當那些日子，凱撒奧古斯都有旨意下來，叫天下人民都報名上冊。這是居里扭作利亞巡撫的時候，頭一次行報名上冊的事。眾人各歸各城，報名上冊。 約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，到了大衛的城，名叫伯利恆，因他本是大衛一族一家的人，要和他所聘之妻馬利亞一同報名上冊。那時馬利亞的身孕已經重了。他們在那裏的時候，馬利亞的產期到了，就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裏，因為客店裏沒有地方。 (路加福音2:1-7) 新約時期拿撒勒是一個不起眼，甚至是被人看小的地方，耶穌稱為拿撒勒人耶穌，即出生低微，祂亦是木匠的兒子。換算在今天的香港可比喻為在深水埗出生建築工人的兒子。並在回鄉途中於馬糟降生，馬糟是性口取水與食的容器，若是可以，你也不想你的孩子於油站的洗手盤上出生或過夜吧。 但細看耶穌的身世，在人的族譜衪是大衛的後裔，是王室的後代；也是上帝的獨生兒子，但卻卑微的降生。反觀撒但是受造物卻要與神同等(以賽亞書14:14)，耶穌卻是「他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的」(腓立比書2:6)，這可於耶穌的降生與受死中已清楚表明。這都是為要敗壞撒但的作為，因耶穌的降卑與得勝，我們便可靠著得救。 耶穌的卑微與受苦，是為世人而自願的，為了以義抵惡。讓我們都學效基督，今願作義的奴僕，不作罪的奴役，也效法耶穌的降卑，表達一種從上帝而來捨生的愛，一個流傳了二千多年的榜樣。

國際新聞香港前高級官員何志平涉嫌賄賂非洲官員案，經陪審團商議後裁定七項控罪成立，還押等候明年三月十四日判刑。相信判刑都不會輕，可能要在獄中渡過餘生。何志平落得如此下場，相信許多基督徒都會為他難過。當年他擔任民政事務局局長，在農曆年初三依習俗到車公廟求籤，引起教內很大的批評迴響。許多人質疑的問：為什麼作為基督徒要去廟求籤？為何不去教堂為港人祈禱，身體力行作見証呢？為何自己要得 罪上帝，拜偶像？…等等。 最近有某電視台新聞專輯，播出何志平當年求籤的片段，我看來有點特別。畫面出現何志平和鄉議局主席求籤的畫面，我見到何志平沒有跪下來，而是站著搖籤筒，鄉議局主席正常地跪下來求籤。我不知道何志平的內心想什麼？為什麼他不跪下來求籤？我猜想，作一個假設。如果他的內心想：我沒有跪下來，代表我沒有向偶像下拜，我搖籤筒那不代表我拜神，我根本就不信這些偶像，偶像也不是真神，我只是協助巿民達成 他們的心願而已！ 這樣的信仰態度又如何呢？我作為牧師如果有教友那樣問我， 我的答案這樣的行為是絕對有問題， 是自欺欺人的， 也大失見証。信仰的意識形態和生活行為緊扣在一起， 從雅各書一句話： 信心沒有行為是死的。( 參2 : 2 6 ) 清楚看到行為是與信仰掛鈎的， 基督徒的行為就是見証。一個人心不相信偶像， 就不應該到廟宇， 也不應在它面前求籤。如果有這樣的行為， 就算你的內心不信偶像， 別人也不知道， 只見到你在偶像面前求籤， 這行為表達了你信偶像。我的猜想當然不是何志平的想法， 事實告訴我們何志平是信風水的。最近有風水師爆料， 0 4 年他和太太找風水師「種生基」， 被批評「種生基」的墓碑種得非常之差， 令他落入「困卦」得如此下場… 等等。風水最好不要接觸， 隨時掉在陷阱裡， 背後更有邪靈掌控， 邪靈幫不了你，更是害你的，何志平就是一個反面教材。 「你要在耶和華你的上帝面前作完全人。因你所要趕出的那些國都聽信觀兆的和占卜的， 至於你， 耶和華你的上帝從來不許你這樣行。」 （申18:13-14）

「義人引導他的鄰舍；惡人的道叫人失迷」(箴12:26)2 0 1 8 年1 1 月1 1 日元福夫妻主日聚會中，有一對夫妻上台分享主的愛如何建立他們夫婦的關係和夫婦生命的改變，真是令人感動，同時也為他們夫妻感恩，他們蒙上帝恩賜有了B B，求主保守看顧他們建立一個快樂敬虔的家庭! 在當天下午我們教會在對面的球場，舉辦了一個充滿歡樂的嘉年華會，到場大約有600人次，雞地的街坊，左鄰右舍個個拿禮物笑到爆，元福留給他們深刻的印象!當早教會共有110人作義工，大家無分彼此，有些搬搬抬抬，有些緊守崗位在攤位帶給街坊遊戲和歡樂，有些跳舞、保安、接待、統籌、茶點，甚至祈禱決志，不能一一盡錄，大家互相走位，彼此配搭，為要彼此團結合一，將元福夫妻節攪好，榮耀耶穌基督的聖名。有一對未信主的義工夫婦，他事後對我說:(元福真的犀利，有活力和團結，做得很成功，他們很欣賞我們的義工，很落力和賣身啊!)我為元福我們的教會感恩，弟兄姊妹有如此愛自己教會和投入! 盼望2019年元福更上一層樓，為基督耶穌影響生命，在社區贏得更多家庭，進入元福一起建立快樂家庭!

耶穌對眾人說：「我是世界的光。跟從我的， 就不在黑暗裡走， 必要得著生命的光。」（約8：12） 2 0 1 8 年將臨期的第一主日是1 2 月2 日。將臨期是基督教會節期，是在聖誕日（12月25日）前四個主日進行。踏入11月中，世界各地的商場店鋪， 都紛紛播出聖誕樂歌，佈置充滿聖誕的裝飾，以不同的手法推高人們購物的情緒意慾，叫人尋求吃、喝、玩、樂的暢快，實很容易令人迷失，忘記了真正的意義！ 將臨期是教會禮儀年曆的開始，多數的信徒以為它只是歡渡聖誕前的一段準備時期。其實在將臨期間，我們不單是為紀念聖子耶穌基督道成肉身，為祂第一次來臨而準備，而且是要以敬畏、歡欣地期盼和等待主基督在光榮中將來再次來臨。自十九世紀，西方教會在將臨期主日，進行燃點聖燭環的禮儀和祈禱，幫助信徒們在聖誕前善作準備。聖燭環通常用青樹枝編織而成的一個花環和四支洋燭所組成。在第一個主日，教會燃點第一支洋燭，第二個主日， 燃點第一和二支， 用以提醒我們， 離主耶穌的降生， 又近了一個主日。如是者直至第四個主日， 燃點全部四支洋燭。將臨期所用圓形的花環， 象徵上帝無始無終， 常青樹枝象徵祂的永恒不變及滿有愛的生命。而蠟燭的光，正好象徵基督的光。主來到世界， 驅散黑暗， 照耀一切在黑暗與死亡陰影下的眾人。信徒們不再受罪的捆綁， 可以坦然無懼地來到主前認罪、蒙恩得赦、生命更新，成為天父光明的兒女。今主日是將臨期的開始， 我們帶著感恩的心， 了解將臨期的意義， 祈求主在我們心中賜下亮光， 在將臨期每主日多點一支蠟燭時， 讓我們心中對基督的愛多 加一點， 並使我們的心田透過這四週的準備， 能有相應的預備， 去迎接救主的聖誕節所帶給我們的恩典。以儆醒、認真、敬虔和盼望， 渴慕主耶穌將來榮耀再臨， 努力宣揚主基督為世界帶來愛與和平的信息。