猶記得2017年跟教牧及辦公室同工一起到台灣退修，來到台中基督徒榮中禮拜堂交流探訪，原來就是「汪媽媽」鍾素明姊妹的母會，這家禮拜堂也是「寶貝班」的搖籃。您有否聽過「汪媽媽」的故事？ 廿年前她因著自己獨特的女兒而難過，她向上帝禱告可以怎樣治療自己的傷痛？在哀愁的禱告裡，上帝提醒她不只專注在自己的痛苦中，竟然是叫她付出更多！叫她愛一班與女兒同背景的小孩們及家庭，她沒有想過她能為多重身心障礙的孩子帶來盼望與歡樂，她更領受從上帝而來的異象及力量， 由2 0 0 6 年開始辦主日學「寶貝班」；她更舉辦了「特殊兒童家庭營」，到今天已是第十多屆了！在台灣、馬來西亞、美國、香港等地都有教會( 機構) 在舉辦「特殊兒親子營」，讓信徒或未信主家庭也參與其中。近幾年，這個營會曾在香港舉行，靈樂家親子群組數個家庭及部份兒區導師也曾參與其中，有美好的體會及學習，今年更有弟兄當起小組組長，關顧同路的父母們！ 2018年，有相近經歷的領袖弟兄在幾年的禱告後，主動開展元福特殊需要兒童事工，建立團隊的目的是藉著分享關懷，與「特兒」父母同行。他再與近似經歷的幾個姊妹們慢慢建立團隊雛形，又間中邀請讚美操姊妹來共同承擔兒童崇拜時間，輪流照顧「特兒」們，為的是讓父母能專注崇拜，從上帝的話語中得著力量及盼望！感恩由禱告領受異象開始，到2019年9月15日就是成立的第一個年頭了！ 希臘文“Agape”在新約意義中，尤其在使徒約翰和保羅的著作中就是：「基督的愛」及「愛筵」的意思1這「無條件的愛」是上帝憐憫眾生、對全人類的理解和包容，或是對反對者、敵人的寬恕、犧牲自己而使他人受益的愛。這個特兒家庭族群，常活在掙扎及壓力中，他們往往會遇到被誤解、被白眼。當孩子們在社交和行為上遇到困難或挫敗，家長更苦不堪言、感到孤單、心力交瘁。有見及此，元福特兒事工便命名為：「皮皮加油站」Agape(音:亞加皮)團隊希望有一個加油的地方，讓家長們喘喘氣，彼此激勵和守望，讓我們能靠上帝的愛同心同行！求主讓參與事工的團隊能分享基督無私的愛，帶領特兒家庭與基督結連，參與天上「愛的筳席」！ 1 有關A g a p e 的條目， 可參閱： 盧龍光博士（ 主編），《基督教聖經與神學詞典》（香港：漢語聖經協會，2007），37頁。

明年是元福四十週年的大日子，所謂「四十而不惑」，教會在不同的年代經過了不同的挑戰，雖然今天的挑戰好像比以往艱鉅，但我們清楚認識到教會的目標，在任何年代也不會改變。 以下的三項，邀請您也一同參與和準備： 讚美。在聖經裡，四十年是一個重要的象徵意義，在舊約的「四十年」字句，讓我們想起以色列人出埃及的事件，他們由埃及到迦南應許之地的路程，總距離要700公里（用現代的計算），只需要一至兩個月時間就會到達，但結果是四十年後，才能到達應許之地。四十年不是一個短時間，但神應許永不落空，也不在人的籌算當中，神對以色列群體的四十年磨練，其實也可以在元福裡，看到神所磨練的我們這個群體，就讓我們存感恩的心，讚美神對元福的成長磨練。 心態改變。任何的日子，我們都應有一個願意順服神改變我們的心態，社會上的轉變，往往是或要我們被動的接受，如科技、教育、消費行為、人與人的溝通模式等，這十年的變化比我們想像中的更大影響，然而，教會的變化往往來得「小」和「慢」，原因是教會運作不是商業的模式，教會是信仰的群體，許多重要事工決策要考慮不同的範疇和肢體的適應，但是任何年代的教會，也應尋求神在那年代的心意和最適切的牧養模式。四十週年的來臨，願神更多的向我們顯出祂的心意。 謙卑禱告。「你們要謙卑服在神大能的手下，這樣，到了適當的時候，他必使你們升高。」（彼後5:6）聖經提醒我們，神提昇我們的原因，不是將眼睛放在環境或人物身上，而是「謙卑服在神大能的手下」，元福也是一樣，不要常常想著成功的秘訣，若是我們多謙卑的禱告，願意給神陶造，有願作的心，也願意不怕失敗嘗試，「到了適當的時候」（盼望是四十週年），神將我們一同升高。 再次邀請您，進入明年不一般的元福四十週年。

我在教會事奉超過２２年，常常聽到傳道牧者或肢體之間的溝通裡，談及教會要有「下一代」，這不獨是我在其他教會事奉中，一個最為關心的問題（也是元福常常提到的話題），其實也是香港教會更新運動每五年一度「香港教會普查」的核心關注問題，讓我們先看看近年普查的結果（轉載自香港教會網站）： 我想大家看完這個圖表後，最關心就是15-24歲那一個攔的數字，因為我們想到下一代，就是以年齡作為區分的理解。 以年齡作為區分是一種普遍性的看法，以生物遺傳的角度來看「下一代」，這種看法十分之正常，也被視為理所當然，當我這種年紀被人問到：「你有沒有為到「下一代」設想時？」自然就會關聯下一代的意思就是指我的兒女，這是一種以生物遺傳的角度看「下一代」，是一種「常識」（common sense）。 然而，教會的「下一代」是否就是指向生物遺傳角度來作檢視呢？可能大家已經問到，我們的三代一起參加教會聚會，難道他們不是教會的「下一代」？確實，從年齡的角度來看，這是無需爭拗，但是當我們細心思考問題，再從聖經的角度來看，這問題的回答，可能不是我們「常識」的這一般理解。 新約聖經中記錄了教會的出現，也記錄了教會的發展，有部份提到教會的第二代（即是題目所說的「下一代」），我們知道的第一代信徒，是指十二使徒或保羅所提到的五百多位的弟兄（林前十五章６節），那麼第二代的基督徒就是第一代信徒傳道後的果子，包括猶太人及其他外邦人，也包括「信二代」，但當中的比例最多就是一些外邦信徒的名字，這可以從書信中印證出來。 上述已經出現了一個教會對下一代現象理解的分野，教會傳福音的對象，包括：家人、親屬、朋友及鄰居等，他們無論甚麼年紀，信主後就是教會的「下一代」，還有最重要一點，起初的耶路撒冷教會（教會歷史為視為母會），是以猶太人作為傳道對象，使徒或門徒理所當然的想法，教會的下一代就是以猶太基督徒為首要對象。可惜，上帝的心意何其難測，在主後第二世紀，耶路撒冷教會消失於羅馬政權的壓迫之下，反而，外邦人教會卻在不同的環境（主要是希羅世界）之下生存下來，並且在日後教會歷史中，產生了東方和西方兩個為主的教會。 這個歷史反映了一個新角度，教會的下一代可以是我們年輕的下一代，但卻不是必然，聖經或歷史的提醒我們，「下一代」主要指向是一個與我們不同成長環境，不同的思考模式，不同的屬靈體驗，或是不同文化背景的人，唯一相同的，就是他們接受耶穌基督後，共同接受基本的教會信仰，就像以猶太人為背景的基督教進入希羅世界，被外邦信徒所接受，最終在希羅世界中發展下來，取代了耶路撒冷教會的地位。 誰是教會的下一代？香港教會一直環繞著年齡的角度來思考，然而這角度方向真的是正確嗎？若不是全然的正確（即只是部份的正確），那麼其餘的方向又是甚麼？希望日後繼續與大家分享。  

近來社會有很多爭議性的題目，各人收到不同的信息，每個人對信息的理解和詮釋亦各有差異。許多時大家在討論的時候，難免談得面紅耳熱。又有些專業或有地位的人士公開發言，事後卻要公開道歉或因此而下台。可見「說話」的重要。從聖經的教導，有很多處關於「說話」的經文，例如：「一句話說得合宜，就如金蘋果放在銀網子裏。」（箴言25：11）、「寡少言語的，有知識…愚昧人若靜默不言也可算為智慧…」（箴言17：27-28）、「舌頭在百體裏也是最小的，卻能說大話。看哪， 最小的火能點著最大的樹林。」（雅各書3：5） 很多時我們論到帶有敏感性的議題時，並不如我們想像的「那麼理所當然」。說話不可挑起別人恨意的情緒，是一個重要原則。未經考慮斟酌的說話而魯莽發出，可能會形成溝通障礙，造成傷害，破壞人際關係。使用像Whatsapp等工具藉由文字呈現出來的討論內容，更要小心，可能需要先深呼吸數次之後，讓自己的情緒先沉澱下來後再說，降低失言的風險，減少不必要的誤會和對立。 其實無論任何年紀，都可能會失言。年輕人不喜歡上一代「長氣噚氣」「倚老賣老」，老一輩的則不喜歡晚輩「說話沒大沒小」。因此，重要原則是不要讓對方沒有下台階！不留情面的否定對方的說話內容、拆對方的台，反會令對方難堪，找更偏激的說話來保護自己。溝通最大的學問是以同理心來聆聽，不帶人身攻擊的言詞，特別是聽到跟自己立場不一樣的說話時，更要注意要肯定對方講的部分，帶著善意，尊重對方的立場。 我們基督徒是為了榮耀上帝而活，在世人面前行出與我們蒙召的恩相稱的見證。但願我們多多學習說話的技巧，讓我們多說造就人的好話，減少失言，努力成長，作榮神益人的見證！

腓3:19-20他們的結局就是沉淪；他們的神就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。 有一部電影描述機械人，這些機械人有學習的能力，它全受到身邊的事物和人物所影響和調較，有被造成工廠裏的工人；有被造成社會替代各樣工種的人；最後發展的智能機械人取代一般的生育的下一代人，這些取代真人的機械人是有情感智能，外表與個性幾乎與平凡男孩無異。電影結果發現它是不能取代真正的人。 我們自出生就不斷學習而成長，任何人都受到身邊的事物和人物所影響，社會不斷調校我們對事物的理解和做事的態度。我相信今日的青年不像機械人被指使去做事。長大就有獨立的情感意志，我們的智能會思考價值、意義，青年人會期望報效國家，期望自己的國家自由社會，和平博愛、尊重人權、施法獨立…等。我們生於這個時代香港正處於轉角的時間，有些東西在退色、腐爛，有些要忍耐接受，雖然許多的事情都不是理想之內，感覺好像雞蛋面對高牆，真使人無奈氣餒？不，雖然世界不給我們出路，但上帝可以。 世界是撒旦掌權的系統，牠不會給我們良好的感覺，也往往誤導我們擄掠我們成為他們的奴隸，成為國家機器。所以，林前 16:13「你們務要警醒，在真道上站立得穩，要作大丈夫，要剛強。」試想，在這世界不斷敗壞之際，上帝的國度(教會)不斷進行，祂是我們一直忽略不去探索認識的領域。 我年青時做了許多錯事，甚至欺凌別人，我覺得沒有問題自己開心就可以。我本來可以成為社會上的破壞份子，感謝主祂的國度阻止了我！讓我認識耶穌改變了我的思想和心態，在神的國度裏，感召我憐憫我使我成為祂的僕人，以我微小的力量，一生之中都可以影響一千幾百人。上帝的國度滿有大能力，不單能改變人的命運，更能改變一個充滿罪惡的國家，例如：烏干達。 如果世界是一隻不斷沉淪的船，我們為何還要期望它帶給我們希望呢？不如乘救生船離開吧！因我們的指望不在世上，乃在乎上帝並祂的國度。放下世界，來！參與天國的福音運動，改變生命就能改變世界！你可有想過報效上帝的國度呢？那裏可擁有永恒的基業，不朽的意義，永恒的價值，永久的歡愉和群體！