「人點燈， 不放在斗底下， 是放在燈臺上， 就照亮一家的人。」( 太5 : 1 5 ) 元福有一個志向， 就是作燈臺， 以真光光照社區， 光照生命， 特別是在黑暗世代，這光要成為指引， 成為盼望。 要作成這個燈臺， 就是每個元福人一同發熱發亮， 在暗處放明， 在高處廣照， 便成就了教會的意義。所以元福人， 我們該如何發熱發亮成為燈臺呢？ 首先， 燈要放在燈臺上， 但這是常識吧。人點燈後卻用東西蓋著光， 這是匪夷所思的， 是一種多餘， 是一種浪費。燈臺志的意義是， 既然我們是光， 也認識真光， 卻熄滅那光， 沒有趁著有光時作工和照亮，就是一種浪費， 是匪徒所思的違反常理；就讓我們檢視自己有否把光蓋著， 甚至熄滅， 浪費了我們的身份， 浪費了恩典。 然後， 把我們的光和熱聚在一起， 就在元福這個家， 每一個小組把我們緊密的連繫起來， 彼此燃燒， 更能使將殘的得著重燃； 所以元福人該以小組生活為屬靈的重要操練， 就能彼此相顧， 激發愛心， 勉勵行善！ 這燈臺的火光， 便會源源不息， 只會更火熱！ 最後， 讓聖靈的大能成為我們取之不竭的燃料， 常常被聖靈充滿， 成為靠聖靈而活的群體， 我們就得著能力， 使基督的身體— 教會，…

「要孝敬父母， 使你得福， 在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。你們作父親的， 不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。」（ 以弗所書6 : 3 – 5 ） 面對近年的社會衝擊， 突如其來的全球疫情， 各階層都在被迫「範式轉向」( p a r a d i g m s h i f t ) ， 即一如既往的模式或慣常的思維模式再不能應付現有的狀態， 所以人就要隨之而作改變或轉向。所以不難發現人們長期處於焦慮的作戰狀態， 身體不自覺的反應及聲線語速都充份表現了人們的不安。作為一家之主的父親， 更要跳出規限的思維， 帶領自己的家庭突破一切的艱難。作僱主的父親， 如何令生意安然無恙地過渡？ 如何急促轉型作網上交易， 以保住一直努力耕耘的成果？ 作投資的父親， 如何在百年一遇， 風大雨大的環境下避開所有金融風險，保存著資產？ 作員工的父親們， 如何能保住飯碗，一家人不至於餐風飲露？ 不幸因架構重整而被裁的父親， 如何面對家庭成員的實際需要及尋回失去的存在感？ 筆者先向每天為口奔馳的父親們敬禮！ 您們這一年真過得不輕省。 當社會上各人都面對著無比的壓力， 加上疫情期間的幾個月， 家人朝夕相對， 彷彿把退休的時空提前兌現， 不論子女父母都把壓力釋放出來！ （ 筆者假設人們認為家中是最安全的情緒出口） 那麼這些日子以來， 有多少個壓力煲在家中引爆呢？ 若據G…

「因為假基督、假先知將要起來， 顯大神蹟、大奇事， 倘若能行， 連選民也就迷惑了。」（ 太2 4 ： 2 4 ） 因為疫情的緣故， 許多教會都紛紛從實體轉為網上聚會。我們知道教會從來不是一所建築物， 似乎網絡世界打破了地域和時間的限制，有其優勢。可惜， 與此同時， 我們卻發現有大量異端教會正假冒正統教會名義， 開立新臉書帳號， 並大量加慕道者及信徒成為朋友， 在網上四圍拉人入教， 到處搶羊。 據調查所得， 目前網路上就有近千個隸屬東方閃電、全能神教會、新天地耶穌教會等等的異端帳號。這些異端在網絡上甚為活躍， 使用各種聊天工具， 建立或進入某些群組， 私下添加好友拉人， 還開設網站提供線上即時聊天及網絡課程， 以傳播錯謬教導。他們的網上聚會形式， 明顯是在模仿主流教會， 以圖魚目混珠。藉著披上一層正派的外衣， 使基督教信徒放下戒心， 願意跟他們在一起。 馬太福音廿四章提醒我們， 這些異端， 用的是詭計和欺騙的法術要使基督徒跌入網羅， 宛如披著羊皮的狼， 用盡各種手段對基督徒進行洗腦， 冒充耶穌的名， 主要的目的就是「迷惑人心」。 弟兄姊妹， 為了防範網絡的異端邪說， 我們使用網絡時要以慎重的態度， 不要輕率在網上隨便交友， 更不可胡亂瀏灠網站或傳閱不明來歷的信息。網上聚會本是疫情危機的一個權宜應變之策， 現在疫情總算緩和下來，我們劫後餘生， 重見天日， 便須重返實體教會， 珍惜肢體。區伯平牧師在《無接觸牧養》一文清晰指出： 「健康的社群生活， 是個人生命健壯的必備成長平台； 而社群的凝聚、情誼、歸屬、互建， 都離不了『面對面』的相處。」因此， 我們需在基督裡面重新出發， 實體相聚， 彼此接觸， 共同建立那種甜美和諧、合乎主命的教會生活。 資料來源：…

昨天是新界西禱告祭壇的聚會， 與一群牧者一起溝通祈禱。其中大家的分享談到恢復實體崇拜的情況， 發現許多教友的心情和肉體都未能恢復過來。有些教友坦誠的與牧者分享， 過去多個月來， 在床上扭開電腦看直播崇拜， 今天返回教會聚會有些不習慣。 教會生活因為疫情擾亂了幾個月， 今天慢慢重回正軌。沒有實體崇拜對許多信徒的信仰生活都會造成比較懶散， 要收拾心情都要花點時間。這段沒有實體聚會的日子我們靈性如何呢？ 回想在這段日子， 我們的基督徒生活是怎樣過呢？ 在舊約聖經看到猶太人的生活， 就是信仰生活， 與信仰不能分割的一種生活。有一位記者嘗試學習猶太教的生活， 發現要遵守所有信仰規條是十分困難， 例如： 穿衣服要得到認証的， 保証沒有混上不潔的物料； 上館子食飯最好找到認証， 否則很容易犯上飲食的條例， 以至食到帶血的食物； 乘坐公車， 有坐位也不敢坐， 因為怕有月經的婦人坐過沾上不潔， 最好都是站著。真是十分不方便！猶太人是上帝的子民， 他們在信仰上敬虔的行為， 不能不叫我們基督徒佩服。 雖然信仰條例那麼多， 但愈來愈多出生猶太家庭的猶太人加入猶太教， 他們了解到歸依猶太信仰所要付出的代價不少。不過他們樂意遵行， 日日遵行。歸依者在猶太信仰中尋找到上帝！ 熱切奉守猶太的律法， 建立起猶太式的家庭生活， 並且帶著自己的孩子上會堂及猶太學校， 為猶太人注入了一股新的活力。 從猶太人的信仰生活來看， 信仰是一種自我紀律， 對自我的一種控制和鞭策。靈性要好， 信仰生活要有紀律， 紀律是陶造一種宗教情操和習慣， 習慣慢慢成為人的個性。個性就是人擁有的信念、追求的價值和內涵。靈修的精緒就在於此， 如果你明白， 你就取得了靈性門路的鎖匙。