5月23日 憂慮與不信《竭誠為主》

粵語廣播     憂慮與不信 作者:章伯斯 不要為生命憂慮吃什麼、喝什麼,為身體憂慮穿什麼。 (太六25) 耶穌把信徒合乎理智的憂慮,當作不信。我們若受了聖靈,他一定會追問我們說:“在朋友當中,這一天安排妥當的假期,這些新書中,神的位置在哪裡?”他總要追問我們,直到我們以神為首。什麼時候我們把別的東西擺在首位,就會產生混亂。 “不要憂慮。”不要把未來臨的事壓在自己肩上。憂慮不但是錯,而且是不信;因為憂慮就是不信神能解決我們生活上實際的細節問題,而我們的憂慮往往是這些問題。你有沒有留意主耶穌說什麼會擠住神的道?魔鬼嗎?不是!乃是今生的思慮,這些總是瑣瑣碎碎的憂慮。我看不見,就信不過,這就是不信的起頭。唯一能救治不信的,乃是順服聖靈。耶穌對門徒所說的一句重要的話,就是撇下。 祈禱◆無所不能的主神,我的靈是何等欣喜地知道,你看顧麻雀,亦數算我們的頭髮!主啊,向我吹氣,直至我的身體和思想都敬拜你。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:以斯拉記8-10

5月22日 這就是答案《竭誠為主》

粵語廣播     信心的神聖推論 作者:章伯斯 使他們都合而為一,正如你父在我裡面,我在你裡面,使他們也在我們裡面。 (約十七21) 你的道路若是孤單,請讀約翰福音第十七章。你可以在這裡得到正確的解釋--耶穌正求父叫你與父合一,如同他與父合一一樣。你是盡力使這禱告得到答允?還是你的人生另有目標? 你既成為門徒,就不能像昔日一般獨立自主了。神的目的不是要應允我們的祈求,而是藉我們的禱告,叫我們能分辨他的心意,這在約翰福音第十七章已顯示出來。有一個禱告是神必然應允的,就是主耶穌的禱告--“叫他們合而為一,如同我們合而為一”。我們與主耶穌是這樣親密嗎? 神關注的並不是我們的計劃。他不曾說:“你願意經歷這痛苦的困擾嗎?”他容讓這些事發生,自有他的目的。我們所經歷的事,要不是叫我們變得更溫柔、更完美、更高貴,就會叫我們更吹毛求疵、更挑剔、更堅持己意。經歷可以叫我們成為妖魔,也可以叫我們變作聖徒,關鍵完全在乎我們與神的關係。我們若說:“願你的旨意成就。”就能得著約翰福音第十七章的安慰,就知道天父以智慧行萬事。當我們知道神的用心,就不會卑鄙無恥。耶穌所禱告的,是要我們完全與他合一,正如他與父合一一樣。有些人仍離得很遠,但神不會任憑我們,必使我們真正與他合一,因為耶穌已為我們禱告,盼望我們可以達到這境界。 祈禱◆對於在世上為你結果子,我是那麼無助,我是那麼胸襟狹小,多麼的不像你。求你赦免我,並且願我因著住在耶穌裡面,可以多結果子,榮耀天父。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:以斯拉記4-7

5月21日 信心的神聖推論《竭誠為主》

粵語廣播     信心的神聖推論 作者:章伯斯 你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。 (太六33) 我們一聽到耶穌這句話,會覺得是極度革命性的,是前所未聞的論調。耶穌說要“先求神的國”,我們的理論則剛好相反;就是最體貼聖靈的人也會說:“我要生活呀,我一定要賺這麼多的錢;一定要有衣有食才行。”可見我們一生最關注的,不是神的國,而是怎樣謀生過活。耶穌卻把次序倒轉過來;你當先與神建立良好的關係,當作人生當務之急,而千萬別把注意力轉移到其他事物之上。 “不要為生命憂慮……”主指出我們為生活而掛慮,是完全沒有理由的。他不是說什麼都不思想的人是有福的,因這樣的人是愚不可及。耶穌是教導門徒要把與神的關係視作生命的重心,而其他事則視作等閒。耶穌這裡的意思是:別把吃什麼喝什麼作為你生命的決定因素,只要專注在神身上。有些人由於不注意飲食,而招致損害;有些人則不注意衣著,而不修邊幅;他們都忽略地上的事,神卻要他們自己承擔。耶穌的意思是要把與神的關係,放在人生的首位,其他一切都屬次要。 讓聖靈把耶穌這番話的教訓溶在我們裡面,這是信徒生命中最嚴格的訓練。 祈禱◆主啊,今天早上,求你使我與那些奇異的景象和聲音隔絕;將我從那些聯繫著現今和最近的東西中解脫出來,以你的靈完完全全地充滿這天。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:以斯拉記1-3

5月20日 真實的領域《竭誠為主》

粵語廣播     真實的領域 作者:章伯斯 你們常存忍耐,就必保存靈魂。 (路二十一19) 人重生了,他的思想和理智有一段時候就沒有往日那樣明達。我們要把新生命表現出來,要培養基督的心。 “要用忍耐保存靈魂。”我們大多數人寧可站在信徒生活的門檻上,而不根據神所賦予裡頭的新生命來建立自己的靈命。我們失敗,是因為不明白自己的本相,在許多事上,只一意抵賴魔鬼,而不歸咎在自己那不受約束的本性上。試想想我們受激動時那副樣子便可知了。 有些事是我們不可祈求的:例如情緒。情緒不是禱告可以驅散的,是要一腳把它踢開。人的情緒,多半是根據肉體的情況而定,與德性無關。要經常竭力拒絕聽從因肉體情況而生髮的情緒,一秒鐘也不可容讓。我們要揪著自己的領口,振作起來,就會發覺能夠做自己以為不能做的事。我們不肯做,就成了自己的咒詛。信徒的生命,是屬靈勇氣在肉身的一種表現。 祈禱◆主啊,為著你的說話--“你們常存忍耐,就必保存靈魂”--我讚美你。當我正按著你的心意,努力要得著靈魂時,為著你那將要臨到的恩典,我讚美你。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:歷代志下35-36

5月19日 重整旗鼓《竭誠為主》

粵語廣播     重整旗鼓 作者:章伯斯 誰能使我們與基督的愛隔絕呢? (羅八35) 神並不叫人與患難絕緣;他說:“在患難中,我要與他同在。”人生不管遭受怎樣重大苦難的打擊,一概都不能叫人與神的關係隔絕。我們“在這一切事上已經得勝有餘了”,保羅在此並不是說些虛幻的事,而是指一些極其真實的事;他說我們在這些事上所以是優勝者,不是靠一己的機智,一己的勇氣,也不是靠任何其他事物,乃是根據一件事實;我們與神在基督耶穌裡的關係,而這關係不是任何事物可以影響的。不管對也好錯也好,我們的景況就是這樣,環境際遇就是這樣。那些環境一帆風順的基督徒,我為他們感到可惜。 “難道是患難嗎……?”患難絕不是什麼賞心樂事;它所包羅的範圍極大,舉凡困倦、屈辱、勞累等都接踵而至,但都不能叫我們與神的愛隔絕。千萬別讓憂慮和患難阻礙你認識神愛你這事實。 “是困苦嗎……?”當事事不如意,人說神的愛只是謊言,而正義也不存在,神的愛仍然靠得住嗎? “是飢餓嗎……?”我們餓著肚子的時候,是否仍然相信神的愛,而且得勝有餘呢?除非耶穌基督是個騙子,把保羅蒙在鼓裡;否則,必定有極不尋常發生在這個人身上,叫他在萬事不如意之中,仍然抓緊神的愛。在這一切事情上,邏輯已經失去它的功用。只有一件事可作解釋--就是神在耶穌基督裡的愛。讓我重整旗鼓,再接再厲吧! 祈禱◆主啊,為著我身處的地方,我讚美你;可是在我裡面正開始猜想--這是否你為我預備的地方?求你牢牢地拖帶我實行你的旨意。我可能只是煩躁不安,求你使我安靜和得力,以致我不會因疑惑而得罪你。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:歷代志下32-34

5月18日 不合理的憂慮《竭誠為主》

粵語廣播     不合理的憂慮 作者:章伯斯 你們看那天上的飛鳥,……你想野地裡的百合花……。 (太六26-28) 試想想野地的百合花怎樣長起來,它們無非是順應自然而生!又試想想大海、空氣、太陽、星星、月亮--這一切就是這樣存在,然而,它們所達成的是何等的任務!許多時候,我們憑著自己的努力,去作一個言行一致、有用的人,反而將神原要我們對別人的影響破壞了。耶穌說,屬靈的生長只有一個途徑,就是在神自己。 “不要顧慮自己對被人是否有幫助,相信我吧!” 注目在至高的源頭上,你就有生命的活水流出來。我們若用人的常識本能,是無法得著生命的泉源;所以耶穌教導我們不是靠自己的守望,乃是專注在天父身上。天父知道我們所處的景況,只要我們專心仰望他,就可像百合花一般生長。 對我們影響最大的人,不是那些整天嘮嘮叨叨教訓我們的人,而是那些生活如星辰、如野地百合花般單純真誠的人。這樣的生命才足以模造我們。你要是想合神使用,就要與耶穌基督建立正常的關係,這樣,他便會叫你一生在不知不覺中時刻為他所使用。 祈禱◆今早我懷著崇敬的心靠近你,感到你是我的天父,並且完全知悉你忍耐著我不真實的一面。但是,主啊,我現在似乎不關心自己是否真實,因為你本身就是最偉大的實體。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:歷代志下28-31

5月17日 他的升天與我們的合一《竭誠為主》

粵語廣播     他的升天與我們的合一 作者:章伯斯 正祝福的時候,他就離開他們,被帶到天上去了。 (路二十四51) 主登山變像之後的經歷,是我們沒法體驗的。從那時起,主的生命完全是為了代贖。登山之前,他過的是正常人的生活;登山之後,經過客西馬尼、十字架,以至復活,都不是我們所熟悉的。他的十字架,是人類進入神生命的門;他的複活,使他有賜人永生的權柄;他的升天,使天門為人敞開。 在升天的山上,登山變像的意義就明顯了。耶穌若在登山變像時升了天,他就是獨自而去,對我們只是一個榮耀的形像而已。可是,他紆尊降貴,從山上下來,與墮落的人類等量齊觀。 升天是登山變像的實現,我們的主這時回到他原有的榮耀裡去;可是他不單是以神兒子的身份回去,也以人子的身份回到神那裡去。因為人子升天,人就有自由的通道直接去到神寶座前。 作為人子,耶穌故意限制了他的權能、全知,以及無所不在的自由;升天后卻全部在他掌管之中了。耶穌基督為人子,有著神寶座的一切權能,從他升天之日起直到今天,他是萬王之王,萬主之主。 祈禱◆主啊,我的每一方面,都徹底、完全和絕對需要你。我是一個等待你注滿的龐大潭穴,以你的榮耀和美善注滿我,直至湧流不息。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:歷代志下25-27

5月16日 常覺富足的習慣《竭誠為主》

粵語廣播     常覺富足的習慣 作者:章伯斯 與神的性情有份。 (彼後一4) 我們既是憑應許與神的性情有份,就必須習慣地把神的性情“運用”在我們的人性裡。這樣,首先要養成的習慣,就是明白神的供給。我們說:“呀!我沒有這能力,買不起哩!”這句話藏著最大的謊話。在大自然裡談金錢,頗令人覺得不是味道;在屬靈上也是如此。在我們說話裡,似乎說神對我們非常的吝嗇!我們以為在一天結束時說“好了,這天剛好夠用,總算掙扎過去”,這樣才是真的謙遜,其實在主耶穌裡,全能的神的一切都是我們的。我們若順服神,他可以吩咐最後一粒沙、最遠的一顆星來祝福我們。環境困苦又有何妨?難道環境不可以困難嗎?我們若縱容自己自憐自憫,享受自怨自艾的淒涼,就是棄絕神給我們的豐盛,也攔阻別人得著他的供應。沒有罪比自憐的罪更大,因為它遮掩了神,把自我放在寶座上。它叫我們口吐怨言,使我們的生命成為不知足的屬靈海綿,一點也不美,也不大方。 當神開始對我們滿意,他就會把一切虛浮的財富挪開,直至我們認識一切泉源都在他裡面。神的恩惠、權能,若不能在我們身上彰顯(我們不自覺的),神就要追究我們。 “神能將各樣的恩惠,多多的加給你們。”所以要學習把神的恩惠施予別人。身上常帶著神的印記,這樣,神的祝福必常藉你流露。 祈禱◆主啊,讓你能力的甜美和完全,在今天臨到我。讓我得著偉大、豐富、充滿恩慈和喜樂的屬神生命。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:歷代志下21-24

5月15日 把握機會,面對現實《竭誠為主》

粵語廣播     把握機會,面對現實 作者:章伯斯 使你們知道他的恩召有何等指望。 (弗一18) 要記得你蒙拯救的目的是什麼--是叫神兒子的生命在你必朽的肉身上彰顯出來。要殫精竭慮,去體會成為神兒女的恩召;要每次正面面對所遭遇的。 你雖然沒有辦法救自己,卻必須有所事事,以表彰所得的救恩。你要把神做在你身上的表揚出來。你有沒有用舌頭、腦筋、精神去努力表揚?你若仍然是昔日可憐的老樣子,孤行己意,那麼你說神已拯救你,並叫你成聖,這不過是謊話。 神是大工程師,他容許困難臨到你身上,要看你能否越過--“我靠著神跳過牆垣”。神不會放鬆對他兒女的要求。彼得說:“有火煉的試驗臨到你們,不要以為奇怪。”把握機會,面對現實,付諸行動!不管痛苦多大,只要神有機會藉著你彰顯他自己就好了。 但願神不再看見我們裡面的怨嘆,卻看見我們充滿屬靈的果敢與奮勇,準備面對任何從神而來的事物。我們必須操練自己,叫神兒子可以在我們必朽的肉身上彰顯出來。生命唯一的目標,就是彰顯神的兒子,並且不再向神發號施令。我們的主從來沒有指揮他的父,我們在此也不得指揮神;我們在世上是要順服他的旨意,使他能在我們身上成就他所要成就的。我們若明白這點,神就會使我們成為擘開的餅、傾出來的酒,去餵養與滋潤別人。 祈禱◆主啊,你已經啟示了很多真理,還有不少事情要告訴我們,可是,我感到自己的生活太少按著你所指示的去行。主啊,加力給我,讓我彰顯你的榮耀。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:歷代志下18-20

5月14日 逆來順受的習慣《竭誠為主》

粵語廣播     逆來順受的習慣 作者:章伯斯 使耶穌的生,也顯明在我們身上。 (林後四10) 要養成述說神在我們身上所成就的恩典的習慣。這不是從地獄裡得拯救的問題,而是我們得救之後,在肉身上如何彰顯神兒子的生命問題。在不愉快的事上,正顯示我們有沒有彰顯神的生命。我是流露神兒子的溫良,還是表現離開神後自我的怒氣?唯一令我欣然接受不愉快的事情的,就是神兒子的生命在我身上彰顯的熱切期望。不管事情多麼不如意,只要說:“主,我樂意在這事上遵從你。”神兒子即時就會出現,在我的生命中彰顯祂的榮耀。 千萬不可遲疑,一旦你順服那光,神的兒子就從那裡透射出來。要是你心裡爭辯,就必叫聖靈擔憂。你必須保持內在情況良好,讓神兒子的生命彰顯出來。若給自憐留地步,你就不健康了。我們生活的環境,是表彰神兒子何等完全、何等聖潔的機會。什麼事情叫你心慌意亂,就是表彰神又一新的機會。自己選擇不愉快的事與因神的安排而有不愉快的事,是截然不同的。若神放在你那裡,祂是綽有裕餘地供應你。 保持心靈健壯,好彰顯神兒子的生命。不可沉湎在記憶裡,讓神的話活潑有力地活在你裡面吧! 祈禱◆噢,主啊,求祢今天向我們彰顯祢的生命。讓這裡的每一個人,開始呼吸到自由的空氣,並歸向祢,在敬虔和恩典中得以堅固。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:歷代志下13-17