感恩為期多年的教會維修工程已全部完成，現需待屋宇署批核回覆，我們便可開始教會一些裝修的工程。由於通貨膨漲，物價、人工、建築材料等價錢暴漲，在找承建商期間，我們發現之前低估了造價，裝修工程大大超出去年初的預計。我們現仍尋找不同公司的報價，有進一步資料，便會向大家公佈交待。   萬分感謝弟兄姊妹過去委身的参與，2021年各項目籌得款項如下：   會眾認捐籌款，共籌得$1,371,625 母親杯花義賣，共籌得$  18,618 中秋月餅售賣，共籌得$  47,302 粵曲獻唱籌款，共籌得$  60,849 手抄聖經籌款，共籌得$ 393,196 歐洲時裝義賣，共籌得$  58,521 以往的籌款券，共籌得$  13,300   全部籌得款項，約港幣二百萬元   踏入2022年，由於教會營運仍有不足，未能可應付這些裝修的支出，我們今年仍安排了二里路裝修籌款的活動，盼望我們在奉獻的事情上，走多一步。今年的籌款項目與去年的差不多：售賣賀年蝴蝶酥和中秋月餅、手抄聖經籌款等等，以及年尾會推動認捐的籌款。   有人曾經問過我：作為籌款的負責人，有沒有感到壓力？ 我說：「一點也沒有，並且很享受。因為經歷過很多上帝的信實，知道掌管每個人的錢包是獨一的上帝，並且祂會為自己的家負責。」盼望弟兄姊妹們也不用感到有壓力和勉強，也千萬不要跟上帝斤斤計較，我們需要認真思想，聆聽自己心裡被上帝呼喚的聲音，按自己認為怎樣才算合宜的去做，有錢出錢，有力出力，捐得甘心樂意，才得上帝的喜悅和賜福。   最後，我引述陳健威牧師的話，也是我們深信的一個屬靈事情：「若元福肢體願意作十一奉獻，教會是不需籌錢的。但是教會過往定期十一奉獻的信徒，只佔三分一，不少肢體要在這事上需要更多的學習和悔改。若我們忠心於上帝，今年的二里路不會是沉重的一段路，看看上帝有甚麼回應或教導給我們？」

繼三月份一則同工的牧者話， 分享了當時「突如期來的暑假」， 帶給學生、家長、老師的衝擊， 學校、家庭、教會有不同的應變、生活的協調。三個月過後， 這衝擊的餘波延伸到教會年青牧區， 在暑期活動籌劃及安排要從新思考，如何在這「非常暑假」讓年青人過得輕鬆開心， 有目標和有意義。以下分享今年籌劃的挑戰， 盼望大家禱告中記念。 面對不同「暑假」的間隔： 元福的年青牧區主要由初中至大專生及少量初職年青人組成， 過去中學及大專生放假的距離大概一個半月， 七月中開始可以界定為一齊放暑假， 活動可以集中一齊推動投入參與。但今年的特殊情況將距離拉開至兩個半月， 並且突顯不同階段的需要： 應屆會考生五月中開始放假； 大專生五月底六月中放假； 中學生八月頭至中才放假。這種間隔的挑戰是， 要放下何時定為牧區放暑假的界線， 改變以整體牧區作單位來計劃活動， 而是須要按不同階段群組的需要來設計。 群體的心理狀況： 積存過去五波疫情的停頓、恢復、再停頓又恢復的循環， 心靈的疲憊、淹悶不是一時三刻可以驅散。每次學校恢復實體上堂、教會恢復實體崇拜， 生活的習慣和節奏須要重新調校， 各小組正努力呼喚組員回歸， 大概兩個月青崇約有六成出席人數， 為此感恩！ 另外教會及牧區傳道牧者更換改變， 對群體都須要時間磨合適應， 耐心了解建立信任。暑期面對的挑戰是活動內容及形式的設計， 希望重質輕量而又兼顧玩樂及信仰元素， 目標是凝聚及深化小組及群體關係為主。 建立及堅固新一代領袖： 每年暑假年青牧區都會挑戰領袖或組員成為H e l p e r ， 負責計劃、統籌及執行一切的暑期活動。另外會由牧者及導師提供較為密集式的門徒訓練， 給有志在信仰成長的領袖及核心成員參加， 希望透過活動的統籌及門徒訓練發掘年青人的恩賜， 培育更多有心事奉的領袖。 以上簡單介紹年青牧區今年暑假面對的挑戰， 盼望主耶穌親自帥領， 祝福我們手所做的一切蒙主悅納， 也願弟兄姊妹在禱告中記念。

「風隨著意思吹， 你聽見風的聲音， 卻不知道是從哪裏來， 往哪裏去； 凡從聖靈生的也是如此。」( 約翰福音3 : 8 ) 如無特別情況， 這是我在元福最後一篇牧者的話， 也是我在這裡的一些總結。 一、「逆境」堂主任。不用我過多描述， 大家都知道這三年的香港情況， 疫情的衝擊( 由第一波到第五波) 使我們「傷亡慘重」， 由人命到經濟， 再到心靈的消耗， 每一位香港人都經歷深刻（ 或者說是「怕怕」） 。在教會內牧者也不容易說出「什麼平安或盼望的說話? 」因為大家都知道或學會， 這一次不是一般的逆境情況， 需要的忍耐不是以「日」來計算， 而是往往以多少「月」或「年」來計算。教會如何應對這樣的逆境？ 感謝神！ 我們沒有什麼特殊策略或智慧應對， 只是「沉著」一步一步回到信仰的基本， 做好本身的職事： 教導或講道， 在禱告中與肢體一同守望， 就是這樣走過了三年的逆境。 二、「感謝」我的羊（ 您們） 。作為帶領的牧者， 相信我的羊基本上認識我的聲音（ 起碼每周也聽到我的聲音） ， 而我也希望認識您們， 當然我不能夠每個都認識， 但是您們的境況往往也從同工分享得知， 我也因此常為您們禱告， 因為相信我們的連結， 不一定是由親身分享而來（ 疫情影響也不容易） ， 而是由禱告和上帝的話語連結而來， 這種連結就算我不在元福， 我們也能在基督裡分享祂的愛。最後， 藉此感謝您們的愛護和包容， 特別是我的一班同工、值理、執委、領袖與您！ 備註： 為免日後有什麼誤會， 希望各位肢體留意，…

時間飛逝， 今年已差不多過了一半， 疫情令教會實體聚會停頓了幾個月，今年教會的門訓計劃， 不知大家參與得如何呢？ 也是時候可以重新投入當中。 2 0 2 2 年的門訓其中一項是「一年兩事奉」。 古傳道於兩週前牧者的話， 鼓勵大家積極回應上帝的愛， 突破限制， 投入主日崇拜的部門事奉崗位。大家只需填寫表格交回辦公室， 便會有負責同工聯絡和跟進您的申請， 讓您可一同參與， 加入事奉的行列。 另外一項門訓是「一生三目標」: 讀經、領人及奉獻。 人生沒有目標， 便會感到迷惘， 沒有前進的動力。信徒接受基督的救恩後， 屬靈生命如何繼續成長呢？ 這項「一生三目標」是把去年個別推動我們建立屬靈生命紀律和習慣的3 項門訓： 讀經、領人及奉獻， 在今年明確地結合成為一個我們在主基督裡生命不斷持守和實踐的目標。 讀經: 每天靈修親近上帝， 培養讀經的習慣， 聆聽及遵行上帝的話語， 讓祂的話語不斷重整和塑造我們的生命。 領人: 信徒傳道， 鍥而不捨， 抓住時機， 勇敢傳講信息， 並邀請親友參加教會的聚會， 讓人有聽聞福音的機會。 奉獻: 按聖經的教導， 不是可做或可不做， 而是忠心地將每月的什一奉獻或月捐， 甘心樂意獻呈給上帝。作出奉獻的行動， 讓我們更理解到自己所擁有的一切， 都是上帝所賞賜給我們的福份和恩典。 弟兄姊妹， 教會推動這兩年的門訓計劃， 是希望大家明白跟隨主耶穌的基本概念， 並且這不是難守的。我們藉著一起操練核心的基督信仰， 不斷實踐明確的目標， 培養有意識地作出合上帝心意的選擇和行動， 一起經歷祂的恩典和大能， 繼續成長直到生活中能以基督為中心的屬靈生命。

這兩年的領袖按立禮， 因疫情關係先後都要延期， 到如今終可實體舉行。教會領袖， 一般是指牧養層面的帶領領袖， 主要是協助牧者作牧養工作。在彼得前書5 : 2 記載「務要牧養在你們當中神的群羊， 按著神的旨意照顧他們， 不是出於勉強， 而是出於甘心； 也不是因為貪財， 而是出於樂意。」， 而對於他們的道德及靈裡的品格有嚴格的要求( 參提前3 至5 章) 等， 還有其他要求在提多書及雅各書都有提及。 某程度上， 領袖按立禮是一個領袖承受其職務的儀式， 也是教會及會眾認同他們成為帶領領袖。那一刻的焦點難免容易落在這些牧養的領袖， 但請緊記， 每個家員/ 組員的付出也是同樣重要， 甚至不為人所知。記得很久之前， 當時小組通常在晚上舉行， 有些組員住得很遠、有些工作地點很遠， 第二天還要清早起床工作… … 有些默默傳福音或者幫助其他人等等， 作為牧養的領袖， 又有沒有欣賞組員們對小組的付出和努力？ 當我們在主內深思一下， 作為領袖首先要調節自己的心態， 主托付我們作為帶領， 有沒有好好為他們與主建立更好的關係而付出？ 是感恩作組員的領袖還是稍有不如意就抱怨？ 每次小組的「彼此建立」有沒有好好準備而建立他們？ 還是透過這個環節「展現」自己在屬靈上的知識？ 各位領袖， 有否想過如何突破自己的限制？ 如何帶領組員在屬靈上更進一步？ 如果你認為這只是牧者的工作， 鼓勵你們好好與你的家牧一同禱告、商議及決策推動「家」中的屬靈發展。這是一個團隊合作的年代， 是需要學習配合及貢獻， 也是一個磨合的年代， 更是一個共同負擔及分享的年代， 求主幫助每位領袖先與主的關係進深， 這樣才容易敏感主的心意， 作好牧養的領袖。

你會否認為事奉是信仰的一部份? 當我們越認識耶穌， 會否希望在事奉中回應主的愛? 我見到教會許多弟兄姊妹信主後， 便開始在不同的崗位事奉， 十年、二十年沒有停過。有什麼動力能夠令他們可以仍然懷著熱誠， 堅持繼續不斷去事奉? 首先是有神的愛作為原動力， 是神的愛親自吸引弟兄姊妹而他們又渴慕親近神， 常常將自己浸在神的愛裡面， 在愛的互動中與神建立親密關係， 好想以愛來事奉回應神。常常保持與神有親密關係好重要， 尤其是事奉， 如果單靠自己的力量， 好快會乾竭， 難以持續事奉。神是我們力量的源頭， 惟有常連結在神裡面( 枝子葡萄樹的關係) ， 就能夠維持事奉的動力。 另外有神話語的助力， 在事奉的歷程中並非一帆風順， 會有不同的考驗和挑戰， 會疲累， 屬靈生命有高有低。我也曾在事奉中遇過錯敗， 曾被人質疑自己處事有問題， 人際之間有緊張衝突， 信心有動搖。但因著神的話語和在禱告中捉緊神， 以致無論遇到什麼困難， 都可以重新振作。( 縱然行過死蔭幽谷， 也不怕遭害， 因為祢的杖和竿都安慰我。) 此外事奉神還會經驗能力的提升， 在不同的崗位事奉， 會發現自己不足之處， 我相信神為我們每一個預備一切事奉所需的裝備， 在乎我們是否懂得去支取。當人願意為神承擔愈大責任時， 神會提供相應的能力去完成這責任。當人專注在一個崗位事奉， 可以越做越精， 可是如果到達一個位置， 發覺無什麼突破或者挑戰( 無需要依靠神的時候) ， 最好轉換其他事奉崗位， 走出自己安舒區， 讓自己有更多依靠神的機會， 讓神的帶領突破限制提升不同範疇的能力。 今年教會其中一個目標是「一年兩事奉」， 鼓勵未有事奉的弟兄姊妹能夠找到合適的崗位， 嘗試在事奉中體會神的愛回應神的愛， 神的話語給你信心和能力， 接受挑戰突破生命限制。

「最寬廣的不是大海， 是心胸… … 最勇敢的不是勇士， 而是母親！ 」 母親不是一個名字， 而是一份天職， 是女性獨有的任務， 是上帝託付給每位媽媽的一項挑戰， 妳一生甘願背負嗎？ 我想起聖經記載了兩位偉大的母親， 都是經歷極大的挑戰， 可以給我們作為媽媽的效法榜樣。 主耶穌的母親馬利亞， 是一位順服禱告的媽媽， 「馬利亞說： 『我心尊主為大；我靈以神我的救主為樂； 因為他顧念他使女的卑微： 從今以後， 萬代要稱我有福。』」( 路1 : 4 6 – 4 8 ) 馬利亞以讚美為始： 「我心尊主為大； 我靈以神我的救主為樂。」這突顯了馬利亞的心情和態度的徹底改變， 從本來因為聽見天使告訴她要懷孕生子的驚慌， 轉為敝開心靈， 接受上帝的旨意成就在她身上。馬利亞的回應： 「我是主的使女， 願意照你的話實現在我身上」， 表明她完全順服的態度，甘願承擔這項艱難但重要的使命， 讓上帝的救贖計劃得以成就。這可說是眼光的改變， 馬利亞不再看見自己的不足， 只看見上帝的榮耀和能力。 另一位就是撒母耳的母親哈拿， 哈拿禱告說： 「我的心因耶和華快樂， 我的角因耶和華高舉。我的口向仇敵張開； 我因你的救恩歡欣。( 撒上2 : 1 ) 也像馬利亞一樣， 哈拿也是從痛苦流淚的愁苦中， 因轉眼仰望耶和華而經歷心靈無限的力量，從此生命不再一樣了。 這兩位禱告的媽媽確是我們基督徒母親的典範， 讓我們學效耶穌的母親馬利亞，不專注「當下」的困苦，…

感謝神！ 給我在元福有三年的事奉時間， 因著家庭原因， 七月中要離開現有的事奉崗位。這是一個困難的決定， 這三年的時間， 教會事奉中欠缺了家庭同行， 常使我感到孤單和失落， 經過一段時間禱告， 與家人的商討， 最終作了這個不易的決定。 這一季教會講道書卷是傳道書， 在第三章開始時論到「凡事都有定期」， 然後就是大家熟悉的「生有時， 死有時； 栽種有時， 拔出有時. . . 」經文， 經文總意就是人生就像一個季節，是「日光之下」的定理。對我來說， 在元福必然會經歷這個定期， 有開始但也會有結束的時間， 這一天的來臨是必然， 所謂「有聚必有散」， 只是時間的長久不是當中的預期。 教會如何安排下任的堂主任或署理堂主任事宜， 這會在5 月2 9日領袖溝通會中作出公佈， 請大家禱告記念， 求主為元福預備合適的人選。 詩人云: 「耶和華向我賞賜一切厚恩， 我拿甚麼來報答他呢？我要舉起救恩的杯， 稱揚耶和華的名。」（ 詩篇1 1 6 : 1 2 – 1 3 ） 願主祝福元福， 繼續為主所用！

經歷數波新冠肺炎的橫行，各地人民生活大受影響。為了避免群聚感染，無論是政府對疫情的政策，或是市民害怕的心理因素，大家都限制外出，減少聚會活動。教會在過去3個多月被迫關閉，以網上直播或錄播崇拜和祈禱聚會，取代實體聚會。 經歷了過去兩年多的疫情，信徒對網上及雙線教會模式的接受性提高了很多。雖然對網上崇拜，有些人可能會抗拒，大多數人都能接受，加上現在網上崇拜更是將地理上的距離拉近，教會移民海外的信徒，仍可不受地域限制，參與教會的聚會。我們相信的上帝，祂是創造天地的主，當然也是網上世界的主，上帝同樣真實的存在並臨在網上崇拜之中，信徒在網上崇拜時可在基督裡彼此相通。當然我們要理解網路聚會，只能視為一種暫時的應變措施，信徒們仍應需回去實體的聚會。當教會呼籲一些信徒回到實體聚會的時候，有些信徒可能心裡感到困惑：過去多個月都可以在網路聚會，為何現在忽然又不可以呢？ 當然網上聚會的好處不用多說，大家都覺得很方便，但缺點也是顯而易見，就是沒有真實的相交。缺乏親身互動的全面接觸，人們心理反而會受到影響，削弱社交能力，在現實中會變得自戀、驚懼、焦慮與孤寂，以至人與人之間的關係變得疏離，對人的身心潛在極大的破壞力。 弟兄姊妹，我們必須要認清自己是人的本質，最好的科技始終只是一種工具，並非全部。當疫情現在舒緩下來，可以重開實體崇拜聚會，讓我們被呼召的一群，在主基督裏一同生活和成長，珍惜彼此的連結，在主裡實體相會，同心敬拜上帝，繼續堅強、勇敢地在上帝的恩典中向前同行。

今天是復活節主日， 記念耶穌基督受死復活的歡慶日子， 也是標誌四十天大齋期屬靈操練完成的時間。在操練過程中， 讓我反思較多的是關於何為敬虔。在提摩太前書4 : 7 – 8 提到「要在敬虔上操練自己： 因操練身體有些益處； 但敬虔在各方面都有益，它有現今和未來的生命的應許。」 敬虔的意思是「尊崇」或「敬畏」， 在新約聖經中以提摩太前書提的次數最多， 共有九次。在當時希臘社會用來表示對統治者、地方長官和父母的尊重， 但在新約聖經中專門用作對上帝的敬畏， 真正敬畏上帝的人， 生命經歷自我中心轉化成以上帝為中心， 認識和愛上帝屬性柔合畏懼上帝的威榮作為構成對上帝的敬虔。簡單來說從前心中無上帝的位置忙於自己過活， 但現在將上帝永遠置於優先， 行事為人尋求上帝心意過討神喜悅的生活就是敬虔。 保羅用運動員健身鍛鍊作為操練敬虔比喻， 當時運動比賽在整個希羅世界非常流行，對於運動員來說健身鍛鍊是必不可少的。保羅以節制飲食和鍛煉身體比喻基督的門徒要如此操練敬虔: 節制飲食: 懂得選擇進食對身體有益的食物， 比喻為選擇有助屬靈生命健康成長的靈糧， 保羅強調就是「聖經- 神的話」， 能夠讓人認識上帝喚起對上帝敬畏的心。昔日保羅提醒提摩太小心假師父傳講似是而非的教導， 棄絕世俗的言語和無稽的傳說。今日我們同樣小心接觸的人或從網絡上所得的訊息也有許多偏離真理的教導， 懂得篩選和分辨拒絕垃圾食物， 以免阻礙靈命健康成長。 鍛煉身體: 食物進入身體會轉化為能量， 身體要運動才能使肌肉增生， 並且須要努力勞苦持續鍛煉， 體格才能強壯起來。比喻培養敬虔生命， 須要消化明白神的話， 在生活任何層面持續信靠上帝、依靠上帝應許實踐出來， 凡事以討神喜悅為目標。當時有種具體敬虔的行動是猶太人的傳統觀念發展出來的， 保羅與雅各都同樣提到看顧患難中的孤兒寡婦， 引伸今日賙濟窮人行善助人都可以作為實踐神的話操練敬虔的行動。 回顧過去兩年教會因疫情嚴峻曾三次停止實體崇拜及小組活動， 疫情之下能夠成為我們操練敬虔的場景: 我們是否依舊將主日崇拜及小組時間分別出來歸上帝? 堅持每日按時讀經祈禱親近神? 持守每月十一奉獻? 主動幫助關顧有需要的弟兄姊妹? 在每次恢復實體聚會時， 總會發現部分弟兄姊妹身體「發福」不少， 不知屬靈生命情況又如何? 預期下禮拜教會恢復實體聚會， 盼望大家能保持渴慕敬虔的心， 返到教會一同尊 崇讚美榮威的上帝。