上回跟大家分享若果信徒缺乏神學與思考， 容易墮入主觀判斷的危機。今回與大家探討全能的聖父， 獨一的上帝。 上帝創造世界及人類， 我們相信上帝的兒子耶穌基督而得拯救， 分享上帝的永恆生命。上帝愛我們並且應允我們的禱告， 上帝是我們終極及唯一的依靠， 常與我們同在。 「獨一」上帝意思就是其他所倚靠的對象都不是真實的上帝。華人有「舉頭三尺有神明」的概念， 會敬拜不同的神明而得着保佑及順利，例如會供奉土地或灶君等。也有些人會信靠世間的人與物， 如金錢、權力、地位， 甚至是自己的兒女或權威人士等， 重視的程度有如成為生命中的「主」。基督徒需要自省， 發現自己敬拜的對象與動機， 我們要信靠委身耶穌基督的父上帝， 在新舊約聖經中啟示的獨一真神。 上帝也是全能的聖父， 「父」是生命的根源，創造的主。聖經說上帝是父親是一種類比或隱喻， 父親這個人物角色讓我們相對容易理解，但我們是以有限的思考指向無限的上帝， 好使我們能夠想像到上帝的屬性， 例如良善與慈愛。然而， 我們是以人類有限的言語去表達無限的上帝， 上帝本身超越男女， 也超越人世間的父母，沒有地上的父母能夠與上帝相比。 全能的父就是祂掌管萬有， 是歷史及宇宙的主宰， 掌握一切權柄。也因如此， 我們面對任何情況也應該安心， 因為上帝必能勝過一切。但無所不能並不是無所不為， 上帝所做的事情必然合乎他的屬性， 例如公義及信實， 所以上帝不說謊，若果祂說謊就不是全能。 神學就是我們對神的理解， 但上帝的奧秘是超越一切概念及言語， 不能推論直接證明上帝的存在。即使我們從耶穌基督的救贖及啟示中理解上帝， 但以人類有限的頭腦是不能完全地理解無限的上帝， 我們必須更謙卑去認識及經驗上帝。 （ 後記： 近日更要仰望上帝的作為， 祂是「父」， 看顧我們， 並知道我們的困苦； 上帝是全能的， 必然掌管歷史發展， 包括全球抗疫的日子， 我們要更謙卑去經歷上帝的帶領。）

由疫情開始在元朗社區零星確診後， 教會「網崇」、「網組」、「網獻」的運作差不多一個月的時間， 體驗到網絡世界帶來方便， 打破距離的限制隨時上網一起敬拜組聚， 直播的片段亦能保留翻看。我們恆常崇拜和小組的模式習性均已作出協調。 有弟兄姊妹分享因身處不同的空間， 當參與網上崇拜時， 為了排除環境帶來的分心， 需要有強大的意志和專注力。也有弟兄姊妹分享開始選擇方便自己的時間參與崇拜。如此， 漸漸察覺有些弟兄姊妹對集體崇拜的意識降低了， 也忽略了同步的意義。隱藏著「崇拜是可以隨自己時間參與」或「崇拜是我個人的事」的想法， 這也有可能影響日後回復實體崇拜時的心態。 昔日猶太人身處不同的地方， 會同步守安息日， 「安息日」可說是猶太人最重要的生活核心。藉著持守安息日， 猶太人對上帝的尊崇和敬虔， 使他們從周遭的異國人民分別出來。雖然他們經歷二千年的流散， 卻仍然能夠保持猶太人身份， 不受異國同化。 今天教會進行網上崇拜， 弟兄姊妹於不同地方同步進行， 此時此刻弟兄姊妹同心合意的一齊敬拜上帝， 要緊記我們朝見的是那位崇高與尊榮的上帝、接觸的是那位宇宙的主 宰， 我們要帶著敬虔的心體現「與神的同在」。願我們培養分別為聖的習慣， 將崇拜的時間與空間獻給神， 找個合適的位置專心敬拜神， 預先做好準備: 如告知家人不要打 擾， 或者邀請家人一同專心參與， 關掉手機或其他電子產品， 預備好聖經或紙筆， 決定奉獻方法參與奉獻， 專心崇拜直至完結為止。 在我們看來， 猶太人竭盡所能遵守安息日眾多的規條是一種重擔。可是， 對猶太人來說， 守安息日表示他們遵從與耶和華所立的約， 既是責任， 也是神所賜的恩典， 讓我們 學習猶太人認真守約的態度， 顯出我們是屬神子民的獨特身份。

跟大家分享神學家和佈道家尼布爾（ N i e b u h r R e i n h o l d 1 8 9 2 – 1 9 7 1 ） 在1 9 3 4 年所寫下的祈禱文： 《T h e S e r e n i t y P r a y e r 寧靜禱文》 b y R e i n…

自從中國湖北省武漢市爆發新型冠狀病毒疫情以來， 全球各國面對疫病都帶來了驚慌惶恐。很多遠至美國、澳洲、英國， 近至日本、南韓和香港等地， 不論種族的市民， 都因為恐懼不安而觸發「集體性的恐慌錯覺」（ M a s s H y s t e r i a ） ， 繼而做出非理性而混亂的行為， 包括大量搶購日常用品， 囤積食物和衛生紙等物資。 疫情突然的來到， 打亂很多人的計劃， 活動被迫取消、學校停課、辦公室停工， 不少人被逼留在家中。面對目前翻起的巨浪， 各種因為嚴峻的疫情而帶來大大小小的影響， 不知對你的生命有甚麼反思？ 疫情的襲擊， 把一個原本齊齊整整的家庭， 被迫拆散分離， 陰陽相隔， 實是何等的悲痛。我們需要一個警醒的心， 明白到我們拼命追求很想獲得的東西， 沒有一樣能夠和生命交換， 也沒有一樣能幫我們挽留健康。把握今天， 好好珍惜我們與身邊親人的關係， 和好好照顧自己的身體， 是十分重要的。 其次， 我們雖有籌算， 人生卻短暫多變， 太多的事情在我們控制之外。與其坐困愁城，不如盡力做好本份， 學習管理自己的心靈，並將一切的憂慮和恐慌交託給掌管萬事的主， 相信祂必會看顧。當我們持守著這份對主的信賴， 我們便不會單顧自己的事， 並能滿有行善的力量。自己所擁有的金錢、口罩、消毒用品等物資， 雖像緊絀， 若仍願意無私地與人分享， 必然會見到上帝豐足的供應， 感受到內心那份屬天的喜樂！ 聖經傳道書7 章1 3 –…

這幾天的消息是南韓確診新冠肺炎病毒急升至三千多宗， 爆發大規模感染， 情況失控， 而視為超級傳播者是一位新天地耶穌教會（ S h i n c h e o n j i C h u r c h o f J e s u s ） 的女信徒， 而南韓病例急增與該教會有很大的關連，今天我們從這宗與教會有關的新聞， 反思疫情中， 除了「別要慌」之外， 還要有的信仰防疫能力， 保守自己免入迷惑。 一、 不可將人禍當神意 自古人們都喜愛將天災人禍當作神的旨意， 無論是地震海嘯、瘟疫或病毒大規模傳播皆一切列入為神旨意的名下， 這樣歸類的好處， 當然是「一切從簡」， 簡單化將時間的始末和發生的過程， 都是出於神的計劃， 由於是神的作為， 人不能避免， 人只能忍受接受神意的安排。 若我們將人禍也當神的計劃， 隨意地視為不可避免， 這確實是信仰的一個可悲， 人禍是可以避免， 因為人是因也是果， 神的心意一定不想出現， 但是人失去個人及社會責任， 亂食可能帶有病毒的動物， 或是其他人造原因，…