1月13日 你曾獨自與神同在么?《竭誠為主》

粵語廣播 你曾獨自與神同在么? 無人的時候,……十二個門徒問……(可四10) 他與我們獨處。神藉困苦、創傷、試誘、失望、疾病、愛情的挫折、友誼的破裂,或新友情的建立,把我們帶到一個孤單的境況;我們啞口無言,一句話也問不出來。這時,他才開始向我們解說。試看看耶穌怎樣訓練十二門徒。當時困惑不解的是門徒,不是外面的群眾。他們不住地發問,他也不住地講解:可是要等到他們接受了聖靈,才真正了解(約十四26)。 你若與神同行,你唯一可以明了的事,也是神唯一要你明了的事,就是他要對付你的內心。弟兄的愁苦和疑難,你是一概不明白的。我們以為很明白別人的情況,直到神向我們的毛病給上一服藥。其實每人心中都有一大片頑梗愚昧的區域,有待聖靈向我們顯明。只有當耶穌抓住我們單獨見面,才能作成。我們現在是否與主獨處?還是浮游於無謂的思想裡?忙亂於無關重要的事奉上?或是為身體作無謂的打算?除非我們停止頭腦上雜七雜八的問題、單獨面對耶穌,否則他無法向我們講解真理。 祈禱◆主啊,今天特別是屬你的日子;讓我們唯獨紀念你。那些遍布世界各地、能與你面對面的僕人和使女是有福的。寬恕我的遲緩,因為我需要那麼長的時間,才醒覺某些事情。   365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:創世記38-40

1月12日 你曾獨自與神同在么?《竭誠為主》

粵語廣播 你曾獨自與神同在么? 作者:章伯斯 沒有人的時候,就把一切的道講給門徒聽。 (可四34) 我們與神獨處。耶穌不會時常把我們拉在一旁,獨自把事情向我們講解;他乃按著我們所能了解的,講給我們聽。別人的生命都不過是比喻,神所要的乃是我們對自己的反省。這是一項緩慢的工作,神要用無盡的時間才把一個人塑造成合他心意的。我們若要被神使用,就要讓他帶我們認識自己的不足與醜陋。我們對自己認識之少,簡直令人驚奇。嫉妒、怠惰、驕傲,我們早已視若無睹。耶穌就是要把我們未蒙他恩典改造之前,所有蘊藏在肉體裡的東西顯明出來。有多少人肯鼓起勇氣往內裡一看? 要除掉自以為認識自己的驕傲,這是最難的。唯一明白我們的只有神。在屬靈生命中,最大的咒詛就是自負。我們若有機會瞥見自己在神的眼中本來面目,就永不會說:“啊,我是多麼不配。”因為我們實實在在不配,所以用不著說出來。一日我們還未完全認識自己真的不配,神就會追著我們,直至與我們碰頭。因為只要有一些自負或驕傲存在,耶穌就無法向我們解明真理。他要領我們經過理智驕傲的創痛,或心靈的沮喪;他會披露不合宜的感情--這些東西是我們從未想過神要用來對付我們的。在教室裡,我們聽了許多話,但未明白。惟有當神單獨與我們相處,我們才真正明白。 祈禱◆噢,主啊,“群眾”在今天將會來而又去。幫助我像我的主,留守在孤寂的地方祈禱。   365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:創世記35-37

1月11日 我對神的順服將損害別人的利益《竭誠為主》

粵語廣播 我對神的順服將損害別人的利益 作者:章伯斯 他們就抓住他(古利奈人西門),把十字架擱在他身上。 (路二十三26) 我們若順服神,別人所損失的會比我們所損失的還多,這就是那為難的地方了。我們若愛主,順服他並不覺得付上什麼代價,這原是可喜的;但那些不愛他的人,所受的損失就更大了。我們要是順服神,自然就會打岔其他人的計劃,他們就會冷嘲地說:“這就叫做基督教?”我們固然可以不使別人受損,但若要順服神就萬不可如此;要付出的代價,就讓它付出去吧! 再次,人性的自尊就出來辯護了,我們說:“我決不從任何人接受任何東西!”我們不接受,就是悖逆神了。主在世上與人的關係如何,我們也得如何,我們決無權指望另謀出路(參閱路八2-3) 我們若說要自己承擔全部責任,那麼靈命就會沉滯停頓,趑趄不前了。我們根本不可能如此。在神整個宇宙計劃中,人就是這樣座落其中,以致我們一順服神,其他人必然受影響。我們願否順服神而放棄獨立自主、甘心走上自卑的路?還是走另一條路,說:“我絕不叫別人無辜受苦”?我們可以選擇不順服神,使形勢緩和,可是我們卻叫主憂傷。另一方面,如果我們順服神,他必會照顧那些因我們順服而被逼受苦的人。我們只要一味順服,一切後果就交給神吧。 但要當心這個意念:你順服神,卻指定神照你的意思行事。這要當心! 祈禱◆在一切事情上,噢,主啊,我都承認你。保守我們與你保持和諧,以致別人可以捕捉到屬神的喜樂和愉快。   365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:創世記32-34

1月10日 眼開了《竭誠為主》

粵語廣播 眼開了 作者:章伯斯 要叫他們的眼睛得開……得蒙赦罪……同得基業。 (徒二十六18) 神施恩最完全的首要工作,已包括在這一句裡:“得蒙赦罪。”人若經歷不到信耶穌的個人體驗,幾乎都是因為他從未蒙受什麼恩典。一個人得救的唯一標誌,是他從耶穌基督那裡有所領受。作為神的工人,我們的本分就是要開人的眼睛,使他們棄暗投明。可是那並不是得著拯救,那隻是一種轉變——一個被喚醒的人的改變。我說大多數掛名信徒都屬這一類,並不算太過分。 他們眼是開了,卻沒有接受恩典。轉變並不等於重生。今日我們所傳的資訊中,就忽略了這個因素。一個人重生,是因為從全能的神那裡所領受的一份禮物,而非他自己的抉擇。人就是立上許多誓言,而且簽署許願,勇往直前,義無回顧,這一切都不代表“得救”。得拯救是我們被帶到一個地步,憑耶穌基督得特權,從神有所領受——就是“得蒙赦罪”。 接踵而來的,就是恩典的第二步工作——“和一切成聖的人同得基業”。人得了重生,便藉著成聖的功夫,甘心情願地把自己的主權交給主耶穌,並且把自己全然投在神賜福別人的心意上。 祈禱◆噢,主啊,求你賜我更親切和更美善的品性;賜給我屬靈的恩賜,和對別人全然忍耐的生命。你的美善將這一切彰顯了,噢,主啊,只要我被你充滿,我的祈求便成為真實。   365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:創世記30-31

1月9日 求神省察《竭誠為主》

粵語廣播 求神省察 作者:章伯斯 願你們的靈,與魂,與身子,得蒙保守,在我主耶穌基督降臨的時候,完全無可指摘。 (帖前五23) “你們的靈(整個靈)……”聖靈最奧妙的工作是隱藏在我們裡面,這個隱密處,連我們自己也無法探究。試讀詩篇一三九篇。詩人說:你是清早的神,你是深夜的神,你是山峰的神,你是海洋的神。可是,我的神啊,我的靈魂裡有比清晨更廣遠的天際,比黑夜(世間的)更深沉的黝黑,高過任何崇山峻嶺,深過任何大海深淵;但你是這一切的神,求你做我的神。我攀不上那顛峰;也達不到那深淵;有許多動機,我追溯不了;有許多夢想,我無法實現。我的神啊,找我出來吧。 你信否神的保守遠非我們所能想像? “基督耶穌的血洗淨我們一切的罪”這句話若只是感知上的經驗,願神憐憫我們。那在罪中麻木的人,他可以說並不感覺到罪。其實罪得潔淨,是靠我們裡面的靈。當我們活在光明中,如同神在光明中,那充滿耶穌基督生命的聖靈,也必把生命的靈灌注在我們裡面。 惟有當神以聖靈的大能,防衛著我們,我們的靈與魂與身子,才得蒙保守,毫無瑕疵,而且在神眼中無可指摘,直到主來。我們往往未懂得把心思放在神這些重要的真理上。 祈禱◆噢,主啊,今天親臨在我們當中,又牽引我們進入你裡面;請先由我開始。潔淨我,噢,主啊,除去我的一切瑕疵;縱使我對它們仍渾然不知,你卻早已一目了然。   365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:創世記27-29

陶造敬虔下一代—由我們的家庭開始 —— 胡嘉麗助理傳道

踏入2023年祝願各位弟兄姊妹靈命更新、家庭蒙福! 相信每個人甚願自己的家庭蒙福,但我們知道上帝喜悅怎麼樣的家庭嗎? 聖經告訴我們上帝向愛祂和遵守祂誡命的,祂必向他們施慈愛,直到千代(申5:10)所以,你要知道耶和華你的神,他是神,是信實的神:向愛他守他誡命的人守約施慈愛,直到千代(申命記7:9)從舊約到新約時代,上帝向人顯明祂的屬性,並且願意賜福人一代又一代,直到千代的神,重點在於人必須要愛神和遵守祂的誡命,由自己的家庭開始,一代傳承一代。 美國學者 V e r n L . B e n g t s o n作了一個長達 3 5年的追蹤調查,對象為南加州三百個家庭(1970-2005年),詳盡比較美國不同教派信徒與其下一代的信仰傳承,發現猶太教(82%)與摩門教(85%)較其他教派做得好。而福音派(62%)表現,比猶太教及摩門教為遜色。猶太教與摩門教的家庭牧養,乃是由父母信徒承擔信仰傳承的責任,努力在家實踐。 以上的調查反映了「信仰傳承」在家庭中十分重要,作為基督的門徒,父母有其獨特的屬靈位份,而家庭對孩子的屬靈品格的影響是最大的;現今基督教教育也要回歸家庭,在基督徒家庭中培育敬虔委身並堅守信仰的下一代。讓我們在家中牧養孩子,先由我們自己的家庭開始。 今年元福的家庭事工將會與兒童區一同推動「家庭祭壇」,盼望能幫助信徒實踐「承傳天國文化,轉化世代的家」,建立家庭祭壇的文化,在家中牧養下一代。不論未來疫情如何,恆常地進行家庭祭壇,定能為家庭帶來更大的祝福,也讓信仰穩健傳承到下一代。

1月8日 我的祭是活的嗎?《竭誠為主》

粵語廣播   我的祭是活的嗎? 作者:章伯斯 亞伯拉罕在那裡築壇……捆綁他的兒子以撒。 (創二十二9) 這件事正反映出我們所犯的錯誤,以為神對我們最終的要求是死的祭。神所要的祭,是經過死,使我們能行像耶穌所行的:把生命獻上。不是“我願意與你同死”,而是“我願意把自己投入你的死裡,使我可以把生命獻給神”。我們似乎認為神總是要求我們丟棄萬事的!神糾正了亞伯拉罕這個錯誤。這門功課我們一生都得學習,因為死發生在我們身上。神從來沒有叫我們為犧牲而犧牲。他叫我們有所捨棄,是為了叫我們得著所得著的,就是與他共享的生命。所以,問題是要解開捆鎖生命的繩索。一旦藉著與基督同死而解開那綁繩,我們就得以與神相交,把生命獻上,作為犧牲。 你若為了要死而把生命獻給神,對神是毫無價值的。他要你做“活祭”獻上因信耶穌得救成聖而得的一切才智力量,這才是神所悅納的。 祈禱◆主啊,為著今天那蒙你接納的事奉良機,我讚美你。為著你所啟示的真理,讓我每天隨時得蒙你的吩咐,我稱頌你。   365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:創世記25-26

1月7日 與耶穌親密《竭誠為主》

粵語廣播 與耶穌親密 作者:章伯斯 我與你們同在這樣長久,你還不認識我嗎? (約十四9) 這些並不是責備的話,也不是詫異之言,耶穌是領導腓力向前。在我們的密友之中,最末一個是耶穌。五旬節之前,門徒所認識的耶穌,是給他們權柄勝過鬼魔,而且帶來復興的那一位(路十18-20)。這固然是一種密切的關係,但更密切的關係還在未來——“我稱你們為朋友”。友誼是珍貴的,它是人思想與心靈的契合。其實我們整個人生的操練,就是要與耶穌基督進入一個最親密的關係裡去。我們得過他的祝福,明了他的話,可是,我們認識他嗎? 耶穌說:“我去是與你們有益的。”這是為了增進那關係,引導門徒向前。當一個門徒肯下功夫追求主更親密,他的心就喜樂了。聖經裡說的結果子,總是指由於與耶穌基督合一的必然表現(約十五1-4)。 我們一旦與耶穌建立深交,就永不再孤單,也永不再要人同情。我們可以不住的向主傾訴,而不至於自憐自怨。與耶穌親密的聖徒,從不給人留下他自己的形象。他只將主耶穌的形象毫無阻隔地彰顯出來,因為他天性裡所有的罅隙,已被主填滿了。這種生命給人唯一的印象,就是主賜給與他親密的人那種強烈的平靜與穩妥。 祈禱◆噢,主啊,將你自己那親切、和善的形象賜給我,讓我今天可以討你的喜悅,使我的生命變得完美,成為周圍的人真正的祝福。 365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:創世記22-24

1月6日 敬拜《竭誠為主》

粵語廣播  敬拜 作者:章伯斯 從那裡他又遷到伯特利東邊的山,支搭帳棚,西邊是伯特利,東邊是艾。他在那裡又為耶和華築了一座壇。(創十二8) 敬拜就是把神給你最好的獻給他。凡是你最好的東西,當小心處理。你從神得了祝福,就要把它獻回給神,作為愛的禮物。在神面前花時間好好地默想,以敬拜的虔誠行動,把那祝福獻上給神,假若你把那東西留歸自己,它必會變成屬靈枯朽之物,正如儲藏起來的嗎哪一樣。神絕不會容許你把屬靈的事物留歸己用,它必須歸還給神,讓神將之化為別人的祝福。 伯特利是與神相交的象徵,而艾是世界的意思,亞伯拉罕卻搭營在兩者之間。我們在外面為神作工有多少價值,是以我們私下與神相交程度的深淺來衡量的。匆忙倉卒當然是不對的,因為敬拜神的時間多的是;但平靜無事的日子,也許會成為陷阱。我們支搭帳棚的所在,應該隨時可與神有安靜的相交,姑勿論我們與時間的接觸有多頻繁。屬靈的生活中這三者總是一致的,他在忙碌中並不一定分為三個階段——敬拜、等候、作工。有些人象屬靈青蛙一般,跳躍而行,從敬拜跳到等候,又從等候跳到工作。神的心意是要三者同時並進。在主的生活中並不急躁。這是一種操練,我們不能一蹴而就。 祈禱◆主啊,我何其清楚工作和活動所引發的危險,是與安靜和退隱危險等同,而你是我唯一安穩的避難所。讓我的一切都全然被你佔據。   365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:創世記19-21

1月5日 後來的生命能力《竭誠為主》

粵語廣播 後來的生命能力 作者:章伯斯 我所去的地方,你現在不能跟我去,後來卻要跟我去。(約十三36) [說了這話,就對他說,你跟從我吧。]三年前,耶穌曾說;[來跟從我],那時彼得很輕易就跟從了他。彼得是被耶穌所吸引而自動跟隨,並不需要聖靈來幫助。然而後來,他卻落到否認耶穌的地步,心碎欲絕。不久,他受了聖靈,耶穌又再一次對他說:[來跟從我。]這時除了主耶穌基督以外,再沒有別人了。第一次的[跟從]並沒有什麼可引起驚奇的,那只是外表上的跟從;如今卻是殉道者的跟從(約二十一18) 在這期間,彼得曾發咒起誓否認耶穌。此時,他已來到自己的盡頭,所有的自滿自恃不足倚仗。就在這絕境中,他符合了接受復活主賜與的條件。[他向他們吹一口氣說:[[你們受聖靈]]]因此,無論神在你身上做了什麼改變,都切勿倚仗這些改變,只要建立在主耶穌身上和他所賜的聖靈。 我們縱有誓言與決心,到頭來還是否認主,因為我們沒有能力實行出來。惟有當我們真正來到自己的盡頭,這才能領受聖靈不是幻想出來的。[你們受聖靈]意思是受聖靈的征服。如今在你生命中只有一顆北斗星(意即引導方向者),就是主耶穌基督。 祈禱◆噢,主啊,以你偉大的能力來堅立我,印着耶穌的救贖,我相信自己有權利這樣祈求。令我的身體盡獻己力,以致你的光輝可以在我身上彰顯。   365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:創世記16-18