5月27日 活的生命《竭誠為主》

粵語廣播     活的生命 作者:章伯斯 你們要在城裡等候,直到你們領受從上頭來的能力。 (路二十四49) 門徒要等候五旬節的來臨,不單是為了準備自己,更是要等主得榮耀,成為一件歷史事實。他得榮耀就怎樣了? “他既被神的右手高舉,又從父受了所應許的聖靈,就把你們所看見所聽見的,澆灌下來”。約翰福音七章39節所作的註解--“那時還沒有賜下聖靈來,因為耶穌尚未得著榮耀。”並不適用在我們身上,因為聖靈已經賜下來了,主也得了榮耀。我們所等候的,不是神旨,而是自己有沒有預備好。 五旬節前,聖靈的感動與能力已在作工,但他並不在那裡。主一升天得榮耀,聖靈就降臨世間,而且一直在這裡了。我們必須領受這個啟示,知道他在這裡。接受聖靈,是信徒必須一直持守的。我們接受了聖靈,就從升天的主接受了生氣蓬勃的生命。 叫人改變的並不是聖靈的洗,乃是升天的基督藉聖靈進入人生命中。我們往往把新約中不可分割的事分割開來。聖靈的洗不是一種在耶穌基督之外的經歷,而是基督升了天的明證。 聖靈的洗不會叫你想到時間和永恆,卻令你想到寶貴的現今。 “認識你……這就是永生。”現在就開始認識他,直到永遠。 祈禱◆噢,主啊,我感謝你的話語--“不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。”今天,我祈求你的靈給予我這種幫助,讓我可以使你滿意。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:尼希米記8-9

5月26日 照耶穌所說的去思想《竭誠為主》

粵語廣播     照耶穌所說的去思想 作者:章伯斯 不住的禱告。 (帖前五17) 我們對禱告的觀念,會影響我們對禱告態度的正誤。我們若視禱告如胸中的呼吸,如心中的血液,這就對了。血不停地流,呼吸也不間斷;我們雖不自覺,它卻一直在運行著。耶穌使我們與神聯合,我們未必時常感覺得到。若我們順服他,就知道他實在是時常如此。禱告不是一項活動,乃是生命。當心那些阻礙隨時禱告的東西。 “不住禱告”,保持赤子般的習慣,隨時在心中向神禱告。 耶穌從未提及落空的禱告。他確實知道禱告必蒙應允。我們有沒有靠著聖靈,有主耶穌對禱告那種不可言狀的信心?還是覺得神有時不聽人禱告? “祈求就得著。”我們說:“但……但……”。 神用最奇妙的辦法應允禱告,不是有時聽有時不聽,乃是時時都聽。不過禱告得應允,未必是照我們所要的。我們指望神答允禱告嗎?我們的危險就是把耶穌所說的簡化,使之符合人的常理;其實若只是常理,就不值得說出了。耶穌所講的禱告,是超然的啟示。 祈禱◆噢,主啊,有太多的事需要祈求,有太多的人需要拯救。我何等渴望地仰望你。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:尼希米記7

5月25日 自利的考驗《竭誠為主》

粵語廣播     自利的考驗 作者:章伯斯 向左,我就向右;你向右,我就向左。 (創十三9) 你一開始過信靠神的生活,就會有許多滿有吸引和有利的機會出現在你面前,而這些都是你理所應得的。可是你若憑信心生活,就會主動放棄這些權益,讓神替你選擇。神有時讓你置身於試驗之中,若你不是憑信而活,圖謀切身的福利並不算錯。但你既然信靠神,就當快快樂樂地放下自己的權利,讓神替你去選擇。這個操練,是藉著對神話語的順服,使人天然的本質改造成屬靈的樣式。 人生若以權利來做指南,就會把屬靈的生命窒息了。在信靠神的生活中,最大的敵人並不是罪,而是不及標準的善良。善良永遠是至善的仇敵。亞伯拉罕易地而居,本是世間最明智之舉,因他有主權。但他不作選擇,以致周遭的人都視他為愚妄。我們許多人靈性不長進,是因為要自己選擇自以為好的,不信靠神去替我們選擇。我們要學習注目在神的標准上生活。 “你當在我面前。” 祈禱◆主啊,你的道路就像你那般完美;而我的道路就像我自己那樣不完全。感動我,讓我今天能有效地認同你的感覺和你的道路。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:尼希米記4-6

5月24日 絕望中的興奮《竭誠為主》

粵語廣播   信心的神聖推論 作者:章伯斯 我一看見,就仆倒在他腳前,像死了一樣。 (啟一17) 也許你像約翰一樣,與主耶穌相知甚深。但當他突然以完全陌生的面貌出現,你只能仆倒他腳前像死去一樣。有時神不能以別的辦法顯示他自己,就只好以他的威嚴顯現。那異像中的威榮,叫你在絕望中心懷興奮。那時,你要再起來,就必須捉著神的手了。 “他用右手按著我說。”在驚恐中,有人觸摸你,你便曉得那是耶穌基督的右手。不是阻止、糾正或管教的右手,而是永在的父的右手。無論他的手什麼時候放在你身上,總有難以形容的平安與安慰,因為知道有永遠的膀臂在扶持,就得著供應、安慰與力量。神的撫摸一來,就再沒有什麼能叫你恐懼的了。主耶穌帶著天上的榮耀,對一個微不足道的門徒說:“不要懼怕。”他的仁慈是那樣的溫柔,我對他有這樣的認識嗎? 留心那些令人絕望的事物。有一種絕望是沒有喜樂、沒有展望、沒有曙光。可是只要我知道“在我裡頭,就是在我肉體之中,沒有良善”,那時絕望中的喜樂就來了。在神榮耀的彰顯之中,我必須謙恭俯伏。若要起來,神必親手攙扶。除非我到了一切的盡頭,否則神不能為我作什麼。 祈禱◆噢,主啊,在屬靈和各方面,願你加倍地保守這聖靈的殿。賜給我們你所喜悅的光輝和明亮。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:尼希米記1-3

5月23日 憂慮與不信《竭誠為主》

粵語廣播     憂慮與不信 作者:章伯斯 不要為生命憂慮吃什麼、喝什麼,為身體憂慮穿什麼。 (太六25) 耶穌把信徒合乎理智的憂慮,當作不信。我們若受了聖靈,他一定會追問我們說:“在朋友當中,這一天安排妥當的假期,這些新書中,神的位置在哪裡?”他總要追問我們,直到我們以神為首。什麼時候我們把別的東西擺在首位,就會產生混亂。 “不要憂慮。”不要把未來臨的事壓在自己肩上。憂慮不但是錯,而且是不信;因為憂慮就是不信神能解決我們生活上實際的細節問題,而我們的憂慮往往是這些問題。你有沒有留意主耶穌說什麼會擠住神的道?魔鬼嗎?不是!乃是今生的思慮,這些總是瑣瑣碎碎的憂慮。我看不見,就信不過,這就是不信的起頭。唯一能救治不信的,乃是順服聖靈。耶穌對門徒所說的一句重要的話,就是撇下。 祈禱◆無所不能的主神,我的靈是何等欣喜地知道,你看顧麻雀,亦數算我們的頭髮!主啊,向我吹氣,直至我的身體和思想都敬拜你。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:以斯拉記8-10

5月22日 這就是答案《竭誠為主》

粵語廣播     信心的神聖推論 作者:章伯斯 使他們都合而為一,正如你父在我裡面,我在你裡面,使他們也在我們裡面。 (約十七21) 你的道路若是孤單,請讀約翰福音第十七章。你可以在這裡得到正確的解釋--耶穌正求父叫你與父合一,如同他與父合一一樣。你是盡力使這禱告得到答允?還是你的人生另有目標? 你既成為門徒,就不能像昔日一般獨立自主了。神的目的不是要應允我們的祈求,而是藉我們的禱告,叫我們能分辨他的心意,這在約翰福音第十七章已顯示出來。有一個禱告是神必然應允的,就是主耶穌的禱告--“叫他們合而為一,如同我們合而為一”。我們與主耶穌是這樣親密嗎? 神關注的並不是我們的計劃。他不曾說:“你願意經歷這痛苦的困擾嗎?”他容讓這些事發生,自有他的目的。我們所經歷的事,要不是叫我們變得更溫柔、更完美、更高貴,就會叫我們更吹毛求疵、更挑剔、更堅持己意。經歷可以叫我們成為妖魔,也可以叫我們變作聖徒,關鍵完全在乎我們與神的關係。我們若說:“願你的旨意成就。”就能得著約翰福音第十七章的安慰,就知道天父以智慧行萬事。當我們知道神的用心,就不會卑鄙無恥。耶穌所禱告的,是要我們完全與他合一,正如他與父合一一樣。有些人仍離得很遠,但神不會任憑我們,必使我們真正與他合一,因為耶穌已為我們禱告,盼望我們可以達到這境界。 祈禱◆對於在世上為你結果子,我是那麼無助,我是那麼胸襟狹小,多麼的不像你。求你赦免我,並且願我因著住在耶穌裡面,可以多結果子,榮耀天父。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:以斯拉記4-7

5月21日 信心的神聖推論《竭誠為主》

粵語廣播     信心的神聖推論 作者:章伯斯 你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。 (太六33) 我們一聽到耶穌這句話,會覺得是極度革命性的,是前所未聞的論調。耶穌說要“先求神的國”,我們的理論則剛好相反;就是最體貼聖靈的人也會說:“我要生活呀,我一定要賺這麼多的錢;一定要有衣有食才行。”可見我們一生最關注的,不是神的國,而是怎樣謀生過活。耶穌卻把次序倒轉過來;你當先與神建立良好的關係,當作人生當務之急,而千萬別把注意力轉移到其他事物之上。 “不要為生命憂慮……”主指出我們為生活而掛慮,是完全沒有理由的。他不是說什麼都不思想的人是有福的,因這樣的人是愚不可及。耶穌是教導門徒要把與神的關係視作生命的重心,而其他事則視作等閒。耶穌這裡的意思是:別把吃什麼喝什麼作為你生命的決定因素,只要專注在神身上。有些人由於不注意飲食,而招致損害;有些人則不注意衣著,而不修邊幅;他們都忽略地上的事,神卻要他們自己承擔。耶穌的意思是要把與神的關係,放在人生的首位,其他一切都屬次要。 讓聖靈把耶穌這番話的教訓溶在我們裡面,這是信徒生命中最嚴格的訓練。 祈禱◆主啊,今天早上,求你使我與那些奇異的景象和聲音隔絕;將我從那些聯繫著現今和最近的東西中解脫出來,以你的靈完完全全地充滿這天。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:以斯拉記1-3

5月20日 真實的領域《竭誠為主》

粵語廣播     真實的領域 作者:章伯斯 你們常存忍耐,就必保存靈魂。 (路二十一19) 人重生了,他的思想和理智有一段時候就沒有往日那樣明達。我們要把新生命表現出來,要培養基督的心。 “要用忍耐保存靈魂。”我們大多數人寧可站在信徒生活的門檻上,而不根據神所賦予裡頭的新生命來建立自己的靈命。我們失敗,是因為不明白自己的本相,在許多事上,只一意抵賴魔鬼,而不歸咎在自己那不受約束的本性上。試想想我們受激動時那副樣子便可知了。 有些事是我們不可祈求的:例如情緒。情緒不是禱告可以驅散的,是要一腳把它踢開。人的情緒,多半是根據肉體的情況而定,與德性無關。要經常竭力拒絕聽從因肉體情況而生髮的情緒,一秒鐘也不可容讓。我們要揪著自己的領口,振作起來,就會發覺能夠做自己以為不能做的事。我們不肯做,就成了自己的咒詛。信徒的生命,是屬靈勇氣在肉身的一種表現。 祈禱◆主啊,為著你的說話--“你們常存忍耐,就必保存靈魂”--我讚美你。當我正按著你的心意,努力要得著靈魂時,為著你那將要臨到的恩典,我讚美你。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:歷代志下35-36

5月19日 重整旗鼓《竭誠為主》

粵語廣播     重整旗鼓 作者:章伯斯 誰能使我們與基督的愛隔絕呢? (羅八35) 神並不叫人與患難絕緣;他說:“在患難中,我要與他同在。”人生不管遭受怎樣重大苦難的打擊,一概都不能叫人與神的關係隔絕。我們“在這一切事上已經得勝有餘了”,保羅在此並不是說些虛幻的事,而是指一些極其真實的事;他說我們在這些事上所以是優勝者,不是靠一己的機智,一己的勇氣,也不是靠任何其他事物,乃是根據一件事實;我們與神在基督耶穌裡的關係,而這關係不是任何事物可以影響的。不管對也好錯也好,我們的景況就是這樣,環境際遇就是這樣。那些環境一帆風順的基督徒,我為他們感到可惜。 “難道是患難嗎……?”患難絕不是什麼賞心樂事;它所包羅的範圍極大,舉凡困倦、屈辱、勞累等都接踵而至,但都不能叫我們與神的愛隔絕。千萬別讓憂慮和患難阻礙你認識神愛你這事實。 “是困苦嗎……?”當事事不如意,人說神的愛只是謊言,而正義也不存在,神的愛仍然靠得住嗎? “是飢餓嗎……?”我們餓著肚子的時候,是否仍然相信神的愛,而且得勝有餘呢?除非耶穌基督是個騙子,把保羅蒙在鼓裡;否則,必定有極不尋常發生在這個人身上,叫他在萬事不如意之中,仍然抓緊神的愛。在這一切事情上,邏輯已經失去它的功用。只有一件事可作解釋--就是神在耶穌基督裡的愛。讓我重整旗鼓,再接再厲吧! 祈禱◆主啊,為著我身處的地方,我讚美你;可是在我裡面正開始猜想--這是否你為我預備的地方?求你牢牢地拖帶我實行你的旨意。我可能只是煩躁不安,求你使我安靜和得力,以致我不會因疑惑而得罪你。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:歷代志下32-34

5月18日 不合理的憂慮《竭誠為主》

粵語廣播     不合理的憂慮 作者:章伯斯 你們看那天上的飛鳥,……你想野地裡的百合花……。 (太六26-28) 試想想野地的百合花怎樣長起來,它們無非是順應自然而生!又試想想大海、空氣、太陽、星星、月亮--這一切就是這樣存在,然而,它們所達成的是何等的任務!許多時候,我們憑著自己的努力,去作一個言行一致、有用的人,反而將神原要我們對別人的影響破壞了。耶穌說,屬靈的生長只有一個途徑,就是在神自己。 “不要顧慮自己對被人是否有幫助,相信我吧!” 注目在至高的源頭上,你就有生命的活水流出來。我們若用人的常識本能,是無法得著生命的泉源;所以耶穌教導我們不是靠自己的守望,乃是專注在天父身上。天父知道我們所處的景況,只要我們專心仰望他,就可像百合花一般生長。 對我們影響最大的人,不是那些整天嘮嘮叨叨教訓我們的人,而是那些生活如星辰、如野地百合花般單純真誠的人。這樣的生命才足以模造我們。你要是想合神使用,就要與耶穌基督建立正常的關係,這樣,他便會叫你一生在不知不覺中時刻為他所使用。 祈禱◆今早我懷著崇敬的心靠近你,感到你是我的天父,並且完全知悉你忍耐著我不真實的一面。但是,主啊,我現在似乎不關心自己是否真實,因為你本身就是最偉大的實體。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:歷代志下28-31