日期：2023年9月24日
講員：黎汝佳牧師
講題：《謙卑人的心》
經文：「耶和華啊，謙卑人的心願，你早已知道(-原文是聽見)。你必預備他們的心，也必側耳聽他們的祈求，」《詩篇》10：17
講道大綱
1. 前言
2. 釋經
(1) 神的隱退與神的「知道」與「聽見」
(2) 神要親自預備「謙卑人」的「心」
(3) 謙卑人「心願」的特質
<1> 一定不會視自己是一個「受害者」。
<2> 甘心順服，完全接納，並相信是耶和華的安排。
<3> 寬恕逼迫自己的仇敵。
<4> 長時間在耶和華面前安靜、反思，調整心態。
3. 經文對我們的挑戰和教導
<1> 在神的隱退中學習信心的功課。
<2> 明白義人受苦的價值。
<3> 平日用心做好「敬虔的操練」讓耶和華預備我們的心以應付任何挑戰。
反思問題
(1)你曾經歷過神在你面對困難之時「隱退」的經驗嗎？試具體分享一下你的體會，特別分享你當時的各種反應。
(2)在上述的過程中，你學到些怎樣的屬靈功課？你的生命有何改變？
(3)試分享一下你對「敬虔的操練」的理解和想法？以及在你信仰生活中的具體影響？
(4)今日的信息對你有那方面的提醒和啟迪？
日期：2023年9月17日
講員：古藹文傳道
講題：抓緊福音盼望
經文：歌羅西書1:3-8 (新漢語譯本)
3 我們為你們禱告的時候，常常感謝神我們主耶穌基督的父， 4 因為聽見你們在基督耶穌裏的信心，以及對眾聖徒所持有的愛心 —— 5 兩者都是基於那給你們保存在天上的盼望。這盼望，是你們從前在真理的道中聽過的；這真理的道就是福音。 6 這福音臨到你們中間，它也在世界各地不斷結果子，不斷增長，就正如你們聽見福音，靠着真理認識神恩惠的那天以來，福音也在你們中間不斷結果子，不斷增長一樣。 7 這福音，是你們從我們親愛的、與我們一同作僕人的以巴弗那裏學到的；他為你們作了基督忠心的僕役， 8 也正是他把你們在聖靈裏的愛心告訴了我們。
引言:保羅在禱告中感謝神，引導信徒從他們經驗中留意到，神在個人生命和群體中的奇妙工作。
大綱:
1.禱告感謝神工作
2.基督徒生命要素
3.盼望由來和能力
4.應用實踐
總結:
只要你們持守信仰，根基穩固，堅定不移，不致動搖，離開了你們從前所聽見的福音的盼望。(歌羅西書1:23)
反思問題:
1.保羅常在禱告中感謝神，又為信徒多認識神而禱告的習慣，對我們建立禱告生活有何提醒?
2.元福群體如何像歌羅西信徒的信心和愛心反映神在工作，讓身邊的人察覺神同在?
3.當我們確信福音能帶來人生命的改變，我們如何關心未信得救的人，以及世界其他地區的福音工作?
4.我們樂意在什麼位置擺上自己忠心事奉，參與神藉福音改變人生命的奇妙工作?
日期：2023年9月10日
講員：何景昕傳道
講題：家變．看永恆
經文：路15:11-32
11耶穌又說：「一個人有兩個兒子。12小兒子對父親說：『父親，請你把我應得的家業分給我。』他父親就把財產分給他們。13過了不多幾天，小兒子把他一切所有的都收拾起來，往遠方去了。在那裏，他任意放蕩，浪費錢財。14他耗盡了一切所有的，又恰逢那地方有大饑荒，就窮困起來。15於是他去投靠當地的一個居民，那人打發他到田裏去放豬。16他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他甚麼吃的。17他醒悟過來，就說：『我父親有多少雇工，糧食有餘，我倒在這裏餓死嗎？18我要起來，到我父親那裏去，對他說：父親！我得罪了天，又得罪了你，19從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧。』20於是他起來，往他父親那裏去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去擁抱著他，連連親他。21兒子對他說：『父親！我得罪了天，又得罪了你，從今以後，我不配稱為你的兒子。』22父親卻吩咐僕人：『快把那上好的袍子拿出來給他穿，把戒指戴在他指頭上，把鞋穿在他腳上，23把那肥牛犢牽來宰了，我們來吃喝慶祝；24因為我這個兒子是死而復活，失而復得的。』他們就開始慶祝。25「那時，大兒子正在田裏。他回來，離家不遠時，聽見奏樂跳舞的聲音，26就叫一個僮僕來，問是甚麼事。27僮僕對他說：『你弟弟回來了，你父親因為他無災無病地回來，把肥牛犢宰了。』28大兒子就生氣，不肯進去，他父親出來勸他。29他對父親說：『你看，我服侍你這麼多年，從來沒有違背過你的命令，而你從來沒有給我一隻小山羊，叫我和朋友們一同快樂。30但你這個兒子和娼妓吃光了你的財產，他一回來，你倒為他宰了肥牛犢。』31父親對他說：『兒啊！你常和我同在，我所有的一切都是你的；32可是你這個弟弟是死而復活，失而復得的，所以我們理當歡喜慶祝。』」
引言
路加福音十五章 三個失與尋回的比喻
A. 小兒子在迷失(v12-13)
B. 小兒子醒悟(v14-19)
C. 父親迎接他(v20-24)
A1 大兒子的迷失(v25-28)
B1. 大兒子醒悟？(v29-32)
大綱
1. 小兒子、大兒子、父親不同的心態與回應
2. 我們抱什麼心態與回應
結語
1. 死而復活，失而復得的，所以我們理當歡喜慶祝。(v.32)
2. 因為你們得救是本乎恩，也因著信；這不是你們自己的恩賜，而是上帝的恩賜；並不是因為行為的結果，以致沒有人可以自誇（以弗所書 2:8-9）。
討論問題
1. 若有人說，寧做大兒子或寧做小兒子。根據聖經，你會怎樣回應？
2. 人若悔改了卻又繼續犯罪，他算真的悔改嗎？我們怎樣幫助和教導他呢？
3. 根據浪子比喻，你認為神的恩典公平嗎？那麼什麼是公平的恩典？
4. 恩典多就會導致放任人生？你認為是不是？如何能平衡這個看法？
日期：2023年9月3日
講員：黎汝富牧師
講題：與你同在的大能
經文：詩124:1-8
（大衛上行之詩。）「以色列人要說：若不是耶和華幫助我們，若不是耶和華幫助我們，當人起來攻擊我們、向我們發怒的時候，就把我們活活地吞了。那時，波濤必漫過我們，河水必淹沒我們，狂傲的水必淹沒我們。耶和華是應當稱頌的！他沒有把我們當野食交給他們吞吃（原文是牙齒）。我們好像雀鳥，從捕鳥人的網羅裡逃脫；網羅破裂，我們逃脫了。我們得幫助，是在乎倚靠造天地之耶和華的名。」
這一篇詩標記為「大衛的上行之詩」，背景就很可能是非利士人與大衛接觸，和早期以色列人受非利士人威脅的狀況有關的。
1.若不是耶和華幫助我們，若不是耶和華幫助我們
‧這兩句話可譯：如果不是耶和華一直站在我們這邊（hayah lanu），當人們起來攻擊我們時，我們早就滅亡了！
‧若不=如果 好似是「好彩」！但聖經告訴我們上帝是站在我們這邊！
‧這種重複沒有白費。
2.這首詩舉出三個比喻人生的實況：
Ⅰ.如同猛獸發怒的攻擊，甚至把我們活活吞食！
Ⅱ.洪水、波濤必漫過、淹沒我們。
Ⅲ.捕鳥人所設的網羅。
3.結果會是如何？
Ⅰ.上帝沒有把我們當食物交給他們吞吃。
Ⅱ.大自然的災禍，誰能救我們呢？我們得幫助，是在乎倚靠造天地之耶和華的名。難道他創造了我們所看到的一切，他不能保護我們脫離那看不見的邪惡嗎？
Ⅲ.網羅破裂，我們逃脫了。誰弄破網羅？上帝的作為！
箴3:5-6你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。