我信獨一上帝全能的父 – 陳孟德傳道

上回跟大家分享若果信徒缺乏神學與思考, 容易墮入主觀判斷的危機。今回與大家探討全能的聖父, 獨一的上帝。 上帝創造世界及人類, 我們相信上帝的兒子耶穌基督而得拯救, 分享上帝的永恆生命。上帝愛我們並且應允我們的禱告, 上帝是我們終極及唯一的依靠, 常與我們同在。 「獨一」上帝意思就是其他所倚靠的對象都不是真實的上帝。華人有「舉頭三尺有神明」的概念, 會敬拜不同的神明而得着保佑及順利,例如會供奉土地或灶君等。也有些人會信靠世間的人與物, 如金錢、權力、地位, 甚至是自己的兒女或權威人士等, 重視的程度有如成為生命中的「主」。基督徒需要自省, 發現自己敬拜的對象與動機, 我們要信靠委身耶穌基督的父上帝, 在新舊約聖經中啟示的獨一真神。 上帝也是全能的聖父, 「父」是生命的根源,創造的主。聖經說上帝是父親是一種類比或隱喻, 父親這個人物角色讓我們相對容易理解,但我們是以有限的思考指向無限的上帝, 好使我們能夠想像到上帝的屬性, 例如良善與慈愛。然而, 我們是以人類有限的言語去表達無限的上帝, 上帝本身超越男女, 也超越人世間的父母,沒有地上的父母能夠與上帝相比。 全能的父就是祂掌管萬有, 是歷史及宇宙的主宰, 掌握一切權柄。也因如此, 我們面對任何情況也應該安心, 因為上帝必能勝過一切。但無所不能並不是無所不為, 上帝所做的事情必然合乎他的屬性, 例如公義及信實, 所以上帝不說謊,若果祂說謊就不是全能。 神學就是我們對神的理解, 但上帝的奧秘是超越一切概念及言語, 不能推論直接證明上帝的存在。即使我們從耶穌基督的救贖及啟示中理解上帝, 但以人類有限的頭腦是不能完全地理解無限的上帝, 我們必須更謙卑去認識及經驗上帝。 ( 後記: 近日更要仰望上帝的作為, 祂是「父」, 看顧我們, 並知道我們的困苦; 上帝是全能的, 必然掌管歷史發展, 包括全球抗疫的日子, 我們要更謙卑去經歷上帝的帶領。)

分別為聖的網崇 – 古藹文傳道

由疫情開始在元朗社區零星確診後, 教會「網崇」、「網組」、「網獻」的運作差不多一個月的時間, 體驗到網絡世界帶來方便, 打破距離的限制隨時上網一起敬拜組聚, 直播的片段亦能保留翻看。我們恆常崇拜和小組的模式習性均已作出協調。 有弟兄姊妹分享因身處不同的空間, 當參與網上崇拜時, 為了排除環境帶來的分心, 需要有強大的意志和專注力。也有弟兄姊妹分享開始選擇方便自己的時間參與崇拜。如此, 漸漸察覺有些弟兄姊妹對集體崇拜的意識降低了, 也忽略了同步的意義。隱藏著「崇拜是可以隨自己時間參與」或「崇拜是我個人的事」的想法, 這也有可能影響日後回復實體崇拜時的心態。 昔日猶太人身處不同的地方, 會同步守安息日, 「安息日」可說是猶太人最重要的生活核心。藉著持守安息日, 猶太人對上帝的尊崇和敬虔, 使他們從周遭的異國人民分別出來。雖然他們經歷二千年的流散, 卻仍然能夠保持猶太人身份, 不受異國同化。 今天教會進行網上崇拜, 弟兄姊妹於不同地方同步進行, 此時此刻弟兄姊妹同心合意的一齊敬拜上帝, 要緊記我們朝見的是那位崇高與尊榮的上帝、接觸的是那位宇宙的主 宰, 我們要帶著敬虔的心體現「與神的同在」。願我們培養分別為聖的習慣, 將崇拜的時間與空間獻給神, 找個合適的位置專心敬拜神, 預先做好準備: 如告知家人不要打 擾, 或者邀請家人一同專心參與, 關掉手機或其他電子產品, 預備好聖經或紙筆, 決定奉獻方法參與奉獻, 專心崇拜直至完結為止。 在我們看來, 猶太人竭盡所能遵守安息日眾多的規條是一種重擔。可是, 對猶太人來說, 守安息日表示他們遵從與耶和華所立的約, 既是責任, 也是神所賜的恩典, 讓我們 學習猶太人認真守約的態度, 顯出我們是屬神子民的獨特身份。

平靜中的力量 – 劉愛琳姑娘

跟大家分享神學家和佈道家尼布爾( N i e b u h r R e i n h o l d 1 8 9 2 – 1 9 7 1 ) 在1 9 3 4 年所寫下的祈禱文: 《T h e S e r e n i t y P r a y e r 寧靜禱文》 b y R e i n…

對疫情的反思 – 范麗琴傳道

自從中國湖北省武漢市爆發新型冠狀病毒疫情以來, 全球各國面對疫病都帶來了驚慌惶恐。很多遠至美國、澳洲、英國, 近至日本、南韓和香港等地, 不論種族的市民, 都因為恐懼不安而觸發「集體性的恐慌錯覺」( M a s s H y s t e r i a ) , 繼而做出非理性而混亂的行為, 包括大量搶購日常用品, 囤積食物和衛生紙等物資。 疫情突然的來到, 打亂很多人的計劃, 活動被迫取消、學校停課、辦公室停工, 不少人被逼留在家中。面對目前翻起的巨浪, 各種因為嚴峻的疫情而帶來大大小小的影響, 不知對你的生命有甚麼反思? 疫情的襲擊, 把一個原本齊齊整整的家庭, 被迫拆散分離, 陰陽相隔, 實是何等的悲痛。我們需要一個警醒的心, 明白到我們拼命追求很想獲得的東西, 沒有一樣能夠和生命交換, 也沒有一樣能幫我們挽留健康。把握今天, 好好珍惜我們與身邊親人的關係, 和好好照顧自己的身體, 是十分重要的。 其次, 我們雖有籌算, 人生卻短暫多變, 太多的事情在我們控制之外。與其坐困愁城,不如盡力做好本份, 學習管理自己的心靈,並將一切的憂慮和恐慌交託給掌管萬事的主, 相信祂必會看顧。當我們持守著這份對主的信賴, 我們便不會單顧自己的事, 並能滿有行善的力量。自己所擁有的金錢、口罩、消毒用品等物資, 雖像緊絀, 若仍願意無私地與人分享, 必然會見到上帝豐足的供應, 感受到內心那份屬天的喜樂! 聖經傳道書7 章1 3 –…

疫情的兩個不可 – 陳健威牧師

這幾天的消息是南韓確診新冠肺炎病毒急升至三千多宗, 爆發大規模感染, 情況失控, 而視為超級傳播者是一位新天地耶穌教會( S h i n c h e o n j i C h u r c h o f J e s u s ) 的女信徒, 而南韓病例急增與該教會有很大的關連,今天我們從這宗與教會有關的新聞, 反思疫情中, 除了「別要慌」之外, 還要有的信仰防疫能力, 保守自己免入迷惑。 一、 不可將人禍當神意 自古人們都喜愛將天災人禍當作神的旨意, 無論是地震海嘯、瘟疫或病毒大規模傳播皆一切列入為神旨意的名下, 這樣歸類的好處, 當然是「一切從簡」, 簡單化將時間的始末和發生的過程, 都是出於神的計劃, 由於是神的作為, 人不能避免, 人只能忍受接受神意的安排。 若我們將人禍也當神的計劃, 隨意地視為不可避免, 這確實是信仰的一個可悲, 人禍是可以避免, 因為人是因也是果, 神的心意一定不想出現, 但是人失去個人及社會責任, 亂食可能帶有病毒的動物, 或是其他人造原因,…