5月13日 養成良心無虧的習慣《竭誠為主》

粵語廣播     養成良心無虧的習慣 作者:章伯斯 對神、對人,常存無虧的良心。 (徒二十四16) 神的命令,是向他兒子而發的,也就是向我們這些有他兒子在裡面的人而發的。他的命令固然難行,但若一旦聽從,就有從天上來的能力,便變得容易。良心使我依附最高的標準,並且告訴我什麼是最高的要求,教我應該怎樣去行。它是心靈的眼睛,可以舉目向神,又或舉目向他所定的最高的標準,因此良心的標準因人而異。我若經常仰望神,我的良心必然向著神完全的律法,指示我所當行的。問題是我肯不肯順從?我必須保持良心的敏銳,使我行事不至於衝撞神。我與神兒子應該同心同德,就是不論在任何境況下,心意都得以更新,叫我知道“何為神的善良、純全可喜悅的旨意”。 神對我們的管教是極其徹底的。我的耳朵是否敏銳地聽得見聖靈最微小的聲音而知道當作的是什麼? “不要叫神的靈擔憂”,他的聲音並不如雷霆;他的聲音是極其微小,很容易就被疏略過去。要使良心對神敏感,就要養成經常向神敞開的習慣。一有遲疑,須即停止。 “我為什麼不可以這樣?”那你已在歧路上了。良心一說話,就再沒有遲疑的餘地。你若讓一件事攔阻了你與神在隱密處的交通,那太冒險了。不管是什麼,放下它吧!要常保持內心視野清晰。 祈禱◆主啊,求祢撫摸我,讓我生命的堤岸沐浴祢愛所賜的平安中,我便充滿了讚美。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:歷代志下9-12

5月12日 不為習慣所束縛《竭誠為主》

粵語廣播     不為習慣所束縛 作者:章伯斯 你們若充充足足的有這幾樣,就必使你們在認識我們的主耶穌基督上,不至於閒懶不結果子了。 (彼後一8) 習慣開始形成時,我們是知道的。好些時候,我們自覺在德行、忍耐、虔誠上有了長進,但這不過是生命的初階。但若老是停留在這地步,在靈性上必定趾高氣揚,夜郎自大。而正確的做法是把習慣溶在主的生命裡,直至每一種習慣,都不再是自覺的表現。屬靈的生命需要經常自省,因為還有好些品質未加上去。到了最終,與主的關係就極為單純了。 神可能只是你的一套信徒習慣,在指定的時間內祈禱讀經。假若你崇拜的是這些習慣,而不是習慣所象徵的意義--“我現在沒空,我正在禱告,這是我親近神的時間。”天父可能會把那些時間顛倒。這只是你習慣的時間,你身上仍缺少一些品質。要找出缺點,然後在需要加上去的品質上多多操練。 愛不是習慣,是到了忘掉習慣的地步,達到不自覺的境地。你若自覺聖潔,那麼必然有些事你認為是乾不來的,在某些關係上你也未夠單純;那就是說你還要加上的品質。只有耶穌所過的生活,才是超人的生活,他隨時隨地都與神同在,沒有絲毫隔膜。你有沒有什麼地方與神有隙,不能與他契合無間?讓神在特別的環境下施以壓力,知道你得著他。那時,你的生命就如嬰孩一般單純。 祈禱◆噢,主啊,求你向我們解明真理,讓我們明白,並使我們在你裡面得以剛強。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:歷代志下6-8

5月11日 你不能一蹴而就《竭誠為主》

粵語廣播     你不能一蹴而就 作者:章伯斯 有了愛弟兄的心,又要加上愛眾人的心。 (彼後一7) 對大多數人來說,愛的意義是模糊的;人談論愛,卻不知愛是什麼。愛是一個人對另一個人超出一切的欣賞。屬靈方面,耶穌要求我們揀選他超過一切(路十四26)。當聖靈將神的愛澆灌在我們心裡,耶穌基督就很自然的居首位了。從此,我們就能活出彼得在此所列舉的種種德行了。 首先,神要把我的偽裝、外表的敬虔,一概拆除。聖靈顯明神愛我,不是因為我可愛,而是因為他愛的本性。他對我說:“好了,如今你要用同樣的愛去愛別人。”“我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。”“我會把好些你看不在眼內的人,擺在你周圍,你必須用我的愛去愛他們,像我愛你們一樣。”愛是不能矯揉造作的。不少人試著這樣作,但不久就厭倦了。 “主長久忍耐……”讓我看看自己,又看看他怎樣待我。神愛我到一個地步,以致我一切的罪惡、卑鄙、自私、惡行,他都不追究;因此我就能活在世上,以神的愛去愛人。神對我的愛既是用之不竭,我對別人的愛也必須如此。若我一動怒,在恩典中的長進就會停止。我所以發怒,是因為要與一個怪癖的人共處。但試想,從前我與神相處,叫他多麼難堪!我們是否願意與主耶穌合而為一,讓他的生命與溫馨每時每刻流露出來?不論人性的愛,或神聖的愛,都需要加以培育,才能存留。愛雖然是自然流露的,卻要操練去持守。 祈禱◆噢,主啊,以你活潑的能力、恩賜和美善,影響我們生活的每一方面,使它能反映出你臉上的榮光。這似乎是我全部的禱告。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:歷代志下2-5

5月10日 採取主動《竭誠為主》

粵語廣播     採取主動 作者:章伯斯 “…有了信心,又要加上德行…” (彼後1:5) “加上”的意思是要有所行動。我們常有一個危險,就是忘記我們不能作上帝作的事,上帝也不會作我們能作的。我們不能救自己,也不能叫自己成聖–那是上帝作的事。上帝既不會給我們好的習慣或者性格,也不會強迫我們行在他的旨意裡。我們自己必須作這些事。神在我們裡面作工,但我們自己必須“作成”我們“得救的功夫”(腓2:12)。 “加上”意味著我們必須養成作事情的習慣,而這在一開始總是很困難。採取主動要有一個開頭–把自己帶到必走之路上。 要警醒本來清楚知道神的旨意卻要反复詢問的傾向。採取主動–停止猶豫–邁開第一步。當上帝告訴你他的心意時,靠信心馬上就付諸行動,永遠都不要再考慮或者改變最初的決定。如果當神要你去做一件事,你卻猶猶豫豫,那你就在不經意間摒棄了神的恩典。自己要採取主動,現在就做出決定,不要讓自己那麼容易就回頭。破釜沉舟之時,告訴自己,“我要寫那封信”,或者“我要把那筆債還掉”;然後就去作吧!不要輕易改變! 我們必須養成在一切事情上仔細聆聽神聲音的習慣,明白他的心意並聽從他的命令。如果當災難到來時,我們能條件反射般地轉向神,我們就知道自己已經養成了這種習慣了。採取主動必須從目前所站的崗位上開始,而不是那些我們還沒有經歷過的。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:歷代志上28-歷代志下1

5月9日 沒有開展的把持《竭誠為主》

粵語廣播     沒有開展的把持 作者:章伯斯 沒有異象,民就放肆。 (箴二十九18) 理想與異像是不同的。理想沒有道德性的啟示;異象則有。沉湎在理想中的人,甚少有所作為。一個人可以用對神的看法,作為逃避責任的藉口。約拿曾自辯說,神既然是公義憐憫的,因此一切都必妥當。我也許對神有十分正確的觀念,但這可能成為我不盡本分的理由。若有異象,生命必然公義正直,因為異象帶來道德的催逼。 理想可以緩頓以至消滅,試審察一下你的屬靈狀況,看看是只有理想,還是真有異象。 “啊,人所達致的,該超過他所把握的,否則,天堂何價?”“沒有異象……”一旦看不見神,我們就會放肆,不受約束,不作禱告,在小事上把神撇在一邊,依照自己的意思行事。我們若一手包辦,自作主張,不期望神介入,我們就在走下坡,失去了異象。我們今日的態度,是否從神的異象而來的呢?我們期望神行大事,勝於往日嗎?我們屬靈的展望是否活潑有力? 祈禱◆噢,主啊,某些情緒似乎很容易令人悄悄地從你的身邊和你的計劃中溜走。可是,主啊,我不相信這是現在的情況;我所相信的,是人可能像一頭野獸那樣進入你的計劃中,沒有判斷能力,也缺乏異象。主啊,我深願成為你的兒子。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:歷代志上25-27

5月8日 信心的忍耐《竭誠為主》

粵語廣播     信心的忍耐 作者:章伯斯 你既遵守我忍耐的道。 (啟三10) 忍耐不單是忍受。聖徒的生命在神手中,有如弓箭在射箭者的手上。神正瞄準一些我們看不見的東西,在用力拉開弓;聖徒卻說:“我再也受不了。”神不加理會,反而繼續拉緊,直至目標在望,才鬆手讓箭射出。放心把自己放在神手中。你現在正要忍耐什麼呢?只要用忍耐的信心,保持你與耶穌基督的關係。 “他雖然殺我,我仍要等候他。” 信心不是悲觀的情緒,乃是強而有力的信任,是建造在神聖潔的愛上。你如今看不見他,也不明白他在做什麼,但你是認識他的。我們心靈的平穩,在乎我們是否建立在神至聖的愛這永恆的真理上;否則,信心必如船觸礁而覆沒。信心是你人生中最英勇的奮鬥,是不顧一切的把自己交託神,一心投靠他。 神在耶穌基督裡已赴湯蹈火、不顧一切地救了我們;如今他要我們不惜犧牲一切,全心信靠他。我們裡面還有許多地方是信心尚未耕耘過的,就是神的生命尚未觸摸到的。在耶穌基督的生命裡,卻沒有這樣的光景,我們也不該有。 “認識你……這就是永生。”永生的真正意義,就是一種面對任何事情而不動搖的生命。我們若有這種看見,人生就成為一頁羅曼史,能夠每時每刻經歷到奇妙的事。神一直在操練我們,好使我們進入這能力的中心裡去。 祈禱◆主啊,我理應成為何等樣的人!我那充滿恩典的生命在你的掌管下是那麼奇妙;然而,我仍發覺自己是那麼氣量狹小。主啊,我還可以說什麼呢!     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:歷代志上22-24

百事能否可樂?— 何景昕傳道

很多時,我們都會祝福人每事平安喜樂順利,當然這確是每個人心中所渴望的,現實卻是不由自己隨心掌控,每每遇到難事會開始埋怨?繼而想逃避?或許這就是人性,但其實是我們不了解,這是上帝給人的經歷,為要使人成長以及賜福給我們。 當我們在教會生活一段日子,頭腦上會很清楚把聖俗二分,但實際在生活操作上卻不曉得何時要二分、何時混為一談?以致很多信徒在人性與神性上掙扎,不知如何是好?形成屬靈上性格分裂:「表面知道要屬靈,但內心很屬世」,心中已失掉了應有的屬天而來的平安及喜樂,有些還好是仍知神的救贖與恩典,有些卻因生活上的問題壓倒性大過信仰而離開了基督群體。 人生百事,大多是有挑戰的,面對這些處境,當然要靠主的力量,以及需要喜樂去迎刃而解,因為喜樂不只令我們的心靈滿足,更是帶來屬天的盼望。只是我們願不願意讓神在我們心中介入?喜樂的來源也在於我們有沒有當行上帝的旨意?無怪乎為什麼今天很多信徒沒有足夠力量去面對難處或困局,因為沒有從主裡支取喜樂。雖然單是喜樂並不能改變我們面對的困境,但心境改變更勝於環境的改變,像哈巴谷書3章17-19節所說,即使一無所有、景象荒涼仍能喜樂,因為世界在變,主的愛和信實永不改變,神要我們穩行在高處,祂必給我們開一條出路。 我們不了解聖經所說的喜樂,是因為自己仍以「自我」看喜樂,沒有從神的教導去經驗屬天的喜樂,如果我們明白喜樂是一個過程,也需要我們這一生去經歷,漸漸地我們明白喜樂令我們生活上有見證,是上帝給予我們的福分,同時也是我們為主該盡的責任及任務,你就會明白百事都可喜可樂了。 「要常常喜樂,不住地禱告,凡事謝恩;因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」(帖撒羅尼迦前書5:16-18)

5月7日 永恆的建造《竭誠為主》

粵語廣播     永恆的建造 作者:章伯斯 你們哪一個要蓋一座樓,不先坐下算計花費,能蓋成不能呢? (路十四28) 主所指的代價,不是要我們去計算,他已經計算好了。就是三十年在拿撒勒,三年被人擁戴、毀謗和憎恨,客西馬尼園無底的痛苦,加略山上被宰殺--成為整個時間與永恆轉動的樞軸。 耶穌基督已計算了代價。所以世人最終也無法指著他說:“這人動了工,卻不能完工。”在26、27及33節中,主陳明作門徒的條件;在他建造大工所用的人,是他已經為他們付上一切代價的人。 “人到我這裡來,若不恨……就不能作我的門徒。”主的意思是在他建造大工上用得著的人,是那些熱切地、忠心地愛他超過地上任何最親密者的人。條件非常嚴格,但卻是榮耀的。 我們一切所建造的都要經神檢驗。神察驗的火,是否發覺在主的根基上竟建立了我們自己的事業?現在正是建立事業的大好機會,是我們努力為神工作的日子,可是其中卻密佈著網羅。其實認真地說,我們根本不能為神作工。耶穌把我們放在他的工程上,完全放在他建造的大計中,我們是沒有權選擇要被放在什麼地方。 祈禱◆主啊,引導我們的心思進入你的計劃中。許多人已步向你那榮耀卻帶有危險的開放境地。主啊,請傾注你那浩大的能力,來糾正我們的生命,使它成為煥發著健康的豐盛生命。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:歷代志上18-21

5月6日 福音裡的自由《竭誠為主》

粵語廣播     福音裡的自由 作者:章伯斯 基督釋放了我們,叫我們得以自由。 (加五1) 一個有屬靈深度的人,絕不會要求你說:“你要信這個信那個。”他只會要求你的生活能夠符合耶穌的標準。神沒有叫我們相信聖經,乃是叫我們相信聖經所顯示的那一位主(比較約五39-40)。我們蒙召是傳揚良心得釋放,而不是見解上得自由。我們若在基督的自由里得釋放,那麼別人也會被帶進同樣的自由里--那自由就是認識耶穌基督統馭萬有的權柄。 總要照耶穌的標準去量度你的生活。你的頸項只可以套上主的軛,絕不負別的軛;同時,要當心別替人家套上那不是出於耶穌基督的軛。我們常以為人人都要與我們有同一樣的觀點,否則就是錯的。神從不這樣看,因此他要花許多時間去糾正我們的錯誤。自由只有一種,就是耶穌在我們的心裡作工,使我們能夠做合宜的事。 不要煩躁不安、失去耐性,要記住神怎樣對待你--用忍耐與溫柔;但卻不要減弱神的真理。讓主的道自由作工,不必為它歉疚。耶穌說:“去,使萬民作我的門徒”,而不是使人信服你的見解。 祈禱◆噢,主啊,你是何等奇妙、偉大和有力量,我要投向你。除了你以外,使我拒絕任何的統治。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:歷代志上15-17

5月5日 在愛的淵中受審判《竭誠為主》

粵語廣播     在愛的淵中受審判 作者:章伯斯 因為時候到了,審判要從神的家起首。 (彼前四17) 作主的工人必須記住,救恩是從神來的,不是人自己可以得到;因此,這是一道測不透的深淵。救恩是神一個極高超偉大的意念,而不是一個經歷。經歷只不過是一道門,讓救恩進入我們的生命裡。千萬別傳揚經歷,乃要傳揚經歷背後神偉大的意念。我們傳道,並不是宣佈人怎樣可以得救,脫離地獄,變成有道德、聖潔的人;我們乃是傳達神的好消息。 在耶穌基督的教訓中總夾著審判,這是神愛的表徵。若有人覺得接近神是件難事,我們不必表示同情,因為這不是神的錯。我們也不必設法解釋困難的緣故,只要把神真理講出來,聖靈就會指出毛病所在。傳道最大的考驗,就是要把各人帶進審判裡去。神的靈會個別對付每一個人。 耶穌若給我們一條命令,而不給我們力量去實行的話,他就是個說謊者。若我們讓自己的無力實行成為順服的攔阻,那就是在對神說,他有些事考慮不周詳。任何的自倚自恃,都必須被神粉碎。完全的軟弱與信賴,往往是聖靈彰顯他能力的時候。 祈禱◆噢,主啊,願你的賜福今天臨到我們,那麼多人正需要你。求你拯救的大能在我們當中運行,掌管和振奮我們。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:歷代志上12-14