上回跟大家分享若果信徒缺乏神學與思考, 容易墮入主觀判斷的危機。今回與大家探討全能的聖父, 獨一的上帝。 上帝創造世界及人類, 我們相信上帝的兒子耶穌基督而得拯救, 分享上帝的永恆生命。上帝愛我們並且應允我們的禱告, 上帝是我們終極及唯一的依靠, 常與我們同在。 「獨一」上帝意思就是其他所倚靠的對象都不是真實的上帝。華人有「舉頭三尺有神明」的概念, 會敬拜不同的神明而得着保佑及順利,例如會供奉土地或灶君等。也有些人會信靠世間的人與物, 如金錢、權力、地位, 甚至是自己的兒女或權威人士等, 重視的程度有如成為生命中的「主」。基督徒需要自省, 發現自己敬拜的對象與動機, 我們要信靠委身耶穌基督的父上帝, 在新舊約聖經中啟示的獨一真神。 上帝也是全能的聖父, 「父」是生命的根源,創造的主。聖經說上帝是父親是一種類比或隱喻, 父親這個人物角色讓我們相對容易理解,但我們是以有限的思考指向無限的上帝, 好使我們能夠想像到上帝的屬性, 例如良善與慈愛。然而, 我們是以人類有限的言語去表達無限的上帝, 上帝本身超越男女, 也超越人世間的父母,沒有地上的父母能夠與上帝相比。 全能的父就是祂掌管萬有, 是歷史及宇宙的主宰, 掌握一切權柄。也因如此, 我們面對任何情況也應該安心, 因為上帝必能勝過一切。但無所不能並不是無所不為, 上帝所做的事情必然合乎他的屬性, 例如公義及信實, 所以上帝不說謊,若果祂說謊就不是全能。 神學就是我們對神的理解, 但上帝的奧秘是超越一切概念及言語, 不能推論直接證明上帝的存在。即使我們從耶穌基督的救贖及啟示中理解上帝, 但以人類有限的頭腦是不能完全地理解無限的上帝, 我們必須更謙卑去認識及經驗上帝。 ( 後記: 近日更要仰望上帝的作為, 祂是「父」, 看顧我們, 並知道我們的困苦; 上帝是全能的, 必然掌管歷史發展, 包括全球抗疫的日子, 我們要更謙卑去經歷上帝的帶領。)
Month: March 2020
分別為聖的網崇 – 古藹文傳道
由疫情開始在元朗社區零星確診後, 教會「網崇」、「網組」、「網獻」的運作差不多一個月的時間, 體驗到網絡世界帶來方便, 打破距離的限制隨時上網一起敬拜組聚, 直播的片段亦能保留翻看。我們恆常崇拜和小組的模式習性均已作出協調。 有弟兄姊妹分享因身處不同的空間, 當參與網上崇拜時, 為了排除環境帶來的分心, 需要有強大的意志和專注力。也有弟兄姊妹分享開始選擇方便自己的時間參與崇拜。如此, 漸漸察覺有些弟兄姊妹對集體崇拜的意識降低了, 也忽略了同步的意義。隱藏著「崇拜是可以隨自己時間參與」或「崇拜是我個人的事」的想法, 這也有可能影響日後回復實體崇拜時的心態。 昔日猶太人身處不同的地方, 會同步守安息日, 「安息日」可說是猶太人最重要的生活核心。藉著持守安息日, 猶太人對上帝的尊崇和敬虔, 使他們從周遭的異國人民分別出來。雖然他們經歷二千年的流散, 卻仍然能夠保持猶太人身份, 不受異國同化。 今天教會進行網上崇拜, 弟兄姊妹於不同地方同步進行, 此時此刻弟兄姊妹同心合意的一齊敬拜上帝, 要緊記我們朝見的是那位崇高與尊榮的上帝、接觸的是那位宇宙的主 宰, 我們要帶著敬虔的心體現「與神的同在」。願我們培養分別為聖的習慣, 將崇拜的時間與空間獻給神, 找個合適的位置專心敬拜神, 預先做好準備: 如告知家人不要打 擾, 或者邀請家人一同專心參與, 關掉手機或其他電子產品, 預備好聖經或紙筆, 決定奉獻方法參與奉獻, 專心崇拜直至完結為止。 在我們看來, 猶太人竭盡所能遵守安息日眾多的規條是一種重擔。可是, 對猶太人來說, 守安息日表示他們遵從與耶和華所立的約, 既是責任, 也是神所賜的恩典, 讓我們 學習猶太人認真守約的態度, 顯出我們是屬神子民的獨特身份。
平靜中的力量 – 劉愛琳姑娘
跟大家分享神學家和佈道家尼布爾( N i e b u h r R e i n h o l d 1 8 9 2 – 1 9 7 1 ) 在1 9 3 4 年所寫下的祈禱文: 《T h e S e r e n i t y P r a y e r 寧靜禱文》 b y R e i n…
對疫情的反思 – 范麗琴傳道
自從中國湖北省武漢市爆發新型冠狀病毒疫情以來, 全球各國面對疫病都帶來了驚慌惶恐。很多遠至美國、澳洲、英國, 近至日本、南韓和香港等地, 不論種族的市民, 都因為恐懼不安而觸發「集體性的恐慌錯覺」( M a s s H y s t e r i a ) , 繼而做出非理性而混亂的行為, 包括大量搶購日常用品, 囤積食物和衛生紙等物資。 疫情突然的來到, 打亂很多人的計劃, 活動被迫取消、學校停課、辦公室停工, 不少人被逼留在家中。面對目前翻起的巨浪, 各種因為嚴峻的疫情而帶來大大小小的影響, 不知對你的生命有甚麼反思? 疫情的襲擊, 把一個原本齊齊整整的家庭, 被迫拆散分離, 陰陽相隔, 實是何等的悲痛。我們需要一個警醒的心, 明白到我們拼命追求很想獲得的東西, 沒有一樣能夠和生命交換, 也沒有一樣能幫我們挽留健康。把握今天, 好好珍惜我們與身邊親人的關係, 和好好照顧自己的身體, 是十分重要的。 其次, 我們雖有籌算, 人生卻短暫多變, 太多的事情在我們控制之外。與其坐困愁城,不如盡力做好本份, 學習管理自己的心靈,並將一切的憂慮和恐慌交託給掌管萬事的主, 相信祂必會看顧。當我們持守著這份對主的信賴, 我們便不會單顧自己的事, 並能滿有行善的力量。自己所擁有的金錢、口罩、消毒用品等物資, 雖像緊絀, 若仍願意無私地與人分享, 必然會見到上帝豐足的供應, 感受到內心那份屬天的喜樂! 聖經傳道書7 章1 3 –…
疫情的兩個不可 – 陳健威牧師
這幾天的消息是南韓確診新冠肺炎病毒急升至三千多宗, 爆發大規模感染, 情況失控, 而視為超級傳播者是一位新天地耶穌教會( S h i n c h e o n j i C h u r c h o f J e s u s ) 的女信徒, 而南韓病例急增與該教會有很大的關連,今天我們從這宗與教會有關的新聞, 反思疫情中, 除了「別要慌」之外, 還要有的信仰防疫能力, 保守自己免入迷惑。 一、 不可將人禍當神意 自古人們都喜愛將天災人禍當作神的旨意, 無論是地震海嘯、瘟疫或病毒大規模傳播皆一切列入為神旨意的名下, 這樣歸類的好處, 當然是「一切從簡」, 簡單化將時間的始末和發生的過程, 都是出於神的計劃, 由於是神的作為, 人不能避免, 人只能忍受接受神意的安排。 若我們將人禍也當神的計劃, 隨意地視為不可避免, 這確實是信仰的一個可悲, 人禍是可以避免, 因為人是因也是果, 神的心意一定不想出現, 但是人失去個人及社會責任, 亂食可能帶有病毒的動物, 或是其他人造原因,…