翻動.使命 — 何景昕傳道

又是雙11,這個數字卻被各大網商化作減價促銷的日子,不過相當湊巧,因此更多商家藉雙11作促銷,以扭轉傳統11月淡季的生意額。 1111對近廿年的教會又有什麼意義?在2002年由吳振智牧師倡議創立夫妻節,取其意思四個一「一夫一妻‧一生一世」。其他地方如日本定於「1122」,因為這數字日文「好夫婦」發音相近,就像台灣的5月20日諧音似「我愛你」。所不同的是香港對1111,僅於香港部份教會零星的支持或慶祝,與美國相比更顯得香港人對已婚伴侶重視程度之別(8月18日國家婚姻伴侶節-National Couple’s Day及1月26日國家配偶節-National Spouses Day)。 打從廿年前在婚姻機構學習及全職服侍,至最近取了一個全球婚前及婚後輔導的認證,仍然深信預防勝於治療。然而這麼多年,很多情侶、夫婦都沒有好好計劃、培育彼此的關係,一旦出現裂縫,只期望對方改變或四處尋覓幫助。與其這樣,不如好好認真看待與伴侶的關係,並且好要影響下一代,鞏固一個優良的家庭文化。從元福家庭事工成立開始,希望藉著任何活動、小組或講座,讓弟兄姊妹: 1.明白上帝對婚姻及家庭的心意,鼓勵建立健康夫婦關係,在主裡彼此成長; 2.明白上帝對作父母的旨意,鼓勵用聖經培養孩童屬靈的品格,成為家中的生命師傅,承傳基督信仰。 3.建立不同人生階段(戀愛、結婚、生育、喪親)支援小組,同行人生路。 最近兩個月有機會進入學校高中服侍,發覺這些青少年的家庭有很多都是不健康,甚至是破碎,以致他們的思想說話、性格行為有極大影響。稍稍有健全家庭長大的,又因朋輩對婚姻、兩性關係扭曲而受影響,我們的下幾代一直被次等文化、傳媒影響了,你可有什麼感想:老生常談?事不關己?然而,你可以幫忙扭轉嗎? 元福有關心守望拍拖情侶的課程,有親子事工、有夫婦婚姻講座及營會,甚至明年再開展單親關懷事工。家庭事工部期望明年初能有一個發佈及訓練,任何人都可以受訓,不論情侶、夫婦、單身,任何年齡,一齊為「家庭」守望,推動更合上帝心意的家庭文化。

11月12日 改變的生命《竭誠為主》

粵語廣播       改變的生命 若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。 (林後五17) 你對自己靈魂的得贖有什麼看法?救恩的經歷是在你實際生活裡,一切都真正的改變了,你不再用以往的觀點看事物;你的喜好是新的,舊的東西已失去力量。這經歷的試金石是——神到底有沒有改變了你最看重的東西?你若仍然留戀舊事,又說已重生了,那實在是無稽的,是在欺哄自己。你若已重生,神的靈就在你生活及心思上,顯明他的改變。當抉擇關頭來到,對於自己那顯著奇妙的改變,你會是世上最稀奇詫異的那一個,因為你根本沒可能會這樣做的,這完全想不到的改變,正是你得救的明證。 我的得救與成聖,叫我有什麼改變?例如我能否坦然面對哥林多前書十三章的教導,還是我要含糊躲閃?聖靈在我裡面成就的救恩,把我完全釋放。只要我行在光中,正如神在光中,神對我便沒有可責之處,因為他在遠超乎我意識範圍的每一細節中作工。 祈禱◆主啊,你的美善是那麼無可比擬,我們“好像做夢的人。我們滿口喜笑、滿舌歡呼”;為著我們將再次帶著禾捆喜樂地回來的日子,我們讚美你。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:約翰福音19-21

11月11日 登峰造極《竭誠為主》

粵語廣播       登峰造極 你帶著你的兒子……(創二十二2) 神的命令是:現在就帶去,不是等一會兒。我們辯論的伎倆是高超的,知道某件事是對的,但總設法找藉口拖延,不立刻去做。要攀上神的高峰,絕不可等一會兒,必須立刻去做。犧牲首先在意志裡作成;然後才有實際的行動。 “亞伯拉罕清早起來……起身往神指示他的地方去了。”(第3節)亞伯拉罕的單純多可愛!神對他說的話,他沒有與屬肉身的人商量。你要是想與屬肉身的人商量,就是與你的自憐和觀點,以及一切在你與神的個人關係以外的東西商量。那你就得當心,這些東西是爭奪並攔阻你對神的順服。 亞伯拉罕並沒有推薦自己去奉獻。總要提防自我揀選為神工作,自我犧牲可以是病態的。若神給你的杯是甜的,存感恩的心去喝;若苦的,就與他聯合去喝。若神為你鋪設的道路是困苦的,仍要走上去;但千萬不要挑選殉道。神揀選亞伯拉罕接受磨難,亞伯拉罕沒有異議,只勇往直前。你若非與神親密地一同生活,就很容易會指控神。在未有經歷磨難以先,你沒有權利下斷語,因為在磨難中,你會更認識神。神一直為他至高的目標而作工直至他的心意與人的心意合而為一。 祈禱◆噢,主啊,靠近我,進入我知覺的領域,直至我完全被你所佔有。願今天閃耀著你的能力。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:約翰福音16-18

12月10日 獻上天然生命《竭誠為主》

粵語廣播   獻上天然生命 亞伯拉罕有兩個兒子,一個是使女生的,一個是自主之婦人生的。 (加四22) 保羅在加拉太書這一章中,不是討論罪的問題,而是討論天然與屬靈二者的關係。天然的必須獻上,成為屬靈,否則在實際生活上,會產生很大的分歧。為什麼神要命定天然生命必須被釘死?神並沒有如此命定。這並不是神的命令,而是他許可的旨意。神的命令是要肉體的生命藉順服成為屬靈;因為罪,肉體的生命才必須成為祭品。 亞伯拉罕必須先獻上以實瑪利,才能獻上以撒。不少人想在未治死肉體之先,就獻屬靈的祭給神。向神獻屬靈的祭唯一的途徑,就是把身體當作活祭獻上。成聖不只是脫離罪惡,乃是立志把神所救贖出來的這個自己交付神,是不惜任何代價的。 若不把天然生命獻給屬靈生命,那肉體生命會嘲弄神兒子在我們裡面的生命,而產生一種延續的拉鋸戰。這是一個不受約束的屬靈品性必然的後果。我們走差路,是因為執意不肯在身體、道德及心誌上操練管治自己。 “作孩子的時候,不受約束”。如今你必須約束自己。否則,你會毀掉整個為神而活的生命。 我們若放任肉體的生命,神就不與它同在;但當我們肯把它放逐出去,決意制服它,神就與它同在,啟開活井綠洲,成就對肉體生命的一切應許。 祈禱◆願你使這一整天,成為甘甜和喜樂的日子。願你那隨心所欲的大能,恩慈地臨到我的身心靈,讓我們藉此承擔今天的一切事情。   365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:以弗所書4-6

11月10日 福音裡的相交《竭誠為主》

粵語廣播       福音裡的相交 ……在基督福音上和神同工……(帖三2,新譯本) 人成聖以後,很難再明說自己的人生目標是什麼,因為神已藉聖靈把你放在他的計劃裡。如今在他對全世界的計劃中,他使用你,正如他在我們的救贖計劃中,使用他的名字一樣。你若為自己求大事 – 神呼召我做這個那個,就是限制了神對你的使用。只要你對自己的品性仍感關注,或仍抱個人的野心,就無法與神的心意認同。要與神合一,必須把自己的意念決絕地拋棄,讓神帶你到他對全世界的計劃中。這樣,你的行動既全在主裡,就必無法明白所行的路。 人生的目標是屬神的,不是屬自己的,這一點我們必須學習。神按著他美好的旨意用我,要求我信賴他,不要說:“主啊,這事叫我心痛。”我這樣說就成了一個阻礙。若不再對神說我要什麼,他才能毫無阻隔地把所要的給我。他可以把我壓碎,也可以叫我高升,他可以隨己意而行。神只要求我對他完全信任,信任他和他的良善。自憐自憫出於魔鬼,我若走這條路,神就不能用我於全世界的計劃裡。我若活在一個“世界裡的世界”,深怕走到外面會凍僵,神就永無法帶我出來。 祈禱◆主啊,願你發聲,讓我可以聽見和明白。我的屬靈生命似乎太表面化,能察覺到帶有恩慈的能力是那麼少;求你激勵我,直至我與你一同發光。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:約翰福音13-15

11月9日 神聖的事奉《竭誠為主》

粵語廣播     神聖的事奉 現在我為你們受苦,倒覺歡樂,並且為基督的身體,就是為教會,要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。 (西一24) 主的工人要作神聖的中間人,與主和他的救贖認同,以致主能不斷地透過他創造新生命。不是工人自己的人格影響另一個人,乃是基督的真正同在,透過工人的生命流露出來。我們按新約的記載傳揚主耶穌,並他受苦的歷史事實,我們的話就變成神聖;神就使用這些話,因著他救贖的計劃,在聽者身上創造新生,否則,這些人就不能成為新造的人。若我們傳的是救贖在人生命中的效用,而不是傳揚有關主耶穌自己的啟示,那麼在聽者身上成就的就不是新生命,只是精美的屬靈教化而已。神的靈也不能為此作見證,因為這是屬於另一領域的事。我們必須留意自己活在與神同心同工中,以致在我們傳他的真理時,他能夠在人心靈中,成就只有他才能夠成就的事。 “多可愛的個性!”“這人真了不起!”“多超越的卓見!”神的福音在這些之上有什麼出路?福音無法通過,因為這只能吸引人歸我,而不能吸引人歸他。人若以人格吸引人,人注目的就是他的人格;若他與主的品格合一,他的吸引力就在於主耶穌的能力。信徒的危機是在於榮耀人,耶穌卻說我們要“舉起”的是他。 祈禱◆噢,主啊,願你今天在大能和威嚴中,在更多方面得勝。保守我的心靈遠離世俗化。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:約翰福音11-12  

11月8日 禱告無比的能力《竭誠為主》

粵語廣播       禱告無比的能力 我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的嘆息,替我們禱告。 (羅八26) 我們都知道聖靈是禱告的能源,我們也知道什麼叫做在聖靈裡禱告;但我們不大領會聖靈在我們裡面,說出我們所說不出來的禱告。當我們在神裡面重生,聖靈就住進我們裡面,為我們表達那些說不出來的話。聖靈在你裡面,“照著神的旨意替聖徒祈求”。神鑑察你的心,不是要知道你表面的禱告是什麼,乃是要知道聖靈的禱告。 神的靈需要信徒獻上自己,作為代禱的聖地。 “你們的身體是聖靈的殿。”耶穌基督潔淨聖殿時,“不許人拿著器具從殿裡經過”。神的靈不容你為自己的目的而使用身體。主耶穌毫不留情地趕出殿裡作買賣的人,說:“我的殿必稱為萬國禱告的殿,你們倒使它成為賊窩了。”我們真體會身體是聖靈的殿嗎?若然,就要小心為主保持不玷污。記得要把我們的生命,即使只是人格中的一小部分,看作聖靈的聖地。他會管理我們所不知的部分,至於可知覺的部分,就得當心,因為我們負責任。 祈禱◆噢,主啊,願你賜下聖靈的能力,讓我更完全地敬拜你。讓我的靈被你的聖靈耀目地貫注,因而滿有能力,以致主耶穌和他的完全,可以在我這必死的身體得以彰顯。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:約翰福音9-10

11月7日 環境是不知不覺中的聖地《竭誠為主》

粵語廣播       環境是不知不覺中的聖地 萬事都互相效力,叫愛神的人得益處。 (羅八28) 信徒的際遇是神所命定的,信徒生命中沒有偶然那一回事。神在他的旨意中,預備一些你不明白的環境,但神的靈卻明白。他把你帶到某些地方,叫你遇到某些人,遭遇某些事,為使聖靈的代求透過你,行在某一道路上。切勿在環境中說:“我要自己作主;我要當心這個,小心那個。”一切環境都在神手中,所以不必為所處的環境滿腹狐疑。你代求的責任,不是要千辛萬苦,乃是用神給你日常的生活際遇,把神安排給你碰到的人帶到他座前,讓你裡面的聖靈有機會為他們代求。這樣,神就能透過聖徒得著整個世界。 我是否無目的,叫聖靈難以工作?我是否要代替聖靈來工作?在代求的事上,我要盡上人的本分,這是指我所處的環境,和我接觸的人。我得把這有知覺的生命作聖靈的聖地,把不同的人帶到神面前,讓聖靈為他們代求。你的代求不能代替我的,我的代求也不能代替你的,只有聖靈在我們個別生命中代求。沒有這代求,人的生命就必受到虧損。 祈禱◆主啊,我投向你,因著你大能的救贖,我以那偉大的勝利禱文來作祈禱:“我們若照他的旨意求什麼,他就听我們,這是我們向他所存坦然無懼的心。”     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:約翰福音7-8

11月6日 信心歷程《竭誠為主》

粵語廣播       信心歷程 你信這話嗎? (約十一26) 馬大相信耶穌有能力行事;她相信他若在場,就可以醫治她的弟弟。她也相信耶穌與神有特別的關係,他求神什麼,神都成就。可是,她需要與耶穌有更親密的個人關係。馬大的信心是在未來才實現的;耶穌領她體驗,直至信心成為她個人的財富,然後形成一個特有的產業 – “主啊,是的,我信你是基督……” 主對你是否也一樣?主是否教導你,使你進入與他個人親密的關係裡?讓神的問題追逼你 – “你信這話嗎?”你懷疑的是什麼?你所遭遇的,有否像馬大的一樣,把你帶到一處,叫你的信仰快要變成個人的信仰?這個地步,非透過難處而產生個人問題,不能達致。 相信就是完全委身。在心智上委身,就是把一切與這委身無關的事擯棄;在信仰上委身,在道德上就絕不與其他信仰妥協;在特殊信仰上委身,就把靈交給耶穌基督,決志只讓主居首位。當我面對主耶穌,他對我說:“你信這話嗎?”我會發現信心像呼吸一樣自然,而詫異以往為何愚昧地不信靠。 祈禱◆主啊,並非基於任何不配的感覺,或自覺不足,或是任何關乎自己的思想;我來,只因你是你。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:約翰福音5-6

事奉永活上帝 — 古藹文傳道

在舊約時候,耶和華拯救以色列民出埃及的目的,與我們今日信耶穌得著救恩叫我們從罪裡得釋放得自由,有同一樣的目的 — 就是要敬拜事奉耶和華。出埃及記由第三章至九章共有七次耶和華對摩西說:「你要到法老那裏,對他說:『耶和華如此說:放我的百姓走,好事奉我。」馬太福音四10提到,耶穌被聖靈引到曠野受魔鬼試探,耶穌說:「撒但,退去!因為經上記著:『要拜主— 你的神,惟獨事奉他。』」 耶穌在馬太福音二十五章31-46用了三個比喻帶出事奉的核心價值:首先十個童女的比喻,提出一個事奉者必須具備的聰明智慧,要時常作好預備不能鬆懈。我們沒法知道主耶穌何時再來,但是也不能忽視耶穌再來的應許,要時刻檢視有否被生活眼前的忙碌個人的需要,完全忽略忘記將來的應許?現在所做的事是事奉自己?還是事奉上帝?我們實在需要聖靈的提醒和鼓勵,幫助我們在這個世界學習信心的功課,看見祂應許的真實,當祂再來的時候能夠做好預備,避免成為被拒於門外愚拙的童女。 按才幹接受託付的比喻,提醒我們要善用恩賜事奉上帝。恩賜有很多種,上帝在不同的人身上賜下不同的恩賜,恩賜也沒有劃分大小尊卑,只要求我們忠心事奉。但我們常常找來許多藉口,沒有看到那是上帝的恩賜要我們善用。上帝給我們恩賜讓我們事奉祂,其實不是一種付出,而是一種恩典,不單教會及其他人可以獲益,自己亦會在恩賜的磨練上得到強化和提升,又或者在不同的事奉崗位中發展其他不同的恩賜,擴展事奉的能力為主所用。 做在小子身上的事奉是愛心服侍,許多時我們忙於工作生活,熱心愛主的弟兄姊妹忙於教會的事奉,有沒有看到別人的需要?以我們所領受的恩賜去服侍他們。熱心愛主的弟兄姊妹也需要別人的關愛,我們又有沒有一顆敏銳的心去關心他們,注意別人的需要,察覺別人的內心感受?經文提醒我們關心一個普通人如小子,即是為主的緣故服侍主。原來愛心的表達可以透過關心一些被忽略的人而蒙主悅納。 讓我們都珍惜事奉的機會,盡用上帝給我們的恩賜,不要輕視所作的工。更重要的是在繁忙的生活工作中,我們要有永恆的眼光和洞察力,作上帝忠心有智慧的僕人。