3月1日 毫不放鬆的問話《竭誠為主》

粵語廣播     毫不放鬆的問話 作者:章伯斯 你愛我嗎? (約二十一17) 彼得這時不再宣告什麼了(參太二十六33-35)。人天然的性情總喜歡揚聲宣告;但當耶穌基督的問話一針見血時,才顯露那人愛的品質。彼得對耶穌的愛,是人本性中愛一個好人的那種愛。那是屬於性情裡的愛,這也許會深入人的個性裡,但並不觸及人的內裡。真愛是從不宣告什麼。耶穌說:“凡在人面前認我的。”承認他的愛不單憑口裡所說的話,也憑所行的一切。 除非主的話刺破我們的假面具,否則神的話根本進不到我們裡面。神的話刺傷比罪的刺傷更厲害,因為罪使感覺遲鈍。但主的話卻加強我們的感覺,以致他的刺傷比任何我們所能意想到的刺傷更痛。這痛不單是一般性的,而是更深入的,對准人內心的。主的話刺透我們,將靈與魂分開,再無虛假可以存留。對主的問話,我們不能用感情來敷衍。主直接對你說話時,你不能只說好話,那痛太厲害了。刺痛使任何事物都不再算一回事了。主的話在他兒女身上的刺痛,是不會有錯的;刺痛的地方,正是啟示的重要開端。 祈禱◆噢,主啊,願你在今早驅散一切雲霧,願晴朗、猛烈和滿有生氣的陽光普照大地。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:申命記5-7

2月28日 現在你們信嗎?《竭誠為主》

粵語廣播 現在你們信嗎? 作者:章伯斯 因此我們信……耶穌說,現在你們信嗎? (約十六30-31) “現在我們信。”耶穌說:“你們信嗎?時候將到……你們要分散……留下我獨自一人。”許多基督的工人留下主獨自一人,憑自己的責任感去作工,或憑自己的判斷覺得需要而做;這是因為缺少復活主的生命,與神失去了親密的關係,只倚仗自己信仰上的知識(箴三5-6)。這個不涉及罪惡,也與刑罰無關;只是當發現這事成為我們認識基督的障礙,帶來何等的困惑、愁苦、難處,就必然蒙羞抱愧,痛悔地迴轉。 我們必須更深切地投靠主耶穌復活的生命,養成一種習慣,在一切事情上不斷尋求他的指引。可是我們往往會作出合常理的決定,然後才求神賜福。但他無法賜福,因為這事不屬他國度的事,而且脫離現實。我們若憑責任感行事,就是堅立了一個標準與耶穌基督敵對。我們自視為“超人”,說:“這件事我要這樣那樣做。”我們把責任感放在寶座上,代替了主復活的生命。神沒有叫我們行在良心或責任感的光中,乃是行在神的光中,正如神行在光中一樣。出於責任感的工作,可以言之成理,持之有故;但出於順服主的工作,沒有別的解釋——單單出於順服。正因如此,聖徒容易被人嘲諷和誤會! 祈禱◆噢,主啊,當我醒來,仍與你在一起。願你以大能的複活生命,激發我的血肉之軀;願你藉著不斷湧入的能力,在這一刻喚醒我。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:申命記3-4

2月27日 限制了耶穌的工作《竭誠為主》

粵語廣播     限制了耶穌的工作 作者:章伯斯 你從哪裡得活水呢? (約四11) “井又深。”——比撒瑪利亞婦人所想的更深。想想人本性的深奧、生命的奧妙,和你“裡面的井”的深度。你是否限制了主耶穌的工作,以致他不能有所作為?假設你心中有一個像無底深井的煩惱,耶穌會對你說: “你心裡不要憂愁。”你就聳聳肩說:“可是,主啊,井太深;我無法從其中汲取平靜與安慰的水。”其實,耶穌要從上頭帶下力量來,而不會從人的井裡打什麼上來。我們若只記得以往讓神為我們做過的事,或說:“我當然不會奢望神這樣做。”那麼,我們就限制了以色列的聖者的工作。要全能才做得到的事,信徒該相信耶穌能夠做到。我們若忘記他的全能,就局限了主的工作;那使主的工作顯得衰退的是我們,不是他。我們只接受耶穌作安慰者、同情者,而不接受他為全能者。 我們中間有些人之所以成為差勁的基督徒,是因為心中沒有全能的基督。我們有基督徒的性情與經歷,卻沒有委身於耶穌基督,向他降服。到有了難題,就說:“他實在無能為力。”是我們限制了他的工作。我們掙扎到井底,想自己去打水;並且在放棄時心安理得地說:“這事不可能。”你知道仰望耶穌就可以做成。你的缺欠深如井,惟有竭力抬頭仰望神 祈禱◆噢,主啊,只要我能聽見你發出清晰的吩咐,我將產生何等全備的信心!主啊,願你今天吩咐我。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:申命記1-2

欲善其事,必先清心 — 何景昕傳道

剛過去的星期三為聖灰日(Ash Wednesday),是基督宗教的『教會年曆』大齋期首日。按照傳統,教會在當天舉行塗灰禮,把去年棕枝主日(復活節前的一個主日)祝聖後的棕枝燒成灰,塗在教友的額頭上作為悔改的象徵,然後展開四十天有目標地以禁食(按個人情況)來改變日常習性,專注讀經、禱告和關懷別人;同時藉著克己、節約、禁戒,讓身體 感到飢餓或缺乏,以感受貧乏者的需要,還可透過操練心靈意志及悔改,對「肉體需要」有更佳的掌控能力,也能嚐到主耶穌基督受苦之路 。 相信弟兄姊妹為自己展開40天大齋期不同程度的操練,為的都可能是攻克己身,叫身服我(林前9:27)。但其實有否想過這也是為我們身處的群體?今天題目引用的是古文《論語注疏·衛靈公》:「工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。」意思是「工人要做好工,必先磨好工具。生活在群體裏,就要跟隨有品德的領 導,結識仁義之士。」若此話是道理,我們所生活的群體又是怎樣的群體?可否令他人成為學習的榜樣? 有時,人一方面渴望改變,另一方面又不願意有所改變。這是因為人的軟弱導致我們不能更新變化,所以當我們想起來面對自己軟弱,清理內心污穢時,往往就如這三年的疫情,雖知有清潔及消毒的意識,但當防疫疲勞出現而鬆懈。如今我們每個人向著面對心中軟弱和污穢,整個群體就會起了很大的變化,小組甚至是教會都會形成為一個很有見證力量、有基督光彩的群體。我們彼此會在靈裡追求,而不再拘泥於物慾和虛榮的纏累。這看似是理想中的信仰群體,但事實上我們是可以一起做到的信心群體,求主幫助我們有『悔』的心,更有『改』的力量,以抗衡心中的『全世界』牽扯,了解及重回上帝旨意之路。

2月26日 對耶穌的低估《竭誠為主》

粵語廣播 對耶穌的低估 作者:章伯斯 先生沒有打水的器具。 (約四11) “神所說的一切奇妙我很欽仰,但他休想我能在生活裡真正行出來!”論到主耶穌本身的美德,往往叫我們有一種敬虔的優越感。 “你的理想甚高,令我們心悅誠服,但一涉及實際事物,就行不通了。”我們各人對耶穌或多或少總有這樣的想法。當我們向人講說與神立約,人家會好奇地問:“你的錢從哪裡來?你怎麼應付生活?”因而使我們對耶穌發生質疑。有時這種疑慮會發自我們本身,對主說這件事他也許難以應付。 “說信靠主是不錯的,但人總要生活的啊,耶穌連打水的器具也沒有,他怎樣供應我們?”你要留心裡面那敬虔的虛偽說:“我不怪主耶穌,只怪自己。”人從來不會怪責自己;我們無能為力的地方,自己知得很清楚,但不滿意主的卻很多。對他能做而我們所不能的,我們會覺得有損自尊。 當我省察自己,才發現神對任何事物都能應付自如,這樣,不滿就油然而生,因為我的自卑感在作祟。若真的是這樣,要來到神面前承認:“主,我對你有誤會,我未能放下自己,去信任你的智慧;我沒有離開自我的悟性,去相信你的全能。” 祈禱◆噢,主啊,我懷著何等的釋然投向你。我對你的需要真是數之不盡,而在那奇異的釋放和喜樂中,我發現我所需要的,就只有你。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:民數記35-36  

2月25日 傾盡的事奉《竭誠為主》

粵語廣播   傾盡的事奉 作者:章伯斯 難道我越發愛你們,就越發少得你們愛嗎? (林後十二15) 天然的愛是期望回報的,但保羅卻說:“我不管你愛不愛我,我甘願竭盡一切犧牲自己,不單是為你的緣故,更是要把你帶到神那裡。”“你們知道主耶穌基督的恩典,他本來富足,卻為你們成了貧窮。”保羅事奉的觀念正是:“不管我怎樣竭盡心力,也是甘心情願的。”對保羅來說,這是一件樂事。 一般傳統教會對作神僕人的觀念,並不是耶穌基督的觀念。他的觀念是要我們藉著服侍人而事奉他。耶穌基督的思想比社會主義者更富社會主義的色彩。他說在他的國里,最大的要作眾人的僕人。作聖徒真正的考驗不在傳講福音,乃在洗門徒的腳,就是做那些在人眼光中無足輕重的事,在神看來卻是非常重要。保羅樂意為神的緣故,不計算代價地為別人耗盡一切。但我們會把經濟和個人問題帶過來——“假如神要我到那裡,薪金怎樣?氣候怎樣?福利怎樣?人總要考慮這些的。”這一切表示我們事奉神仍有保留:而使徒保羅卻毫無保留。主耶穌對新約聖徒的觀念,保羅都集中在自己的生活中;他不但傳播福音,更為別人成為擘開的餅、倒出來的酒。 祈禱◆噢,主啊,求你今天使那導致我們在你的事奉中軟弱無力的自我意識,永遠消失,這樣,我們所知道的,便只有耶穌。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:民數記33-34

2月24日 犧牲的快樂《竭誠為主》

粵語廣播   犧牲的快樂 作者:章伯斯 我也甘心樂意為你們的靈魂費財費力。 (林後十二15) 聖靈一旦將神的愛澆灌在我們心裡,我們就立即與耶穌基督一樣關懷別人。耶穌基督對任何一種人都有愛心。在事奉的工作上,我們不能以自己的嗜好為指導;這是我們與主的關係中最大的考驗之一。犧牲的快樂,在於我為“朋友”捨命,這並不是隨手丟出,而是經過深思熟慮後,為他和他對人的愛,甘願把生命捨去。這也不是為了別的什麼使命。保羅只為一個目的而把自己耗盡——為主得人。他時刻被主吸引,而不體貼自己。 “向什麼樣的人,我就作什麼樣的人。無論如何,總要救些人。” 人若一心獨自與主一起,只為建立個人聖潔生命,他對別人就絲毫無益了;他不過把自己安置在台階上,與人群脫節。保羅成了一個祭牲,他所到之處,主耶穌都使用他,作成神的旨意。我們不少人只追求自己的目標,以致主無法隨意使用我們。若我們真的委身於耶穌,就該沒有自己的目標了。保羅說他曉得怎樣作一塊門前的地毯而心無惱怒,因為他的生命已全屬於耶穌了。我們很容易轉移目標,不歸屬基督,而專注於那些叫我們心靈得自由的事物。保羅的動機不是這樣:“為我弟兄,我骨肉之親,就是自己被詛咒,與基督分離,我也願意。”——太狂放,太誇大了,是嗎?人在愛情裡這樣說話,並不是誇大,乃是愛上了基督,如保羅一樣。 祈禱◆噢,主啊,求你今天保守我們,讓我們完全不需要想到自己,只是喜樂地與你一起。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:民數記31-32

2月23日 事奉的決心《竭誠為主》

粵語廣播     事奉的決心 作者:章伯斯 人子來,不是要受人的服侍,乃是要服侍人。 (太二十28) 保羅對事奉的觀念與主一樣:“我在你們中間作服侍的,像他一樣。”“我們為基督的緣故作你們的僕人。”我們常以為一個蒙召作傳道的人,是被召成為與眾不同的人。對於耶穌基督,他被召的是別人門前的地毯;做他們的屬靈領袖,卻絕不是他們的上司。保羅說:“我曉得怎樣處卑賤。” 保羅對事奉的觀念是這樣:“我為你們耗盡了最後一分力量,你儘管稱讚我,或是指責我,一點也沒有關係。”只要有一個人尚未認識耶穌基督,保羅就是欠他的債,要服侍他直到認識主。保羅事奉的根源不是愛人,乃是愛主。我們若獻身人類的幸福努力,很快就會心碎而倒退,因為人忘恩負義,比狗更加厲害。但若動機是出於愛神,那麼怎樣冷酷無情也不能阻攔我們的服侍。 保羅體會耶穌基督怎樣對待他,就成為他決意服侍人的秘訣。 “我從前是褻瀆神的,逼迫人的,侮慢人的。”——不論人怎樣對待我,也絕對比不上我昔日怎樣以惡毒來對待耶穌基督。我們一旦體會耶穌基督怎樣為我們的卑鄙、自私、罪惡服侍到底,那麼,不論別人怎樣待我們,也不能改變我們為主服侍人的決心。 祈禱◆主啊,你僕人的話,正好標明我內心深切的禱告——我的神,我仰賴你的恩賜,好像我不能從任何人身上尋見,或在人內心的幻想或構思中出現。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:民數記28-30

2月22日 屬靈韌力的操練《竭誠為主》

粵語廣播 屬靈韌力的操練 作者:章伯斯 你們要休息(英文作安靜),要知道我是神。 (詩四十六10) 堅韌不單是忍耐,乃是在忍耐之上,加上絕對的肯定,知道所期待的必然實現。堅韌也不單是持定,那可能只是怕倒下來的軟弱。堅韌是以最大的努力,拒絕相信他所尊崇的英雄會被打敗。一個門徒最深的恐懼,不是他會被定罪,而是耶穌基督被貶低,叫他所代表的一切——對人的愛、公義、饒恕和仁慈,至終不能奏凱;而他所表彰的一切只像電光一閃而過。這是,屬靈的堅韌力叫我們不要徒然持守而無所事事,乃是著實地作工,確信神絕不被挫敗。 若我們的盼望似乎幻滅了,那正是進行潔淨的工夫。人心裡一切所想所求,都必一一實現。生命中最竭盡心力的事,莫過於等候神。 “你遵守了我忍耐之道。” 祈禱◆噢,主啊,今天讓你那偉大、使人尊貴和叫人鼓舞的感動臨到我們每個人身上。讓我們完全不用驚慌,而我們的心靈亦免於過分的追趕。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:民數記26-27

2月21日 你曾否為他忘形?《竭誠為主》

粵語廣播   你曾否為他忘形? 作者:章伯斯 她在我身上作的是一件美事。 (可十四6) 愛若不能叫人忘形,就不是愛。愛若是拘謹、明智、合理、計較、從不會忘形的,那根本不是愛。那可能是感情,令人感覺溫暖,卻不是真正的愛。 我曾否為神成就一事而虛己忘形,不是因為責任,不是因著有用,也不是因著任何緣故,而單單因為我愛他?我有沒有奉上他所看為珍貴的東西?還是我在他偉大的救恩里遊手好閒,不去做周圍無數正等著我去做的事?不一定是大事,才稱為美妙的,日常的、平凡的俗務,都可以見證我向神的順服。我曾否使主喜悅,正如伯大尼馬利亞所做的? 有時神似乎在觀察,看我們願不願意把真愛毫不保留地表現出來。完全歸神,比個人的聖潔更有價值。個人的聖潔使我們只注視本身的潔白,叫我們十分謹慎自己的言行舉止,唯恐得罪了神。若我們無保留地歸神,完全的愛情就能把這些一概拋開。要除掉這個念頭:“我有沒有用?”要深信自己無用,這才更接近真相。因為那根本不是有用與否的問題,而在神是否看為寶貴。我們若全然歸神,他每時每刻都藉著我們作工。 祈禱◆噢,主啊,願我愈來愈渴望將愛心如衣服般穿上,以致當我與人接觸,他便成為人最恆久認出的東西。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:民數記23-25