5月1日 是真知而非感情《竭誠為主》

粵語廣播     是真知而非感情 作者:章伯斯 因我們行事為人,是憑著信心,不是憑著眼見。 (林後五7) 有些時候,我們感覺到神的關顧;之後,他就開始使用我們。不久,我們便裝出一副可憐兮兮的樣子,整天說什麼試煉困難;其實,神一直訓練我們在隱藏中儘自己的本分。屬靈方面來說,除非是不得已,沒有一個人願意隱藏自己。神若關上天門,我們能盡什麼本分?有些人整天想著頭上有發光的金圈,做榮光四射的聖徒,充滿了感動啟示,並有聖徒經常造就。徒有外表(原文作鍍金邊)的聖徒是無用的,是不正常的。他無法過平凡的生活,而且根本不像神。我們活在地上,不是做行將長成的天使。我們在世作工,是因為我們已從上面而生,有極大無比的能力,得以在磨難中站立。 要是我們想把罕有的啟示經歷重演一遍,就表示我們要的不是神。我們只是寶貴與神說話的時刻,並且堅持要他再來一次。其實神是要我們行在信心中。我們多少人曾袖手旁觀地說:“神若不向我顯現,我是無能為力的。”他不會顯現。這樣,就是沒有啟示,沒有神出奇不意的觸摸,我們也得著手去做。那知,“原來他一直在這裡,我竟然不知!”不要為那罕有的時刻而活,這只是驚喜的禮物。當神看我們沒有走歪,就會將啟示顯明出來。千萬別把啟示的一刻作為標準,我們的標準乃是儘自己的本分。 祈禱◆噢,主啊,為著你的釋放和鼓勵,我感謝你。那近乎璀璨的喜樂已湧流在我心內。願你那寧靜的平安在此刻充滿我。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:歷代志上3-5

愛.我願意?— 胡嘉麗助理傳道

每個人都需要愛。沒有愛,就沒有友誼、婚姻和家庭。愛無疑是心理健康和幸福快樂的基礎。那麼,愛到底是什麼呢? 許多人馬上想到的是愛情。愛情的確很重要,但「愛」在中文裡包含很多解釋,包括物質上的滿足,男女之間傾慕之情,也可是形容愛慕的強烈情感或情緒,還有朋友之間的友愛,以及父母對子女的愛護。英國知名學者及作家魯易斯(C.S. Lewis)的著作《四種愛》中寫過,愛(love)在希臘字原本分為四種獨特的形式:storge 親愛之情;philia 朋友之愛;eros 戀人之愛;以及agape 無私的愛。 聖經中的愛是什麼? 除了保羅在哥林多前書的「愛篇」,約翰更清楚指出「上帝就是愛」,意即愛是上帝的本質,上帝本身就是愛。約翰一書四章清楚告訴我們到底甚麼是真愛 ? 「上帝差他獨一的兒子到世上來,使我們藉著他得生命;由此,上帝對我們的愛就顯明了。不是我們愛上帝,而是上帝愛我們,差他的兒子為我們的罪作了贖罪祭;這就是愛。」(約壹4:9-10) 就是從上帝而來的愛。上帝差遣他獨一的兒子來成為祭物,除去我們的罪,這就是愛了。真愛不是為了滿足自己的慾望,乃是為別人而有所捨棄和施與。真愛是無條件的,是犧牲的,也是神聖的。上帝就是愛的源頭。凡是愛人的,都是上帝的兒女,並且認識上帝,因為上帝就是愛。上帝也吩咐他的兒女要彼此相愛,彼此相愛就不可能是要對方滿足自我、不可以是要求對方無條件地付出,而是雙方共同一生的學習、一起承擔與委身。 愛,我真的願意? 但現實是人的愛非常有限,觀乎香港離婚率不斷飆升,實在令人感到痛心和難過。因著父母婚姻的破碎,令孩子成長受到不少的傷害和陰影。有見及此元福家庭事工多年來致力推動夫婦工作,盼望可以幫助夫婦們能靠著上帝的愛建立一個幸福和諧的家庭!雖然愛不容易,但只要你願意認識愛的源頭,你越會明白愛的真諦!愛,是一生的學習,也是一生的功課! 愛,我不足,求主幫助我們!

4月30日 自發的愛《竭誠為主》

粵語廣播     自發的愛 作者:章伯斯 愛是恆久忍耐,又有恩慈……(林前十三4-8) 愛不是預先精打細算,而是自然流露的,是不知不覺地湧現。保羅所舉出的愛,不是清單式地計算出來。我們不能說:“好,現在我不再思想惡事,我要凡事相信。”愛的特質是自動自發。我們不是把耶穌的話擺在面前,當準則去遵行;而是當他的靈在我們裡面自由作工,我們就不知不覺地照著他的標準去生活。當我們回顧過去的經歷,就會詫異某種感情是如此公正無私,這就證明有真愛自然流露在其中。神的生命在我們裡面,但每每等到我們經歷過後,才恍然發覺。 愛的泉源是在神裡面,而不是在我們裡面。若想在自己天然性情中去找神的愛,簡直是緣木求魚。只有當聖靈將神的愛澆灌在我們心裡,我們才有真正的愛。 若我們想向神證明是多麼愛他,這正表示我們並不愛他;若要證明愛他,就要讓愛自動自發地流露出來。回想起來,也說不出為何我們會這樣做,是神的愛在裡面流露,故我們有這樣的表現。神的生命是自然的彰顯,因為愛的泉源是在聖靈裡面(羅五5) 祈禱◆噢,主啊,我何等需要被你的同在所充滿和振奮。賜我在你裡面得著愉快而寧靜的信心,它正是聖靈的憑證。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:歷代志上1-2

4月29日 未有確據而安之若素之恩典《竭誠為主》

粵語廣播     未有確據而安之若素之恩典 作者:章伯斯 將來如何,還未顯明。 (約壹三2) 我們本性喜歡一五一十地計算得清清楚楚,於是視未確定的事為壞事。我們總愛假設一個可達的目標;其實,屬靈生命的本質不是這樣的。屬靈生命的本質是在未確定的時候,便心裡堅定;因此,我們不必到處築巢,安身立命。理智會說:“唔,假如我在那情況之下……”但我們根本不能置身於自己尚未經歷過的情況。 安穩是屬世生活的表記,而在不穩定中靠主恩安詳,是屬靈生命的標誌。相信神,就意味著我們對生活各方面的事情不肯定,因為我們不曉得一天將會發生什麼事。這句話一般都是存著愁嘆來說;其實,這應該是一句滿有希望的說話才對。我們雖不知下一步如何,但我們相信神。 那隻要將自己一切交給神,並儘上本份,神就會使我們每時每刻充滿驚喜。可是,我們若只高舉一些教條,死就進來了;我們不是相信神,而是相信他的信念。耶穌說:“你們若不……變成小孩子的樣式……。”屬靈生命是赤子的生命。我們對神並非不肯定,乃是不肯定他下一步怎樣做。若我們只對信仰肯定,就是把自己抬高,變得嚴厲自尊,只對自己的見解下結論;但我們若與神有正常的關係,生命就充滿自然的、歡樂的期望,因為對未來的事並沒有把握。 耶穌說:“你們也當信我。”他不是說:“你們要信某些關於我的事。”完全交託他吧!雖然不知道他何時臨到,但他必然會臨到。持守對他的忠貞吧。 祈禱◆主啊,為著過去的那段時間,我敬拜你。你讓我看見那許多的人,榮耀地與你進入正常的關係!它是那麼奇妙,使我難有足夠的言詞去讚美你。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:列王紀下23-25

4月28日 你要得著什麼?《竭誠為主》

粵語廣播     你要得著什麼? 作者:章伯斯 但你無論往哪裡去,我必使你以自己的命為掠物。 (耶四十五5) 主對信靠他的人,有一個堅定不移的秘密,就是“我要把你的生命給你”。除了生命,人還要什麼呢?生命是最重要的。 “以自己的命為掠物”,意思是不論你到哪裡去,甚至進入地獄,你仍然能夠帶著生命出來,沒有任何事物能害你的。我們多半被事物的榮美所吸引;其實受吸引的不該是屬物質的產業,而是所蒙的祝福。一切都會過去;但有一樣比這些更榮美,且永不過去--就是“與基督一同藏在神裡面的生命”。 你是否願意與神聯合,不再注目於你所謂的“大事”上?你願否盡棄所有,付之東流?放棄一切就是不再問:“那麼,這個又怎麼辦?”要提防一切的假設。一旦容讓“怎麼辦”,就是意味著你仍未肯放棄一切,仍未肯完全信靠神。只要你肯放下一切,就不再擔心神會怎樣辦。你若完全撇下給神,他就立即說:“我必使你以自己的命為掠物。”人對生命厭倦的原因,是神沒有賞給他們什麼,他們並未得著生命的掠物。要脫離這景況,就要完全向神降服。若向神完全順服,你會成為地上最驚喜的人;神完全得著你,是把生命賜給你。但如果你尚未到達這地步,可能是你不肯順服,也可能是你不夠單純。 祈禱◆噢,主啊,我的靈魂因著信靠你而發出讚美,願我的靈魂緊隨著你的撫摸和笑容,除去我任何混亂的思想或幻想,免致我在基督裡的真純遭受污染。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:列王紀下20-22

4月27日 你要什麼?《竭誠為主》

粵語廣播     你要什麼? 作者:章伯斯 你為自己圖謀大事嗎? (耶四十五5) 你是否正為自己圖謀大事?你不是求成為一個偉人,而是為自己向神求大事。神盼望你與他更親密的關係,過於領受他的恩賜,他要你認識他。大事是偶發的,會來也會去;神從來不會給我們一些偶然的東西。其實,與神建立正常的關係是最容易不過的,除非我們所要的不是神,而是他所賜的東西。 你若單向神求東西,那麼在撇下一切歸神的路上,你還未踏上第一步,你不過是照著自己的意思去作基督徒。 “我曾經求神給我聖靈,但他並沒有給我預期的平安與安息。”神馬上就會指出原因——你根本不是尋求主,只是為自己有所圖謀。耶穌說:“你們祈求,就給你們。”你要的可以向神求,但是你所求的若不對,就得不著。當你與神親近,就不再是求東西了。 “你們沒有祈求以先,你們所需用的,你們的父早已知道了。”那麼為何還要求呢?這是要你們更認識他吧。 你為自己圖謀大事嗎? “神啊,求你以聖靈給我施洗。”神若不應允,乃是由於你尚未完全歸順他,你還有些事不肯做的。你肯不肯捫心自問:你向神所求的到底是什麼?為什麼要這些?神總是為了最終的完美,而不顧現今暫時的好處。他不會只令你現今快樂幸福,而是為那最終的完美而作工——“叫他們合而為一,像我們合而為一。” 祈禱◆主啊,當我今天向你發聲,願你的亮光和恩典臨到我們。願我們“凡事尊榮我們救主神的道”。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:列王紀下18-19

4月26日 攀高《竭誠為主》

粵語廣播     攀高 作者:章伯斯 你帶著你的兒子……在我所要指示你的山上,把他獻為燔祭。 (創二十二2) 一個人如何領會神的旨意,乃在於他的個性(參詩十八25-26)。亞伯拉罕對神命令的領會,就是要把兒子殺了。他只好把傳統的觀念拋在腦後,忍受極度痛苦的考驗。神只有用這個方法去煉淨他的信心。我們若存誠實的心順服神,神自然會將我們從傳統對他的誤解中釋放出來。有許多信念是我們要摒棄的,就如:神要把一個孩子取去,因為那母親太愛他了。這簡直是魔鬼的謊話,是嘲弄神的本性。魔鬼會不惜代價阻礙我們踏上登高之路,不讓我們除掉對神誤解的傳統觀念。可是,只要我們忠於神,他就會帶我們經過考驗,使我們從經驗中更認識他。 亞伯拉罕對神信心的偉大處,在於他肯為神赴湯蹈火、在所不辭。他只一心聽從神,不惜違反任何觀念。亞伯拉罕並非一己信念的忠實信徒,否則他就會一意孤行,殺了以撒,說那天使的呼叫是魔鬼的聲音了。這只是狂妄者的態度。只要你保持對神的忠誠,神必領你經過一切障礙,進入內室得以認識他;但其中有個關鍵,就是放棄傳統的信念與看法。不要求神試驗你,切勿像彼得那樣宣稱:“我什麼都肯做,甚至願與你同死。”亞伯拉罕並沒有作此宣告,他始終對神忠誠,神也就煉淨了他的信心。 祈禱◆噢,主啊,我投向你,我所感覺得到的,惟獨是你。取去我那些繁贅、誇大和衝動的謊話,讓我安靜地等候你。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:列王紀下15-17

4月25日 隨時隨地常作準備《竭誠為主》

粵語廣播     隨時隨地常作準備 作者:章伯斯 無論得時不得時,總要專心。 (提後四2) 不少人有這一種病態情況,就是在“不得時”專心。 “時”不是指時間,乃是指我們。 “無論得時不得時”,就是不論我們喜歡或不喜歡。如果我們只做心想做的事,我們就永遠會一事無成。在屬靈的領域裡,有好些派不上用場的人;也有屬靈的老人,這等人若沒有超然的啟示,是不肯動一個指頭的。其實要證明我們與神的關係,乃是本分,不管我們是否有感動。 作主工人很大的陷阱,就是高舉自己某一刻的特殊經歷。當神的靈給你啟示與亮光,你就說:“從此我為神持守這個地位。”錯了,你不能,神必使你不能如此。經歷完全是神所賜的,你不能隨私意據為己有。你若自稱必能保持高峰狀態,你就成為難以忍受的累贅;而你也要神不住地啟示感動,否則就什麼也不肯作。你若把自己超然的經歷當作神,你會發覺神將從你生命中消失,除非你肯盡你的本分,學會不再崇信自己的超然經歷。 祈禱◆主啊,我的靈魂今天最需要的,是解脫和美化。我來到你面前,我的肉身需要你成為救主和主,求你修補我對你失卻熱忱和敏銳的靈,以致我可以在這里為你發揮適當的影響力。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:列王紀下12-14

4月24日 放縱的警告《竭誠為主》

粵語廣播     放縱的警告 作者:章伯斯 然而不要因鬼服了你們就歡喜。 (路十20) 作主工人的,世俗不會成為網羅,罪惡也不會成為陷阱,可是屬靈的放縱則會。這就是說,承受現今宗教潮流的模式,只專注於屬靈的成功。除了神的讚許,千萬不要追逐別的事物。要“出到營外就了他去,忍受他所受的凌辱。”耶穌吩咐門徒不要為事奉的成功而歡欣,但這卻偏偏是大多數人最慶幸的。我們的眼光是很商業化的——有多少人得救、成聖、於是就感謝神,因一切都辦妥了。神的恩已立好根基,我們乃是在這根基上作工;我們不是去拯救靈魂,乃是叫他們作門徒。救恩與成聖是神無限恩典的工作;身為他的門徒,我們的工作就是要使人作門徒,直至他們全然順服神。一個全然歸神的生命,比一百個僅僅被聖靈喚醒的人,更為神所珍貴。作為神的工人,我們必須在屬靈上繁殖同類的生命,這要成為我們作神工人的明證。 神既藉著恩典把我們帶到更高的生活水平,我們就有責任使別人也達到這種水平。除非工人過的是與基督一樣藏在神裡面的生活,他勢必成為惹人討厭的獨裁者,而不是一個在主裡作門徒的人。我們不少人是獨裁者,喜歡支配人,操縱聚會,唯我獨尊。耶穌卻從來沒有這樣對我們。主每逢提到作門徒,他便一定加一個“若”字,他從來不用強制的命令說“你必須”。作門徒是有選擇的餘地的。 祈禱◆我在多方面需要你!我讚美你,因為你讓人尋見。主啊,讓我尋見你;但惟有當你親自來到,我才可以尋見你。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:列王紀下9-11

將生活帶入禱告中 — 古藹文傳道

可曾發現我們生活忙亂到一個地步,每天向天父的禱告充其量只能匆匆地「報到」「報告」就算是與天父親近溝通的時間。然而,無法改變的一個事實:天父每時每刻也渴望在我們的身邊,並且也渴望我們來親近祂。我們與天父的關係就像其他關係一樣,投入的時間、關心和努力越多,關係就會越深入越緊密。好像主耶穌生活一樣,凡事都帶入禱告中,因為主耶穌知道自己需要時刻有天父同在,是這緊密的關係盛載主耶穌的生命,活出榮耀天父的人生。 想將生活帶入禱告中,可以每天早上確定時間和地點來到天父面前禱告,就算在返工返學途中的車程也可以。建議用「主禱文」祈禱,將天父放在一天開始的首位,祈求天父透過聖靈帶領和保護,免去試探和誘惑,求天父供應我們需 要,賜我們靈裡感觀能力常敏銳聖靈的同在。 日常生活總會遇上難題,可以即時在心裡禱告求聖靈指引幫助。過去我任職會計的時候,每天面對一大堆數字,一不小心計錯數後果嚴重,經常得聖靈的提醒,叫我在某部分複查多次,真的發現錯處,能即時修正避過不少責難。就算 現在每天教會的服侍,更需要聖靈幫助,尢其是時間管理,我曾求告可否每天多幾個小時,結果當然時間不會增多,但聖靈幫我更專心專注,教我擺放輕重優次,衡量自己的能力劃定對自己的要求,以致更有效率地運用時間,以前常 被時間追趕的情況已有改善。生活處處是我們經歷聖靈同在的場景,見証聖靈是我們隨時的幫助。 一天完結時可以在禱告中作簡單回顧,如果當日有特別的情緒起伏,無論是喜、怒、哀、樂、愁都可以向天父傾心吐意,這是一個用「心」多於用「腦」與天父互動交流的過程,就算是閱讀和默想神的話語也是用心靈感受觸動位停留當中,給予時候空間讓天父回應,要相信天父透過自己的說話安慰堅固我們,也為我們生活遇見的問題提供指引或出路,進深的交流使我們更多認識天父甚至了解自己。 當我們持續不斷將生活帶入禱告,會發現慈愛天父實在願意聽我們的祈求,體會我們無時無刻需要依賴信靠祂,在禱告中承認我們需要天父,在生活中常與我們同行。為什麼主耶穌叫我們要學像小孩子,因為小孩子的世界好簡單,父 母就是小孩子的一切,而天父就是我們的一切。