8月1日 更認識他的作為《竭誠為主》

粵語廣播       更認識他的作為 耶穌吩咐完了十二個門徒,就離開那裡,往各城去傳道教訓人。 (太十一1) 若神叫你“去”,你卻因為過於牽掛本地的人而留下來;那麼,你反剝奪了他們領受主耶穌教訓的機會。你若順服,把一切後果交給神,他就到你的城裡去教訓人。你一天不順服,就成了阻礙。當心辯論一開始,你所謂的責任,就與主的命令相抗衡。 “我知道神叫我去,但他們——我的責任卻在此。”這樣說,就表示你不把主的話當真。他吩咐我們不要去教導的地方,他自己會去。 “夫子……我們搭三座棚。”我們是否在別人身上,充當了業餘的神明?我們教導別人的聲音,是否使神根本無法就近他人?要閉嘴,保持心靈的敏銳。神要把他兒子的事教訓我們,要把我們禱告的時間變成登山變像的經歷。可是,我們卻不讓他這樣做。我們自以為知道神一定用某種方法行事時,他就不再用那種方法。他吩咐我們在那裡等候,他就在那裡作工。 “等候,直到……”等候神,他就必作工。可是等候的時候,不要因為看不到出路而鬱鬱不樂。我們能否離開自己那份屬靈的激情去等候神?等候不是抱著手呆著,乃是學習按神的吩咐而行。神在這幾方面的作為,我們甚少人認識。 祈禱◆主啊,在這個早上,我的處境對我的意識構成極大的壓力。讓我的思想、情感,我的整個本性,去思想你為我所命定的是什麼;由此,我便可以知道我所做的並沒有錯。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:以賽亞書18-22

7月31日 直至你完全屬他《竭誠為主》

粵語廣播       直至你完全屬他 但忍耐也當成功,使你們成全完備,毫無缺欠。 (雅一4) 大部分人在生活上大體沒有問題,可是在某些事上卻很馬虎。這不是罪的問題,而是屬肉體的生命,叫我們馬虎。得過且過是對聖靈的一種侮辱。我們不應在任何事上懶散馬虎,不管是飲食,或是敬拜神。 我們與神不僅要有良好的關係,而這關係的外在表現也要正確。神不會容許任何事逃過他,每一細節他都鑑察。他會用無數的方法,把我們一次又一次地帶到同一問題上。他會不厭其煩地重複又重複地,直到我們學好了那功課,因為他是要成全完備的產品。也許是衝動,也許是心不在焉,又或許是惟我獨尊的個人主義,他會一而再、再而三、恆切忍耐地帶我們回到同一的功課上。神總要我們覺醒,知道這件事不妥當。 對神救贖的啟示,我們有美好的學習,對他我們是全心全意的;他在我們身上作成的奇妙大工,叫我們知道在大體上與他的關係是正常的;但如今聖靈卻藉雅各說:“忍耐也當成功(讓你們的忍耐成為一件製成品——英譯)”當心苟且馬虎的態度——“不管它,暫且算了吧。”不論是什麼,神一定會堅持地指出,直至我們完全。 祈禱◆噢,主啊,願你的臉光臨到我們,讓你偉大而榮耀的聲音和同在,覆遍這地。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:以賽亞書13-17

7月30日 覺醒的操練《竭誠為主》

粵語廣播       覺醒的操練 耶穌卻不將自己交託他們……因他知道人心裡所存的。 (約二24-25) 覺醒就是在生命中再沒有錯誤的判斷。受錯覺的矇騙,會使我們對人的批評變得苛刻,好冷嘲熱諷。但從神而來的覺醒,卻使我們認清人的本相,而又不憤世嫉俗,也沒有尖酸苦毒的說話。人生許多的痛苦,都是由於我們受錯覺的蒙蔽。對別人的觀感,我們只憑自己的想法,而非忠於事實。對我們來說,每一事物若非好便是壞。不願從錯覺中醒悟,是導致人生種種痛苦的因由。情形就是這樣:我們若愛一個人,卻不愛神,便會要求他完全正直無暇。一旦得不到,就變得殘酷,要報復;我們要求的,是一個人無法做到的。只有主耶穌才能滿足人心中最深的渴求。主耶穌對每種人際關係的看法,是相當嚴厲的;因為他知道任何一種不忠於主為基礎的關係,到頭來必定悲劇收場。主雖然不把自己交託給人,但他從不多疑,也不尖刻苦毒。他對神的信賴,以及對他恩典全能的信賴,使他對任何人都不絕望。我們的信賴若在人身上,結果必是對人失望。 祈禱◆主啊,對於你道路的細節,我雖然一無所知,但我期盼你奇妙的作為盡快顯明。我是何其全然安息,得見你的道路時,又是何其釋然。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:以賽亞書9-12

7月29日 你在雲中看見什麼?《竭誠為主》

粵語廣播       你在雲中看見什麼? 看哪,他駕雲降臨。 (啟一7) 在聖經裡,云總與神有關。雲就是我們個人生命中里里外外的悲哀痛苦,這些似乎與神的本質相違,但神的靈卻正用這些雲教我們在信心中行走。若沒有云,就無法有信心。 “云不過是我父腳下的塵。”雲是他在這裡的表徵,當我們明白愁苦是與神一起來的雲,那是何等的啟示啊!沒有云,神就無法就近,他不會萬丈光芒地來。 不要說神要在試煉中教導我們什麼,其實他要用每一朵雲,去掉我們學的一些東西。神用雲的目的,是要簡化我們的信心,直到我們與他的關係像一個小孩子一樣——只有神和我,別人不過是影兒。別人若不成為影兒,雲和黑暗就必不斷臨到。我與神的關係,是否日益單純?似乎難以明白神的旨意,與我們對他的認識有一定的關係;我們必須學習在認識神的光中,明白生命中的奧秘。除非我們能面對最黑暗的人生,而對神的性情仍無所歪曲,否則我們仍未認識神。 “他們進入雲裡,就甚懼怕……”在你的雲裡“除耶穌以外”,還有誰?若有,那雲就會愈變愈黑。你一定要“不見一人,只見耶穌”。 祈禱◆噢,我的父神,雲彩只是你足下的塵土!當恐懼過後,讓我在神的眷佑、或神的屬性、或神的恩典的每朵雲彩中,不見別人,只見耶穌,直至恐懼不再存在。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:以賽亞書5-8

7月28日 順服之後又如何?《竭誠為主》

粵語廣播       順服之後又如何? 耶穌隨即催門徒上船,先渡到那邊……(可六45-52) 我們很容易這樣想:主若催逼我們,我們若順服他,他就必叫我們大大的成功。千萬別把成功的夢想,當作神對我們的計劃;神的計劃可能恰好相反。我們以為神要領我們到某一特定的目的——一個理想的目標;其實並不是。到達某一目的,只是附帶的事。我們所稱為過程的,神卻稱為目標。 我對神的計劃有何夢想?他的計劃就是要我現在倚靠他和他的能力。在動盪不安之中,我若能保持平靜不疑惑,這就是神計劃的目標。神作工不是為某一個特別的終點;他的目標就在過程之中——要我看見他正行在波浪上;雖然不見邊岸,沒有目的地,但有一個肯定的確信,深知必然平安無事,因為我看見他正在海面上行走。這是過程,不是目標,使神得著榮耀。神的訓練是即時的,不是等一會兒的。他的計劃是這一分鐘,不是將來某件事。我們不必顧及順服之後會怎樣;若牽掛以後會怎樣,就走錯了路。人所謂的訓練與預備,神卻稱為目的。 神的目的是要我如今就知道,他能在我生命的混亂動盪中行走。若我們在前方另有目標,就不會充分關注當前;若我們意識到順服就是目的,那麼臨到我們的每一刻都變得如珍如寶了。 祈禱◆噢,主啊,倘若那需要是出於你,我便歡喜!為著你教訓我們“有火煉的試驗臨到你們,不要以為奇怪,倒要歡喜”,我讚美你。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:以賽亞書1-4

7月27日 認識之道《竭誠為主》

粵語廣播       認識之道 人若立志遵著他的旨意行,就必曉得這教訓……(約七17) 屬靈悟性的金科玉律,不是智力,而是順服。人若想得著科學知識,可循智力好奇去求;但人若要洞悉主耶穌的教訓,只有靠順服。事情對我來說是隱晦難明的,可以肯定必然有什麼我是不肯去做的。智力上的暗晦從無知而來;屬靈的黑暗卻由不肯順服而來。人領受了神的話語後,總即時落在考驗之中。我們不肯順服,卻又稀奇自己何以在靈性上不見長進。耶穌說:“你在祭壇獻禮物的時候,若想起弟兄向你懷怨……先去同弟兄和好。”耶穌的教訓正命中我們生活的要害,在他面前我們一秒鐘也不能裝假。他的教導是徹底的。神的靈把自我維護的牆鑿開,又使我們對從未想過的事敏感起來。 主耶穌若指出什麼,不要規避。你若規避,就成了宗教騙徒。留意那些你聳肩不顧的事,就會明白為什麼靈性停滯不前。去吧,即使冒著被人稱為宗教狂熱者的危險,也必須順服神的吩咐。 祈禱◆“當他隱藏他的面,誰能看見他呢?”在這些等候的日子中,你與我們同在的記號是何其渺小。我不求任何外在成功的記號,只求能感應你的賜福和認可。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:雅歌1-8

7月26日 清潔的賬《竭誠為主》

粵語廣播       清潔的賬 從心裡發出來的……(太十五18-20) 我們起初都信任自己的無知,稱之為無罪;又信任自己的無罪,稱之為清潔。於是當我們聽見主這番嚴厲的話,就會怯生生地說:“我從不覺得自己心中有這些可怖的髒東西呀!”我們厭惡主所揭示的。若耶穌基督不是人心里至高的權威,他就根本不值一顧。我是否願意信任他的明察,還是信任自己的天真無知?只要我試驗一下自己的清白,就勢必栗然醒覺主話的真實,也必震驚於自己偏向邪惡的性情。我之所以未淪為惡匪,無非是膽子不夠大,及文明社會的保障罷了。若在神面前赤露敞開,就必知道他的診斷無誤。 耶穌基督的救恩是唯一的保障。我若把自己交給他,就不必經歷內心那些可怕的性情。清潔太深邃了,憑天性我無法達至,但當聖靈來到就把那在主耶穌生命中彰顯的靈,帶進我生命中,我就變成毫無玷污的純潔。 祈禱◆噢,我的神,我在你的火焰中被焚燒和煉淨——今天我所發現的渣滓似乎太多,在我處理別人的錯失上,卻太少流露你那甜蜜而親切的恩典。主啊,赦免我。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:傳道書9-12

撒在泰北的道種 — 古藹文傳道

上週與短宣隊一行二十八人到泰北清邁貢改(Omokoi)探訪不同的教會,與當地的牧師傳道同工分享交流,期間有三天到了拉鏡區(NaKian)山上村內一間學校服侍,有文化交流及攤位遊戲,又到村內探訪,為信主及未信主的家庭祝福禱告,加上每晚都有聚會分享,前後八天旅程馬不停蹄非常充實,弟兄姊妹雖然身體深感疲累,但行程中看到的、聽到的、感受到上帝在每個地方,在人身上的作為,以及同工們委身擺上的心志,足以蓋過一切至暫至輕的辛勞。 透過這次短宣旅程,認識到神召會與泰北教會有一段歷史淵源。去年離世的萊玻牧師原來是香港神召會竹園堂已故蕭開理牧師於三十多年前,在泰北支持培育的一位青年人,萊玻牧師在十多年前已成為泰北地區舉足輕重的牧師,這位稱為「竹園之子」的萊玻牧師,在泰北山區開創的教會至今已超過八十多間!他的福音事工現在由他兒子挪亞及一班熱心委身的牧者傳道同工繼續承傳下去。泰北福音的道種原來是由香港牧者撒出,落在好土裡生根茁壯成長,不斷結出豐富纍纍的果子。 纍纍的果子是上帝在人心裡奇妙作為,使用萊玻牧師生命影響生命的成果,旅程中探訪的牧者都異口同聲的分享是因為萊玻牧師激勵而起來委身服侍。到訪的拉鏡山區有五十七條大大小小的村落,我們住的村叫Utum,有教會和兒童之家,由兩對傳道夫婦加三四個同工牧養管理,其中分享的阿他傳道就是由萊玻牧師鼓勵培育委身事奉,經過十七年耕耘,區內已有十六間教會,曾到四十多條村傳福音。現在兒童之家接待超過七十多個兒童,兩位已長大的兒童正在神學院修讀,期望他們學成回歸村內或在其他區內服侍。看見他們的單純、對上帝完全的依靠和委身,付出愛心和捨己的行動完全是見證生命影響生命,培育生命的延續。挪亞創立的OIC(Omokoi International Church)專門以培育兒童及青少年 為目標,希望透過提供更好的環境和教育,讓他們的人生有更好的發展方向。而其中最重要的凡接受OIC培育的兒童及青少年的父母,都需要接納OIC是以基督教信仰為基礎教育他們兒女,這亦是OIC的策略,一方面讓孩子從小有機會接觸基督信仰,一方面打開向家人傳福音的渠道,最終讓家人認識和相信基督,同得基督的救恩。元福能有份參與OIC建校工程,不單是金錢的奉獻,更是參與拓展神國度建立生命的工程,讓我們用不同的方法繼續將道種撒在泰北更多的好土中,願神祝福這些生命不斷結出豐富纍纍的果子,將一切榮耀頌讚歸上帝。

7月25日 我有這福嗎?《竭誠為主》

粵語廣播       我有這福嗎? ……有福了。 (太五3-10) 初讀主耶穌的話時,但覺平平無奇,於是不自覺地拋諸腦後。例如八福就似乎只是一套溫和優美的觀念。是為那些超世閒逸的人而設的,對於這個冷酷、平凡的世界,並無實際用場。可是,不久我們就會發現,八福其實有聖靈的炸藥,當碰到生活環境的引發線,就會爆炸。聖靈會提醒人八福中的某一項,我們就會說:“多令人震驚的一句話呀!”我們就得決定,是否願意接受屬靈上的重大的改變。我們若肯順服,在所處的環境中就必產生得救的人,也可以依字面應用登山寶訓。按字面意義來解釋登山寶訓是小孩的玩意;但照神的靈把主的話應用在我們的際遇上,卻是聖徒一項嚴肅的功課。 耶穌的教訓與我們看事的常理大不相同,開始的時候會令人渾身不舒服。當聖靈把主的話應用在我們實際環境中,我們便要慢慢學習,依從主耶穌的觀念來做事及說話。登山寶訓不是一套規條,而是生活的寫照,就是當我們順服聖靈時所活出的生命。 祈禱◆主啊,最近我感到晦暗而不明朗,好像你正在帶領我進入一個真理的範疇,是我前所未到過的。主啊,高舉我,直至我看見你;支持我,直至我完成你的計劃。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:傳道書5-8

7月24日 性情與行為《竭誠為主》

粵語廣播       性情與行為 你們的義,若不勝於文士和法利賽人的義,斷不能進天國。 (太五20) 門徒的特徵不是行善,而是出於善的動機,因為他在神超然的恩中成了善。唯一超越善行的,就是成善。耶穌來,是要把勝過文士和法利賽人的義的新遺傳,放進願意的人裡頭。耶穌說:“你若做我的門徒,不單行為要正,連動機、夢想、心靈的隱秘處也要正。動機要純正得連全能的神也無可指摘。”誰能站在神永恆的光中無可指摘呢?只有神的兒子。而耶穌基督宣稱藉著救恩,就能使任何人在他的性情上有份,使他純潔如小孩子一樣。神所要求的純正,是人無法達到的,除非我裡面能重新再造,而耶穌的救恩正成就這事。 人無法憑守律法得潔淨,主耶穌給我們的也不是規則法條;他的教訓是真理,只有他放進我們裡面的性情,才可領會主救恩的奇妙,這就是他改變人的罪性。他不是改變人性,乃是改變人的本源。 祈禱◆噢,主啊,發出你的光輝,讓它運行在這地上,正如你曾在淵面上運行一樣。在你屬靈的領域中大大作工,幫助我豎立禱告的山嶺,並藉助雲彩,將祝福沛然降下。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:傳道書1-4