粵語廣播     替代的代求 作者：章伯斯 弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所。 （來十19） 當心別以為代求是把自己的同情心帶到神面前，然後要求他照我們所求的成就。我們能親近神，完全是由於主耶穌作成這贖罪的工作。我們是“因耶穌的血，坦然進入至聖所”。 屬靈的固執是代求中最大的障礙。因為同情心的根據，是我們裡面和別人裡面那些自以為不必用血來救贖的部分。我們以為還有些好處與德行，是不必用血來救贖的。這觀念所產生的障礙，叫我們無法代求。我們沒有與神愛人的心合一，我們生神的氣；我們總有自己的主意，代求就成為天然同情心的自我吹擂。耶穌自己成為罪，就把人所有的同情心徹底地改變了。替代式的代求，就是立志把我們對人的天然同情心，換上神對人愛顧的心。 我是固執的還是被神的心替代了？與神的關係是失調還是和諧？在鬧意氣還是屬靈？偏行己路還是與神同心？ 祈禱◆主啊，你最明白在展開未來之前那種奇異的感覺。此刻極之需要提升我的情緒、思想和心態。求你確證我的思想。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：歷代志上9-11

粵語廣播     有力的代求 作者：章伯斯 靠著聖靈，隨時多方禱告祈求。 （弗六18） 我們代求的時候，會發覺對神的順服，與別人的得失有極大的關係，這是我們想不到的。但有一個危機，就是那些神聽了禱告而逐漸被提升到另一個不同領域裡的人，我們用人的同情心去代求。一旦我們從與神同心去關懷別人，退到用同情心去代禱，那與神息息相關的聯繫就失去了。我們把同情心摻入代禱中，便是故意頂撞神。 除非我們完全認識神，否則無法作有效的代求。我們與神的關係最大的分化力，就是個人的同情與偏見。認同是代求的鑰匙，一旦停止與神同心，就是同情心而不是罪在作祟，不一定是罪阻礙我們與神的關係，同情心也會。對自己的同情，對別人的同情，令我們說：“我不要讓這樣的事發生。”這樣，與神密切的關係就立時中斷。 代求根本沒有時間，也沒有傾向於為自己的愁腸禱告。你不用排除自己的憂愁，因為根本不應該有自己的成分在裡面。你這時是與神同心，完完全全地關懷別人。神呼召我們代求，是要明辨，不是要吹毛求疵、 祈禱◆主啊，當我們開始在晨禱中“為我們的國家代求”，懇求你的靈指引我們。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：歷代志上7-8

粵語廣播     忍耐的情操 作者：章伯斯 雖然遲延，還要等候。 （哈二3） 忍耐不是置之不理；忍耐是一座極其堅強的磐石，受得起一切的打擊。忍耐的根源，是看見了神的異象；因為看見神，就帶來品德上的啟示。摩西之所以能堅忍，不是因為他對正義與責任的理想，而是因為看見了神。他恆心忍耐，“如同看見那不能看見的主。”一個有神異象的人，不是投身於一件工作或某一項任務，而是獻身於神自己。異像是否出於神，是看得出來的，只要看所帶來的啟示便可知；生命會變得廣大和滋潤，因為一切由神發動。神若在屬靈上給你一段曠野試探的時期，像他兒子所經歷的，完全沒他的話語，你就要忍耐；恆心忍耐，是因為你看見神。 “雖然遲延，還要等候。”要證明我們的確看見了異象，是要伸手去抓住那超乎我們所能抓住的（意即竭力追求）。屬靈的自滿是不好的。詩人說：“我拿什麼報答耶和華？”“我要舉起救恩的杯。”我們很容易自滿自足－－“現在我得著了；現在我完全聖潔了；現在我能夠忍受了。”這樣我們馬上就會跌倒。我們的目標必須超越實際的。 “我不是以為自己已經得著了，已經完全了。”我們有的若只是經歷，就一無所有了；但我們若有神異象的啟示，那所有的就遠超過所經歷的了。要當心屬靈懈怠的危險。 祈禱◆噢，主啊，在我自覺的生活中，但願能流露更多的愛、憐憫、敬虔和對你的熱愛。求你使我對周圍的人能有善意的表現，並以忍耐和溫柔去待他們。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：歷代志上6