「上帝並沒有製造問題， 他乃是給我們力量去應對問題。」 ～ H a r o l d S . K u s h n e r 一、 日光之下並無新事( 傳1 : 9 ) 這次是不一樣（ T h i s t i m e i s n o t d i f f e r e n t ） ？近日， 有人問我： 「香港教會歷史有否停止聚會這麼久？ 」我回答： 「有， 不過你未必聽聞過。」他說：「何時？ 」我回答：…

耶穌對他說： 「有一人擺設大筵席， 請了許多客人。到了坐席的時候， 打發僕人去對所請的人說： 『請來吧！ 樣樣都齊備了。』」（ 路一四： 1 5 – 1 7 ） 最近看到一篇文章關於「儀式」給我們的幸福感， 就是我們生活中的平凡小事， 若透過一些慶祝儀式， 會帶來家庭幸福感！就如家人生日、畢業典禮、開學日子、各項紀念日等。原來每一位家庭成員的存在感也是非常重要， 當我們的生活營營役役， 每天重重複複的工作休息， 慢慢地人會變得迷失及因循， 也忘卻了起初得到這個學位， 得到這份工作， 建立這個家庭或有新家庭成員出現的幸福感！ 甚至我們吃一頓飯， 也是為了生存而吃， 毫無喜樂，或者只拿著手機來吃飯⋯ ⋯ 原來我們早已忘卻了那份感恩的心！ 在困難苦悶的生活中， 這些簡單的「儀式」給你一份盼望， 展現你對生活的熱愛及重視態度。它也將家人緊緊地聯繫在一起， 將一個時間分別出來， 特別珍而重之的回顧這些歷史或重溫那些喜悅， 讓家人平常難以言喻的情感藉著「儀式」表達出來， 重視家人的存在， 感到彼此接納、認可， 並從中獲得正面的力量。法國童話《小王子》裡說， 它就是使某一天與其他日子不同， 使某一時刻與其他時刻不同。而德國作家洛蕾利斯曾經寫道： 有儀式感的人生， 才使我們切切實實有了存在感。 去年與教牧們參與了台灣楊牧師幸福小組的分享會， 組長們分享到跟「B E S T 」一起來慶祝生日， 花心思的為B E S T 預備禮物，請他們吃用心制作的茶點， 把他們一一接待， 甚至開組時， 把他們的名字都寫在家中的杯及用品上，…

基督教信仰的核心是耶穌基督的復活， 他之所以被稱為生命之主， 因為他從死裏復活了。主耶穌降生、受苦、被釘十架受死、然後復活升天， 是為了成就上帝救贖計劃， 只有耶穌從死裡復活才可帶來救贖的果效。 什麼果效呢？ 首先恢復上帝與人的關係，這是可以帶人進入永恆生命的關係； 恢復人原有上帝所造的形象， 人可以靠主耶穌活出慈愛、信實、公義、憐憫… 等屬神美善的本性。其次解決罪的問題， 主耶穌擔當我們一生所犯的罪， 救我們免去神忿怒的審判。還有解決我們罪性的問題， 就是我們舊有的罪性仍然會受誘惑試探而犯罪， 主耶穌藉著十字架上的死和埋葬， 了結我們的舊人， 透過主耶穌復活賜給我們力量勝過罪惡， 使我們活出得勝的新生命。 因此， 耶穌復活帶來的盼望除了「將來的」永恆生命外， 也是「現在的」人生盼望。當耶穌樂意來讓我們認識， 把祂永遠、不朽的生命賜給我們， 作我們人生的內容與價值時， 而我們也樂意接受耶穌作生命的救主， 並將生命主權交給祂， 生命就與永恆連結起來， 就能夠喜樂平安地與祂一同生活， 我們不是單靠自己面對高山低谷， 而有主耶穌天天作我們的指引， 給與當下的支持和供應， 活出一個有目標方向、殷勤有力的人生。 今日是記念耶穌基督復活的主日， 我們因著耶穌基督復活成就的救恩來敬拜他， 每一次敬拜提醒我們是一個蒙恩蒙救贖的人。能敬拜上帝全是恩典。馬丁路德曾經說過: 「當獻什麼給上帝呢？ 因為上帝是擁有一切， 我們的一切都是他所賜的， 我們只能獻上誠心的敬拜讚美、感恩和榮耀他。」除此之外， 我們如何可以見證主耶穌復活呢？ 我們當成為耶穌基督的門徒，在恩典中不斷長進， 努力讓別人從我們身上看見復活主的大能， 我們的行為、品德、言行與個性都要有改變， 以致越來越像耶穌， 讓我們的改變成為復活主最有力的見證。

這一年來， 教會群體經歷了兩個考驗， 上半場是社會運動， 下半場是對抗疫情； 只希望不用加時作賽。上半場的考驗是群體上心理的隔閡： 立場意見不同該如何相交？ 下半場的考驗是物理上的隔閡： 需保持距離甚或未能相見，關係如何維持？ 所以這一年來， 我們在心理上和物理上都在隔絕的考驗之中， 在彼此相愛的實踐中彷彿放下了重重關卡， 考驗我們對上帝和對人的愛火有否因此而熄滅。 「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？ 難道是患難嗎？ 是困苦嗎？ 是逼迫嗎？ 是飢餓嗎？ 是赤身露體嗎？ 是危險嗎？ 是刀劍嗎？ 」( 羅8 : 3 5 )保羅所提的「患難、困苦、逼迫、飢餓、赤身露體、危險、刀劍」都是他在宣教旅程中遇過的苦難， 但保羅深信主的恩典夠用， 仍相信指望基督的愛同在。讓我想起社會運動中的一些口號， 為表明任何情況下都不與對方分裂割席提出「核爆都唔割」， 如果在現今世代為保羅的宣告加上一個情境， 就是： 「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？ 難道是『核爆』嗎？ 是… … 」而保羅會相信核爆都不能使基督的愛與我們隔絕！ 逆轉一下的去思想， 在任何情況下都不能隔絕基督對我們的愛， 那麼， 在什麼境況下令我們向基督和別人的愛隔絕呢？ 難道是疫情嗎？ 是經濟嗎？ 是工作學業嗎？ 是戀愛嗎？ 是嫌隙嗎？ 是立場嗎? 可能你會問， 我沒這麼神聖偉大， 所以我的愛有限， 但別忘了我們本都不懂得愛， 都是按自己有限的愛去愛； 但如今因為上帝先愛我們，所以我們能愛， 因為基督在我們還作罪人的時候為我們死， 我們就知道何謂愛， 所以原來我們流通著的是基督的愛，…