路加福音4 : 「1 8 主的靈在我身上， 因為他用膏膏我， 叫我傳福音給貧窮的人； 差遣我宣告： 被擄的得釋放， 失明的得看見， 受壓迫的得自由， 1 9 宣告神悅納人的禧年。」2 1 耶穌對他們說： 「你們聽見的這段經文， 今天已經應驗了。」 以上一段是主耶穌引用以賽亞書6 1 章的經文在自己身上， 神的靈叫祂將福音傳給貧窮的人。神的憐憫會臨到甚麼人呢？ 就是貧窮的人。神在舊約聖經表達對社會上那些貧窮人和無助者的關懷， 而在新約則具體地呈現在耶穌基督的職事上， 聖經多次記載耶穌動了慈心憐憫很多的人。 據政府2 0 2 0 年發佈的《2 0 1 9 年香港貧窮情況報告》， 2 0 1 9 年的貧窮率增加至1 5 . 8 % ， 約逾1 0 9 萬人生活在貧困之中。貧窮人口較多的地區包括有觀塘、深水埗、元朗、屯門及葵青。多年來很多機構持續關注在職及長者貧窮、婦女及少數族裔發展受制、跨代貧窮等議題， 期望能關懷弱勢社群， 並給與弱勢生產者合理的待遇， 讓他們得到協助及舒緩貧窮的情況。 我們作為元朗一間社區教會， 在地上透過聖靈的工作， 將福音傳揚， 讓更多靈裡貧窮的人得著福音的好處。然而，…

十月初的崇拜聽到姊妹回應天父在她心靈呼喚， 甘願將所有的積蓄全然獻上作為教會裝修之用， 心裡非常感動。崇拜後有機會與姊妹分享當時她聽到天父的呼喚， 即時的反應如何， 之後實踐的過程又有何經歷。姊妹說領受的一刻心裏平安即時答應， 到要實際行動將所有積蓄全然擺上的瞬間， 坦承心裏非常掙扎及感到肉痛「I  f e e l h u r t 」明白她的「H u r t 」是表達「奉獻到入肉的痛」。姊妹分享這痛是極短暫的， 順服地奉獻後心靈已被平安喜樂所充滿。 記得教會剛搬到現址時， 同樣經驗一次「奉獻到入肉的痛」。坦然領受天父回應我要奉獻金額的一刻已經「f e e l h u r t 」心裏非常掙扎也極為作難， 但既然上帝已回應我的禱告， 無法假裝充耳不聞， 也深知不甘心樂意的奉獻不能得天父喜悅， 於是大膽向天父祈求三個理由幫助我奉獻。天父既真實又幽默， 確實給我三個理由讓我在這次奉獻上不再掙扎， 更加心願誠服地為天父擺上。 1 . 為擁有的感恩亦要做錢財好管家 天父教我看見半杯水， 不要看空置的一半， 要專注餘下的一半為此感恩， 因一切源自天父供應。最重要教導我要作個好管家， 更有效的管理和善用餘下的錢財。 2 . 漸進式和互動的信心操練 天父教我奉獻是信心的操練， 金額由小數目開始。例如什一奉獻有一百元便奉獻十元， 一仟元奉獻一百元， 奉獻的信心是續步建立的。明白天父希望透過什一奉獻上尖下流傾福予人， 假若人不作奉獻， 難以承載天父的傾福。 3…

二十世紀初五旬節派（ P e n t e c o s t a l ） 復興運動成功地把福音於普世廣傳， 教會群體更經驗到聖靈工作及得到驚人的人數增長。當我們思考到五旬宗（ P e n t e c o s t a l i s m ） 精神的傳承， 就先要定義五旬宗。五旬宗學者A l l a n 　A n d e r s o n 就從不同的起源或形式中了分析五旬宗的發展， 並以此分類及理解五旬宗之定義： 1 ） 古典五旬節派， 起源於二十世紀初在西方世界的復興運動， 可分類為a ） 聖潔五旬節派， 植根十九世紀聖潔運動， 以“…

羊要進出羊圈， 要經過一道狹窄而兩旁高身的木板通道， 每次只能行一隻羊， 並不能平排而行， 由於木板道太狹窄， 羊又多， 羊只能向前走，不能走回頭， 也只可以向前或向上望， 這個就是“ 激勵” 的意思， 原來基督的愛是夾著我們在窄路中， 向著祂設定的目的地而走。祂鼓勵我們向前望及向上望， 羊可能暫時看不清楚， 但聽著祂的聲音， 順著道的帶領， 就會安然到要去的目的地。 感恩我們一家在元福“ 畢業” 了！ 這意思是我們經歷了一個靈程的學習階段， 進到另外一個地方去學習新事物， 是上帝引領我們的腳步， 為要開闊我們更遠大的眼光， 祂必帶領我們進到信仰的另一層次、叫我們進深認識祂的作為及行事的方式的地方！ 深信上帝在每個人身上總有特別的心意， 叫屬祂的人不停下腳步， 反之聽到上主清晰的回應後， 就整理自己所學， 就跟著主腳踪行！ 到今天我們清楚知道: 是時候向前走了。 付出過汗水、淚水的畢業定必令人感動！ 因為這十二載讓我們真實經驗到主的同在， 感謝主！ 賜下一班被祂的愛親自感召的弟兄姊妹與我們一家同行， 大家一同朝著親子家庭的異象同步！ 無論是好是壞， 高低起跌或是晴天陰天， 有笑有淚！ 日後定會記得大家的笑聲及親切的臉孔！ 大家的代禱將繼續成為我們服侍的動力！ 在此特別感謝在這段旅程中的每一位牧長， 同工， 肢體; 無論今天是否仍留在元福、已在外地的、年長的、年少的甚至每位小朋友， 都是我們事奉旅程中斑爛的色彩， 叫我們更有活力！ 獻上感恩祭， 再迎應許地，弟兄姊妹， 祂的教會只有一個， 讓我們彼此守望， 同心建造祂的基督身體！

由十月開始， 教會由五家兩區變為四家， 當中的安排原因已經提及， 不再此重複。一個改動的開始， 究竟有甚麼留意的地方? 首先， 我們要將領導的權力交回給聖靈。人間的組織重視人的權力領導，但是教會作為上帝的家， 重點不是人的管理， 而是團隊在聖靈裡面得到好管理， 這樣才可以發揮團隊隊工的功效， 相反， 若只看人的領導， 對教會成長會造成阻礙。 新的景象應該是怎樣？ 每一團隊應該是重視事奉關係上的和諧， 和諧放在第一位的原因， 因為我們不是爭取什麼的業績， 事奉不是我們要有多少數字為目的， 正如約伯所言: 「賞賜的是耶和華， 收取的也是耶和華。」我們在教會不是要有另一番事業， 事奉應是討神的喜悅， 若真的要有成績，那麼就是團隊每一位成員學會了尊重和肯定他人的價值， 在基督愈發敬畏， 彼此造就和順服， 其他的不是重點。 其次， 要增強聖靈給我們的屬靈觸覺。相信大家參與事奉， 都想做好事奉， 但是怎樣做好這個事奉？ 事奉的重點， 不少人以為是知識、能力和技巧， 當然這些沒有錯誤， 但是事奉的重心應是細察聖靈的引導， 聆聽聖靈的聲音， 清楚提醒我們是要向神負責， 聆聽聖靈要我們在那方面學習和成長， 若是事奉的重點放在察覺神的引導， 那麼事奉才能真正做到與神同工， 也清楚知道神呼召我們是做甚麼和目的。 最後， 牧者在團隊中是一個重要的位置。教牧在團隊中責任隊工（ 如家長和組長） 的督導和牧養工作， 必須要得到群體的足夠屬靈保護， 唯有這樣才能有真正屬靈果效出現， 所以邀請大家為牧者禱告： 「不叫我們陷入試探； 救我們脫離那惡者。」（ 太6 : 1 3 ） 「但主是信實的，…