今年初開始， 元福幾位牧者以系列形式講道， 之前有哥林多前書系列， 隨之是傳道書。若談起此書， 即時印象是… 虛空的虛空。「虛空」一單在傳道書詞已出現了3 7 次之多， 無怪給人印象什麼都是虛空。不過， 這就是我們印象中的傳道書嗎？ 上帝透過傳道書究竟有什麼教導？ 所以， 弟兄姊妹趁這幾星期可以先預讀一次傳道書， 當聽道時就更容易投入及理解。 傳道書屬智慧文學， 內容包括生活智慧（ 箴言） 、人存活的意義（ 約伯記、傳道書） 。「智慧」雖指人的智慧或人生經驗， 但其實所有智慧都是從神而來。而智慧文學也會讓我們從另一角度理解神— 「創造」( 有別於常聽的救贖) ， 是神創造這世界( 日光之下) 來看人生。這裡所指的創造， 其實再可向兩個層面來看， 一是上帝賜給的禮物、二是上帝所帶來的秩序。另外， 智慧文學另一特色， 讓讀者可在書卷探索中來尋問智慧， 反思人生， 而最終都是讓人歸回這位創造的神之旨意。 傳道書是一本探索人生意義的書， 指向人生不斷在挫折與空虛的生命循環中， 人看似無法尋找出路， 但同時指出神知道萬事， 我們必須敬畏祂並最終神必審問你過去所做的一切。可能你在想： 傳道書反映人在「日光之下」， 人生苦短和充滿矛盾， 也有種種不公和令人沮喪的事， 看似只散發出人生悲觀的無助感。事實並非如此， 傳道書提醒讀者， 雖然人生存有限制， 也不能參透神一切的作為； 然而， 神將永恆的知識放在人心， 也就是說， 神給人最好的， 就是接受人的限制， 享受神所賜給的供應， 而非忍受現狀。 要領略傳道書的思想， 莫如以敬畏神為出發點， 並每天充滿感恩神對人所創造的一切。

由於香港疫情前所未有的嚴峻， 政府突然宣佈所有中小學最遲於3 月1 7 日提早放「暑假」， 目標在復活節假期後恢復上課， 並在8 月初完成下學期的課程。面對突如其來的假期， 無論是老師、學生以及小朋友的家長都措手不及。老師忙於重新規劃教程， 家長安排照顧在家的小朋友學習和生活上的需要。 疫情持續嚴峻， 孩子又突然放暑假， 生活和學習都打亂了， 相信所有家長都會措手不及， 不知所措！ 孩子被困在家中， 又擔心隨時染疫， 可以怎樣照顧？ 疫情路難行， 可以怎樣才能與孩子安然渡過這個「非常暑假」？ 兒童事工有見及此， 與視博恩( C B N ) 合辦「早來了！ 暑期聖經班」， 盼望在這個突如其來的「暑期」能好好裝備孩子成為基督的小精兵， 好抵擋這磨難的世界！ 因為耶穌說： 「讓小孩子到我這裏來， 不要阻止他們， 因為在天國的正是這樣的人。」( 馬太1 9 : 1 4 ) 元福一直鼓勵弟兄姊妹在家推動家庭崇拜( 家庭崇拜是指家人在家中一同進行宗教活動： 敬拜、讀經和禱告等) ， 可是弟兄姊妹總會有很多原因無法實行。有趣的是最近兒童事工發了一份問卷調查， 其中一項是你認為家庭崇拜重要嗎？ 回覆是一致的1 0 0 % 重要！弟兄姊妹， 第五波疫情讓我們「足不出戶」， 被困在家中的日子， 究竟是 困獸鬥？…

由個體走進人群， 乃上帝創造人類的其中一個重要目的， 而家庭是每個人所進入的第一個群體。從信仰角度看， 家庭也是一個場景， 讓我們第一次感受生命中的十字架。若果我們相信在工作和教會事奉裡， 有著來自上帝的召命。那麼， 我們每個人在自己的家庭裡， 同樣有著來自上帝的召命。 今天， 我們怎樣實踐在家庭中的召命呢？ 我們有否一種傾向？ 就是對待家人的態度， 遠遜於對待街外的人？ 仿佛有兩個面孔： 一面像魔鬼； 一面像天使。特別在嚴峻的疫情之下， 當和家人共處在同一個房子裡， 氣氛格外緊張， 有時在對話之間難免肆無忌憚、不留情面， 弄致大家面紅耳赤。然而冷靜下來後， 我們可以思考一下， 上帝的心意如何呢？ 如前文述及， 家庭是讓我們初次體驗十字架之處， 同時是讓我們可以具體地操練生命的地方。有一位牧會廿多年的牧者道： 「我祈求神幫助我去建立一群全人健康的信徒（ 身、心、社、靈皆健康） 。因我深知信徒健康， 他的家庭便健康； 信徒的家庭健康，教會也健康； 教會健康， 福音便更擴展。」筆者認為一個擁有健康人生的人， 起初他是要立志捨棄自己的意願， 以致能夠引領人看見上帝的榮耀。這是與我們的人性相違背的， 若沒有主耶穌，沒可能辦得到， 然而這亦是通往快樂家庭的惟一通道。 弟兄姊妹， 邀請您對家人以禮相待， 客氣地表達和回應， 讓家人看見上帝的榮耀。相信必能經歷前所未有的喜樂， 求上帝藉您將祝福帶進家庭裡！

太6 : 3 3 你們要先求神的國和他的義， 這些東西都要加給你們了。 6 : 3 4 所以， 不要為明天憂慮， 因為明天自有明天的憂慮； 一天的難處一天當就夠了。 我們活在一個充滿憂慮的社會， 無論在哪一個生活的範疇， 總會找到令人憂慮的地方， 加上現在嚴峻疫情， 難怪乎這段時間被稱為香港人集體「抑鬱」的時代。雖然憂慮的力量壓倒不少香港人的身心靈， 但耶穌基督鼓勵我們「不要為明天憂慮」， 我們可以從他的話語中學習， 找出生命應走的關注和方向。 進入大齋期操練的四十天， 其中一個屬靈操練– 簡樸。請留意， 我們（ 基督徒）不是為了簡樸而簡樸， 我們所追求的乃是經文所指的核心- 「不要為明天憂慮」。 簡樸操練分為「內在」和「外在」兩方面。內在的操練主要是態度的轉變， 我們透過禱告和反省的時間， 培養出以下兩個簡樸的態度： 1 . 把我們所有的， 看作是上帝所賜的禮物。 2 . 視保管所有的東西為上帝給我們的暫時託管， 我們只是管家。 外在操練方面， 可以有很多的實踐， 以下是當中一些介紹: 1 . 檢視銀行的月結單和信用咭單據， 了解自己的用錢模式有沒有問題。 2 . 培養出一種分享的習慣。 3 . 買東西時先著重它們的效用， 而不是考慮它們的品牌。 4…