可能大家沒有想過「每逢佳節倍思親」， 是出自唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》， 描寫作者遠行而思念親人的感受。農曆九月初九， 也稱「重九」， 也是重陽節、又稱敬老節或踏秋節。節日由來有多個說法， 有說是東漢年代有人預測九月初九當日某村將有禍患， 全村人登高、飲菊花酒避禍擋災，後來村民下山， 發現村內禽畜全都死光。自此民間在該日有登高的風俗， 所以重陽節又稱「登高節」， 而日本、韓國同樣都有這傳統的節日。 重陽節與除夕、清明、盂蘭三個節期也是中國傳統祭祖的四大節日， 細心一數， 其實差不多一季便有一個祭祖節期。祭祖原意是敬老崇孝， 記念先人曾經的付出， 不致忘本。只是異教把這些傳統及先人神化， 以為誠心拜祭就得保佑， 又與堪輿牽上關係， 令子孫們以為對先人風光安葬、之後常常「用心」拜祭， 就可能「風山水起」， 事事順利， 把原意完全騎劫了。 初信主的朋友很多都不太明白， 以為信主後要放棄祭祖， 的確「祭」是需要放棄，因為祖先不是神， 不用拜祭供奉。但筆者相信尊敬先人這個傳統原意是值得流傳，因為孝義在基督信仰中都是重要， 尤以尊敬父母， 是十誡所頒布其中一道命令：「當孝敬父母， 使你的日子在耶和華－ 你上帝所賜你的地上得以長久。」( 出2 0 : 1 2 ) 。經文雖提及因為孝敬父母而得長壽， 但更重要的精義是父母仍在世時， 當要孝敬， 免得只能在冰冷的墓碑前來懊悔盡孝。

「但聖靈降臨在你們身上， 你們就必得著能力， 並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞， 直到地極， 作我的見證。」（ 使徒行傳1 : 8 ） 你有否嘗試跟別人分享過你的信仰？ 以往我們用很多不同的工具或方式去分享信仰， 但無論是什麼理論或以三寸不爛之舌來護教等， 都不及分享你如何落實信仰、體驗及經歷信仰真實來得更具體， 更實在。當你分享主在你生命中的足跡時， 你在同時間高舉主的能力、榮耀及數算祂的恩典！ 當我們害怕分享生命見證時， 可能跟自己的狀態或我們與主的關係有關。或許我們會擔心、憂慮別人對自己的看法，介意別人怎樣看過去的我， 又或者明天的我是否仍對主充滿信心呢？ 但當聖靈伴隨我們時， 我們就放膽談論主在我們 的身上的作為。更重要的， 不是高舉自己的能力， 而是基督的恩典， 不是嘩眾取寵編寫神話故事， 而是不亢不卑地，如實把我們嚐過的美善主恩跟人分享。 最近有不少分享見證的機會， 中秋期間， 跟嘉麗一起探訪一位童樂坊舊生家長， 她以往不時參與我們的家長活動， 都在教會門口徘徊幾年了！ 當嘉麗自然地談到她以往在婚姻中經歷巨變， 後來主怎樣改變整個家庭， 我見到那位家長目不轉睛， 很專心的耐心聆聽， 聖靈感動她決志信主了！ 另一次有機會跟另一位家長分享自己的經歷， 她也不時在兒童區幫忙做家長助教，當我分享以往家庭成員拜鬼神的經歷、到家庭巨變的經歷， 到澳洲後如何經歷上帝的供應、奇妙作為時， 她也很想認識這位「宇宙能量者」是哪一位， 當我邀請她再去教會時， 她也沒有這麼抗拒。 這個侍奉很重要， 下次當你想分享見證前， 可以先安靜在主前， 也找一兩個代禱者為你的侍奉代禱。還記得廿多年前少年團友的說話， 到今天仍提醒我： 「沒有述說上帝在你生命中的作為， 是對上帝太吝嗇了！ 」在你日常生活中， 如學業、家庭、婚姻、兒女、健康、姻親、友誼、工作、財富等等的事上， 上帝是從不介入？還是我們沒有留意祂的作為？ 或未曾分享呢？ 互勉。

上半年與大家一起初步認識三位一體中的「聖父」及「聖靈」， 讓我們在下半年一起探討「聖子」： 耶穌基督。 耶穌基督是上帝的獨身兒子， 我們應該怎樣理解呢？ 很多人都會聯想， 天父上帝是耶穌基督的父親， 那麼有父親就必須有母親才能有兒子。然而， 這個聯想並不恰當， 正如前文所提及上帝本身超越男女， 「上帝的獨生子」本身是一種隱喻手法， 是要表達出耶穌基督與聖父上帝的密切關係， 並不是處理上帝如何生育。「獨生子」也表明這個關係是獨一無二的。 我們要記得， 神學思考一直用人類有限的智慧去談論並理解無限的上帝，當我們嘗試用人世間父子關係去理解聖父聖子的關係， 必然有限制。耶穌基督與聖父上帝的密切關係並不是親情上， 而是本質上， 具體理解就是血脈相連， 並且擁有相似的特質。今天不能見到上帝又怎能認識上帝呢？ 約翰福音中提到「從來沒有人見過上帝， 只有在父懷裏獨一的兒子將他表明出來。」( 約 1 : 1 8 ） 就是要說明聖子耶穌的生命能夠完全啟示出聖父的生命，耶穌所做的一切就是聖父所作的。耶穌基督就是上帝的獨生子， 與聖父上帝具有相同的「神性」， 我們今天也是完全因着在耶穌基督的恩典裏， 才能夠成為天父上帝的兒女。 註1 : 2 0 2 0 年3 月2 9 日牧者的話： 《我信獨一上帝全能的父》、2 0 2 0 年5 月3 1 日牧者的話： 《聖靈的幫助》

「新媒體」一詞是指傳統媒體- 電視，電台， 報章雜誌以外的新傳播媒體：利用互聯網在電腦和流動裝置如智能電話等傳播。很明顯地， 對比舊媒體， 新媒體的好處是成本較低、互動性較高、時間地點限制少， 看看多少人機不離手便知一二。 今年在疫情下， 眾教會都以新媒體直播崇拜， 讓信徒不受時間地點限制參與聚會， 但我常常思考， 疫情下的轉型， 難道只是解決聚會所需？ 還是這只是入門課， 要讓教會進入新媒體領域？ 藉此分享一下今年青年牧區夢想家，利用新媒體各平台創造了什麼可能，如何在疫情下仍能連繫和營造群體。我們今年在Y o u T u b e 製作了： D S E 考生打氣直播， 母親節特備節目直播，五月生日會直播， 線上兒區升團迎新， 線上木結他初班， 暑期每週綜藝節目， 線上音樂會， 線上運動訓練， 線上電競比賽直播， 八九月生日會製作，中秋節特備節目直播。 期間我們亦用夢想家I n s t a g r a m （ I G ）不斷發佈訊息及與家員互動， 令各家員感受到牧區家在不斷運作和貼近他們。 而當中最感恩的， 是我們用Z O O M 完成了未完成的實體幸福小組， 新朋友願意在Z…