那是潮流。在香港飲食文化中，與朋友分享烘焙小食，在休閒設備的環境下，飲咖啡分享生命故事，這是很自然很放鬆的傳福音的好方法。元福現正籌備共享空間的咖啡福音事工，正在策劃和安排中。計劃短期內裝修(元福)小禮堂成為一個共享空間，可以作閒坐、休息、看書、食東西、品嘗免費咖啡等等。目的是吸引新朋友、附近學生、鄰居來接觸教會，藉此建立友誼，分享生命的故事，見證信仰的經歷！ 咖啡事工的異象元朗是一個多元化人種集結的地方，同時也是在西北區擁有最多人口的社區（70多萬），是年齡比例較年青的。元福坐落在很多新樓宇和發展區的佳美地方。教會的硬件是要好好利用來傳福音，小禮堂平日空置率高，可以運用招呼有心找一片寧靜、休息、睇書、食飯盒的學生等，進來使用地方。那麼正好接觸社區各方人士的大禾場！裝修一個舒適環境正是我們開拓福音咖啡事工，也是我們向不同的人士傳福音和接觸熱愛咖啡文化好機會！ 生命故事福音咖啡事工是藉著生命故事的分享，彼此認識，將「生命」真誠地呈現出來，打開人與人的對話，建立良好友誼關係，在適當的時候，讓未信主的人在很自然和輕鬆的環境中認識神。將基督耶穌的愛和關懷，效法基督無條件的愛，聆聽有需要的人心靈的聲音和需要，在適當的時候用禱告帶領未信主的人與神相遇的機會。 擁抱異象一間有傳福音異象的教會，正是實踐耶穌基督升天前留給我們的大使命，就是將福音傳給萬民直到世界末了！(元福)咖啡事工的異象，可能未接觸過，聖經說要用各種不同的方法，將人帶到基督的面前，讓未信主的人，得到基督的福音！鼓勵我們一起禱告，求主引領我們，擁抱異象成為社區燈台。求主使用我們中間有恩賜肢體參與和支持，使上帝旨意成就。向着這迷失的世代，尋找迷途的羔羊，並且將福音的大能，帶領他們歸向主，得着上帝豐盛生命，永恆的盼望。阿們！

近年來，香港的教會正面對前所未有的挑戰。疫情改變了聚會的習慣，物質與自我主義的風氣盛行，社會價值觀急速轉變，加上奉獻收入緊縮、信徒屬靈生命陷入不冷不熱的掙扎、會眾假日北上消費及退休潮等問題，都使教會的運作與屬靈氛圍受到嚴重衝擊。 許多信徒因生活壓力、工作繁忙或世俗誘惑而逐漸遠離教會，甚至忽略了信仰的核心 — 愛主侍主與傳福音的使命。這不僅削弱了教會的合一與見證，更使福音的廣傳受到阻礙。更令人憂心的是，許多人對於維持個人信仰、積極參與事工、成為世上的光和鹽，開始感到疏離。更遑論當教會面對困難時，又有多少人願意展現忠誠與熱心呢？ 要讓信徒重燃愛主的心，不應停留在口號，而要在生活中實踐。教會與信徒都需要共同努力，最核心的方式就是「立定心志，遵行神的話語」。讀經與禱告是不可或缺的屬靈操練，信徒可在日常中抽出時間禱告，甚至以簡單飲食或禁食來專注為自己、為教會、為社會代求。在弟兄姊妹中要彼此扶持，存謙卑的心，看別人比自己強，多欣賞與建立他人，而非拆毀他人的屬靈心志。靠著聖靈保持火熱，當我們真心愛主，服侍的心志便自然流露，因為愛必然帶來甘心樂意的委身與行動。 教會需要更多願意委身服侍的人。也不僅限於台上或大型事工，生活中的關懷與探訪，甚至是最微小的付出，就如給小子一杯涼水，也就是服侍在祂身上。當大家都懷著謙卑與愛，教會便能建立起彼此相愛的群體，成為世人看見的美好見證，自然地把福音分享出去。 主耶穌吩咐門徒：「你們要去，使萬民作我的門徒。」（太28:19） 這不是選擇性的命令，而是每位信徒的責任。唯有從心出發，從屬靈根基再起動，才能真正承擔使命。 論到奉獻，這既是信徒不可忽略的責任，也是信心的考驗，因為真實地碰到信仰的教導與生活上實踐的相對，但最後也感受到主恩典是滿滿。奉獻不僅是金錢上的支持，更是時間、才幹與心力的投入。教會的事工需要資源，而信徒的奉獻正是推動福音工作的基石。當我們以感恩的心奉獻，就能經歷神的供應與祝福，並在生活中體會祂滿滿的恩典。 最後，教會明年主題「回歸根基．持守使命」，這提醒我們檢視及深化屬靈的根部，並不是放下傳福音的工作，而是讓大家更有力量成為福音的使者，在現時社會環境艱難下，願上主福音的力量改變人心，帶給他們盼望與生命的更新。

近日，我閱讀 Jonathan Haidt 一書《失控的焦慮世代：手機餵養的世代，如何面對心理疾病的瘟疫》，不禁心生警醒。這本書剖析當代青少年如何被電話、社交媒體及科技干擾社交和神經發育，導致焦慮、憂鬱如瘟疫般蔓延。Haidt 指出了今世代的父母對孩子作了什麼：在現實世界過度保護孩子，卻在虛擬世界失控，任由螢幕吞噬他們的社交與情感發展。孩子們看似連結全球，實則孤立無援，心理危機層出不窮 … 今日講道經文警告：若無真愛，一切努力皆空洞。即使有先知講道的能力、移山的信心，或犧牲一切財產與身體，若無愛，就算不了甚麼。今日父母，多在職場奔波，勞累不堪，為孩子提供豐裕物質，就當補償了陪伴，忽略了「不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡」的愛。工作繁忙是現實，但聖經提醒我們，子女是上帝賜的產業，我們對他們有終身責任。「焦慮世代」之所以形成，父母實在無可辯駁：我們給予金錢、玩具、甚至昂貴的課外班，卻鮮有花時間「凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐」。 孩子在螢幕後尋求認同，卻缺失父母的傾聽與陪伴，結果是內心空虛，焦慮失控。Haidt 呼籲父母重建「真實童年」，這不正是保羅的愛嗎？愛不是鳴的鑼、響的鈸，而是恆久的陪伴與恩慈的行動。 弟兄姊妹，您家中的孩子需要您！教會學生區及兒區也需要您！真誠走進孩子的世界，以基督的愛教導他們「不喜歡不義，只喜歡真理」。與此同時，教會也在此與您同行，一同學習「凡事包容、相信、盼望、忍耐」。記住，如今常存有信望愛，我們相信耶穌基督的福音，不僅為人帶來永生，也能解救人在世的困境。願上帝永不止息的愛常常圍繞我們！

現時在這個城市中，有不少人被情緒所困擾，失眠、緊張、頭痛，甚至焦慮，當面對這些情緒或身體反應，我們已經習以為常，甚至有部份人會這樣回應：「這是基本吧！如沒有這些反應，怎樣稱自己為香港人。」這話可能只是開玩笑，但亦有可能是，我們已經默默接受被情緒所壓制，甚至主導我們的生活，但願這經文能成為我們的盼望。 18主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，19報告上帝悅納人的禧年。（路加福音 4：18-19） 最近，每星期有兩至三日的早上，我會騎單車到南生圍的湖邊，靈修與主親近，雖然每次起床也是一大攔阻，但當到了湖邊，把心中一切的都交託給上帝；花點時間打開聖經，並且觀看神所創造的大自然，將一切焦點歸回神。求主幫助元福弟兄姊妹們，使我們有動力建立靈修生活，從壓制中得自由。 說真的！若願意在靈修生活上彼此同行，不如這樣！大家可以follow我IG @shumheika （對不起我沒有其他社交平台），之後嘗試不定期出靈修分享，作彼此鼓勵。 最後，鼓勵大家呼求主的靈，充滿在我們身上，叫我們傳天國的福音，給有需要的人，如果神曾經在某些事上感動你回應，鼓勵現在就回應，並且現時教會，也有不同的福音活動和服侍崗位，歡迎你與我們一同建立神的家，願你在服侍中，能夠靠着聖靈的能力，從眼前的困難，轉面仰望那位創造天地萬物的神，讓我們先求神的國和神的義，祂便會為我們預備最適合的道路。

秋天是收割的日子，也是農民歡呼的日子！(元福)每年在下半年也是福音佈道日子，現在已經是年尾的時間，所以特別安排在10月31號綜合晚會，這個聚會不單是一些樂隊演唱經典金曲，特別在下半場是一個(元福)弟兄姊妹參與表演的項目，在此特別介紹一個節目是盲盒操,具備一些啟發性的福音內容，同時在整個聚會中，也安排兩個弟兄分享他們生命的見證，所以實在是一個很好傳福音機會的聚會，懇請弟兄姊妹帶領新朋友和你自己到場的支援和禱告，盼望是元福收割失喪靈魂歸入耶穌的救恩中，得著主的恩典。阿們 在此用這首很令我動容和激勵傳福音的詩歌與大家分享共勉之！禾場上，千百萬人流浪。有一些身處黑暗終生不見光，有一些掙扎求存未見公允，也有人終生迷惘。禾場上，收割路遙繁重。禾場上，許多莊稼收的不見多。馬其頓呼聲，願讓我聽見！我奉你名作鹽作光！終一生去宣揚，主的恩典作為。把真理宣告，被擄會得釋放。懇請打發工人為主作工，我在這裏請差遣我！ 賽6:8我又聽見主的聲音說、我可以差遣誰呢、誰肯為我們去呢。我說、我在這裏、請差遣我。親愛弟兄姊妹們，你聽見主的聲音嗎？有沒有看見在元朗禾場上，很多被罪捆綁和受壓制的人，仍在世上迷茫的尋找以為可以滿足他們的物質呢？還有很多破碎的家庭，缺乏主的愛來復和與醫治呢？你怎樣回應祂的差遣呢？今天請立即行動將綜合晚會的海報WhatsApp給你的朋友和家人，或打電話，甚至約他們飲茶，邀請他們赴會。在這個聚會(元福)人人有份，傳得一個就一個，救得一個人信主就一個，但起碼都要一個人，一個也不能少！

聖經(可10:46-52；太20:29-34；路18:35-43)記載了瞎子巴底買被耶穌醫好的故事，巴底買在耶利哥等待耶穌經過，就大聲呼喊：「 大衛的子孫耶穌啊，可憐我吧 ！ 」耶穌停下來站住問他說：「 你要我為你做什麼？ 」瞎子說：「 主啊，我要能看見。 」耶穌對他說：「 你去吧！你的信救了你。 」瞎子立刻看見了，他就在路上跟隨耶穌。 某程度上這都是我們屬靈生命的寫照。我們每個人心中都有一個巴底買，都有一種深切的渴望，向主呼喊：「 主啊！我要看見！ 」 巴底買知道自己瞎眼，需要看見。但今天許多人活在屬靈的盲目中，卻不自知。我們被世界的價值觀蒙蔽，被自我的驕傲遮蔽，被生活的忙碌淹蓋了，以致看不見神的榮耀，看不見自己的軟弱，看不見他人的需要。真正的看見始於承認自己看不見。當我們像巴底買一樣，誠實地面對自己的缺乏，才能發出真誠的呼求。信仰不是裝作完美，而是承認破碎；不是掩飾軟弱，而是尋求醫治。 當巴底買呼求時，眾人責備他，要他安靜。今天同樣有許多聲音試圖讓我們沉默：世界的嘲諷、現實的壓力、內心的懷疑，都在告訴我們不要喊了，耶穌不會理你的。但巴底買的榜樣告訴我們：真正的信心會突破環境的阻攔。他越發大聲呼喊，因為他知道只有耶穌能滿足他的需要。我們是否也有這樣的堅持？在禱告似乎未蒙垂聽時，是否仍然持續呼求？在環境看似不如意時，是否仍然相信主的恩典？ 耶穌站住了。耶穌聽見瞎子的呼求停下腳步。這顯明祂何等看重真誠的信心！耶穌問巴底買：「 你要我為你做什麼？ 」這問題不是因為耶穌不知道，而是要巴底買明確表達自己的信心。我們也當思想：我們要向主求什麼？是暫時的滿足，還是永恆的看見？是世上的福樂，還是屬靈的洞察？巴底買求的是看見，這是他最根本的需要。我們最需要的是什麼？求主開我們心中的眼睛，使我們能看見祂的榮耀，看見自己的本相，看見這世代的需要。 耶穌說：「 你去吧！你的信救了你。 」巴底買立刻看見了。信心帶來醫治，呼求蒙應允。但請注意：他的看見不是終點，而是起點──「 就在路上跟隨耶穌。 」 真正的看見必然帶來生命的跟隨。我們看見主的榮耀，就自然願意跟隨祂；看見自己的罪，就願意悔改；看見他人的需要，就願意服事。若我們的看見沒有帶來生命的改變，那可能不是真正的看見。願元福的弟兄姊妹都像巴底買一樣，不僅得著看見的恩典，更起來跟隨施恩的主，直到見祂面的那日。

哈3:2「耶和華阿、我聽見你的名聲〔或作言語〕就懼怕。耶和華阿、求你在這些年間復興你的作為、在這些年間顯明出來、在發怒的時候、以憐憫為念。」 當我仍是年輕時，牧師就常常提醒我們：「多禱告多有力量、少禱告少有力量，不禱告根本就沒有力量。」那時，我沒有體會，也總是不會實行禱告生活。因我覺得禱告是牧師傳道的生活需要，他們傳道見證福音大能。但我是做聯絡、接待等工作；雖然禱告是有一定的意義，但是沒那麼著緊。你今天是否也像過往的我呢？禱告是教會復興其中的一個表徵。在信仰生活中充滿活力的人，必然是常常禱告的基督徒，依靠禱告的人面對艱難不會恐懼，更具備信心。 哈巴谷先知的禱告(3:2)說：「我聽見你的言語就懼怕。」因為上帝的話必然成就，神的審判將要臨到。先知祈求神「在這些年間復興你的作為、在這些年間顯明出來。」然而「在發怒的時候、以憐憫為念。」審判時留有一手，不要滅絕以色列民！這番話顯明了復興的重要性，也表達審判的無情！何解呢？ 復興當然是指信仰、靈性的興旺，上帝的子民信靠上主、歸回真道、過敬虔生活、遠離罪惡和不義！在這種復興狀態的子民，上帝自然不用審判他們。 審判是針對罪惡而來，當審判臨到就是要除掉以色列民中犯罪、叛逆真道、不虔不義的人、不歸向上帝的人！審判盡行殺戮，毫不留情！因此，先知禱告求復興，期望復興令更多的子民歸向神！可以逃避上帝發怒的審判！這正是先知說：「在發怒的時候、以憐憫為念。」復興你的作為就是其中的意義！ 我說末世將要來，更比過去的任何時間都要緊逼！若我們知道風暴來臨，我們都曉得買定食物、把容易被風吹倒的東西放好或綁紮好！做足防風措施。 若末世的審判將臨，我們也要作出最好的準備：˙ 悔改與潔淨心靈 ：耶穌在馬太福音24章提醒門徒要警醒，隨時準備迎接祂的再來。這意味著我們不懶惰，火熱追求、常常禱告、敬拜生活。˙ 堅守信仰 ：在這世俗社會，小心隨波逐流！在末世混亂與迷惑中，堅定地持守基督真道，行公義、好憐憫，學習愛神愛人、成為主的見証人。不被異端或世俗價值入侵（參見帖撒羅尼迦後書2章）。˙ 活出聖潔生活 ：彼得前書1:16說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」求神光照、潔淨我們的行為，我們的生活要反映出神的形象和品格。 末世將臨的審判，是試驗基督徒的信仰工程，(林前3:10-15節)講到這試驗：有些人會用草木建造房子在沙土上，風雨來房子就倒了。有人用足夠材料–金銀寶石，房子建得堅固。林前3:13「各人的工程必然顯露，因為那日子要將他表明出來、有火發現，這火要試驗各人的工程怎樣。」預言提醒我們，試驗如火一樣，如同煉銅、煉金那樣的嚴厲！希望各人不要掉以輕心，要好好追求個人靈性的復興！迎見主來！

今天的講道論到，主耶穌用一個生動的比喻，描繪天國的奧秘：天國好像人把好的種子撒在田裡，仇敵趁夜撒下稗子，兩者一起長大，直到收割時才分別。稗子長得像麥子，初看難辨善惡，但它們在同一塊田地裡共存，糾纏生長。 這不是一個完美的烏托邦，而是充滿張力的現實圖景。主解釋道，田地是世界，好的種子是天國之子，稗子是惡者之子；收割時，天使會分別，稗子丟在火爐裡，義人則如太陽發光。 論到教會，教會大門是敞開的，任何人都能進來—無論背景、過去、軟弱或掙扎。教會不是菁英俱樂部，而是恩典的田地，每一位信徒都是同等的種子，無分高低貴賤。在基督裡，我們都是平等的肢體，彼此相愛，互相承擔。 然而，這開放的恩典，也帶來深刻的挑戰，要求我們經歷信仰的真實，而不是表面的舒適。想像一下：田裡的麥子與稗子並肩生長，麥子無法輕易拔除稗子，否則連自己也連根拔起。教會中，我們的回應不是逃避，而是扎根成長。主耶穌沒有呼召我們在完美環境中茁壯，而是要在同一空間、同一群體中，謙卑學習忍耐。 多少時候，我們追求安逸的環境？當教會有衝突、當牧者教導挑戰我們的舒適圈、當弟兄姊妹的軟弱影響我們，我們就心生不滿，隨意在不同教會群體間遊走，像尋找「更好」的田地。弟兄姊妹，這是在逃避十字架的實際，忽略了神的主權。稗子比喻提醒我們：神允許善惡同在，不是為了混亂，而是為了試煉與成全。在這張力中，我們學習饒恕，如主饒恕我們；學習服事，如基督為僕人；學習忍耐，如使徒保羅在監牢中見證。唯有在同一群體中，我們才能真正經歷聖靈的同在，彼此建造，共同結出聖靈的果子。 讓我們反省：我們是否在這田地中謙卑扎根？當困難來臨，不是抱怨或轉移陣地，而是轉向主，求祂澆灌我們的心田，用這些經歷雕琢我們，使我們成為發光的義人。教會的開放，不是藉口隨意，而是邀請我們在真實中成長。讓我們彼此鼓勵，堅守這一塊田地，直到主來。 願我們在這田中，成為堅韌的麥子，榮耀主名！阿們。

自十七歲起，我便在元福成長，生命的不同階段都在這裡留下深刻印記：浸禮、婚禮、孩童奉獻禮、按牧典禮，如今更踏上堂主任交職禮的旅程。此刻心情百感交集，內心縱橫交織。 自年輕時蒙神呼召，祂便透過不同的環境、事情、人物來模造我。回想在青年團契時，心中常泛起「為父的心」，因此自發推動屬靈的「植樹計劃」，盼望能與團友的屬靈生命上成長。因為我不想大家只停留在吃奶嬰孩階段 (希伯來書5:12-13)，而是渴望大家都能接受神話語教導，若要作小子，也要像提前4:12-13：「不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。要以宣讀聖經，勸勉，教導為念，直等到我來。」但我更期望每個信徒能有為父的心，去牧養新朋友(林前4:15)。 所以，神讓我近年用以斯拉記7:10作為我牧會的心志：「以斯拉立志考究遵行耶和華的律法，又將律例典章教導以色列人。」我深願元福每位信徒都能在主裡立定心志(set heart)，考究主的話(to seek)，並要遵行主的道(to do it)，更要教導分享主的訓勉(to teach)，這「屬靈復興四部曲」，也是塑造我們「為父的心」的途徑。 誠然，今日牧養絕非易事，挑戰巨大。但我們依靠上帝，叫我們有樂觀、積極與盼望，在元福既有的美好的根基上，迎向瞬息萬變的世代，引領社區眾人歸主。面對未來，我們要有應變的能力，但更要有不變的心志，因為別人怎樣看你，並不會改變你的本質；唯有你怎樣看自己和你的天父怎樣看你，才能真正改變你的人生。如加拉太書2:20：「現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著。」 我期望元福的牧養團隊在未來4+1五年（2026-2030），延續深耕與收割的核心主題 ： 扎根、生長、結果、擴展 (2026-2029)，並在2030年──元福金禧五十週年──同證多年耕耘的成果，齊心感恩歡慶。 所以這五年計劃的心願，是盼望主能讓元福上下都可以「MYGA」(Make You Great Again)，讓你生命再次發放見證，讓你能行在主的旨意，榮神益人。