近幾個月因抗疫而實施網上直播， 在檢討中更明白到現場聚會及網播的分別與限制。有不少弟兄姊妹反映， 沒有現場的實體聚會， 只靠電視或手機螢幕， 詩歌敬拜就像看表演一樣， 往往未能投入， 沒有那份「感覺」。 究竟， 是什麼「感覺」？ 是敬拜者感覺到專心？ 是敬拜感到自己的真心？ 我是感到自己盡力好用心？ 《約翰福音》中主耶穌提到： 「心靈」和「誠實」的敬拜： 「. . . . . 那真正敬拜父的， 要用心靈和誠實敬拜他， 因為父要這樣的人敬拜他。」（ 約4 : 2 3 和合本2 0 1 0 ） 有信徒會引用這經節， 認為「心靈和誠實」就是敬拜者「真誠」地「從心而發」。這種態度確實也是好的， 然而，不同的宗教信仰， 甚至邪教或恐怖分子， 都能夠盡力真心地實踐信念。主觀的虔誠可導致危險的誤解與後果。查考原文「心靈和誠實」， 心靈在這裏是「聖靈」， 我們需要聖靈的帶領與光照， 才能明白主的心意。正如有學識地讀聖經， 卻沒有聖靈啟發， 我們是不能明白聖經的。 誠實就是「真理」， 真理就是我們信仰中唯一的救贖： 耶穌基督。 「心靈誠實的敬拜」是從上主而來的， 而不是自己的主觀感覺良好或情緒抒發。誠然， 「感覺」都是經驗的重要部份， 我們怎樣在現今的「限制」中投入聚會呢？ 敬拜者要作好準備： （ b e p r e…

「父啊, 天地的主, 我感謝你, 因為你將這些事向聰明通達人就藏起來, 向嬰孩就顯出來」（ 太 1 1 : 2 5 ） 。 嬰孩代表「心靈單純的人」, 惟有像嬰孩般敞開心靈, 單純向著主, 就會得著豐富的啟發。疫情期間, 肢體多了時間在家與孩子一起, 父母也擔憂心靈單純的子女會否被不同的遊戲、功課、網上片段充斥心靈呢？ 某些肢體與我談論起家庭崇拜及兒童身心靈教養的切身問題。想概括J a m e s W . F o w l e r 的信仰發展論, 加上個人信仰實踐建議, 跟大家關注一下不同兒童年齡層的靈性需要：

凡所行的， 都不要發怨言， 起爭論， 使你們無可指摘， 誠實無偽， 在這彎曲悖謬的世代作上帝無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中， 好像明光照耀， 將生命的道表明出來， 叫我在基督的日子好誇我沒有空跑， 也沒有徒勞。( 腓2 : 1 4 -1 6 ) 我相信全世界的人都期望疫症能盡快成為過去， 大家都可以摘下口罩， 不論愛美與否， 都可以「真面目」展示見人。這大半年， 彷彿大家都困在口罩之中，在街碰到不太熟悉的朋友， 為怕尷尬也不敢貿然打上招呼， 人與人也好像多了一份隔膜。但同時， 因著帶口罩能遮蔽面相之利而犯案的數字突然飆升， 以為隱藏了「真面目」就可以鬼不知人不覺地犯罪。 經文說到「誠實無偽」， 意即不以假面目示人， 在這世代中像明光照耀。可是， 當我們在現實生活中遇到困難、挑戰， 或人際間的相處等， 往往最容易展示人的面目， 我們是用「真」還是「假」面目去應對？ 用上屬靈還是屬肉體的方法， 我們都可以選擇， 而這些選擇往往影響事情的結果， 甚至影響人的一生。 人在順境時， 會較容易有感恩的心態；但在逆境的時候， 真的很難即時以感恩之心應對， 通常都會反問為什麼？ 怎樣解決？ 或甚至埋怨。倘若我們看不到逆 境的真面目， 就會被它困住， 更看不透「它」會帶來自我發現、磨練和成長，甚至是上帝的賜福。 耶和華說： 「我知道我向你們所懷的意念， 是賜平安的意念， 不是降災禍的意念， 要叫你們末後有指望。」( 耶2 9 : 1…

耶和華對亞伯蘭說: 「你要離開本地、本族、父家， 往我所要指示你的地去。」 （ 創1 2 : 1 ） 信心考驗 記起1 9 8 0 年對我來說是一個大轉變， 我要離開自小長大生活的社區— — 粉嶺，因剛剛結婚還在適應夫妻生活， 就要放下一個喜愛的社區、教會和屬識的朋友。我走出安舒區， 隨著丈夫來到非常陌生的元朗， 建立新的生活， 開荒教會。真有萬般徨恐， 唯有順服丈夫的呼召， 憑著信踏上我人生的未來！ 還好的是有一群弟兄姊妹一同進行開荒工作，都有點安慰。 怎料考驗好快就來到， 在元朗住了不夠幾個月， 房子失火， 家園盡失， 信心迷惘得質問神， 為何會如此？ 問題未必有答案， 但日子一定要向前看。考驗也未必會完結， 人生必經歷磨練。上帝令我在開荒教會學到許多東西。 委身使命 我在2 0 0 5 年放下幼兒教育工作， 回到元福全職工作， 開展家庭事工和童樂坊的工作。當時萬事起頭難！ 所以再起了對神埋怨和對自己呼召起了質疑！ 為何不繼續留在學校有較高薪酬和較長的假期， 反而要自找艱難到教會工作， 面對眾多的批評、質疑和誤解等。 蒙福人生 回望4 0 年在元福事奉的日子， 似乎為主付出一生的青春， 其實反是我人生得着很多寶貴的經歷和成長。在事奉路程中， 主總藉著很多人與事來磨練和雕琢自己的性格， 學習實踐寬容和饒恕的真理。同時每當思念主耶穌被人藐視和鞭打的時候， 這只是小小的苦楚等於激勵啊！…

要與香港的信徒談論家國觀念， 從筆者( 7 0 後) 到千禧後的土生土長年青人，相信概念都十分模糊，因為我們從殖民地時代到回歸後這二十多年， 都不多大有很強的家國教育和意識， 我相信這是大家都認同的。所以在我的信仰的過程中， 當讀起聖經中的「天國」時， 總有一種不能代入的感受， 我想就是我那淡薄的家國觀念的結果。 但我卻有機會從另一個角度去感受一個「國」的臨近， 令我再思「天國」。最新香港有全國性的法律通過， 在社會上掀起討論， 當中也感到「國」的權勢前所未有的接近； 令家國觀念淡薄的我， 也感到一個「國」要臨近， 一個「國」的旨意要成就是如何的感受。 所以對於馬太福音6 章中的主禱文中：「願你的國降臨； 願你的旨意行在地上，如同行在天上。」我開始有新的領略， 有新的感受， 也開始明白「天國近了」， 為什麼是要悔改， 回轉我們的行為歸向上帝。 但願這次新的領略和感受， 幫助我去持守和忠於信仰， 建立耶穌基督的身體。當「天國近了」， 你該回轉的又是什麼？ 留待你個人默想和網組時分享吧！