粵語廣播       宣教士之鑰 耶穌進前來，對他們說：“天上地下所有的權柄都賜給我了。所以你們要去使萬民作我的門徒，……。”（馬太福音28：18-19） 差傳的基礎是主耶穌的主權，而不是外邦人的需要。我們很容易視主耶穌為我們事奉神的助手，而主其實是門徒絕對、至高無上的主人。祂不是說，我們若不去，外邦人就失喪了。祂只是說：“所以你們要去，使萬民作我的門徒。 ”依從我至高的權柄，去吧；因著在我裡面活生生的經歷，去教導並傳揚。 “十一個門徒往加利利去，到了耶穌約定的山上。（馬太福音28:16）”我若要認識基督普世的主權，就必須親自認識祂，知道怎樣獨自與祂相處。我必須用時間去敬拜我所佩戴的名，就是基督。 “到我這裡來。（馬太福音11：28）”——那就是見主耶穌的地方。你勞苦擔重擔嗎？多少傳道人正是如此。主宣告祂對整個世界的主權，我們卻看為次要，但這是主對門徒親口說的話。 “所以你們要去…… ”“去”的意思是“活出來”。使徒行傳1：8“但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷，猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。”是描寫怎樣去。耶穌沒有說去耶路撒冷、猶太、撒馬利亞；但祂說：“作我的見證。”至於“去”的地方，祂會負責安排。 “你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，……（約翰福音15:7）”這是保持我們個人生命活潑的途徑。神放我們在什麼地方都無關重要，因為祂自會安排。 “我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明　神恩惠的福音。(使徒行傳20：24)”這就是我們工作的態度，直到死那一天。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：馬太福音27-28

粵語廣播       沮喪與拓展 他出去到他弟兄那裡，看他們的重擔。 （出二11） 摩西看見自己的同胞受欺壓，深覺自己是他們的救星；於是按自己的義憤，伸手為他們伸冤。他為神的正義出手，神卻容許人把他趕逐到絕境裡去，要他在曠野牧羊四十年。時候滿足，神顯現告訴他去領百姓出來；摩西那時說：“我是什麼人，竟能去？”摩西起初就知道自己是拯救百姓的那一位，但卻先要經過神的訓練。他的觀點是沒有錯的，但在沒有學會與神聯合以前，他仍是未合用的工人。 我們看見神的異象，又清楚神的心意，於是著手去做；然後，是類似那四十年曠野的經歷，似乎神完全不理這回事了。正當我們完全絕望，神的呼召又重新臨到，我們就顫抖地說：“我是誰？”我們必須學習跨出第一大步－－“那自有永有的差遣你！”我們必須認識到憑個人的血氣為神工作，是狂妄的表現；我們個人的特質，必須與神相交才能熾熱起來（太三11）。我們往往著重個人對事物的看法，有異象就說：“這就是神要我做的。”但我們的步伐還未與神一致。若你正陷入失望的階段，等著吧，遼遠的拓展就在前頭。 祈禱◆主啊，為著昨晚的睡眠，我感謝你；為著你既不打盹，也不睡眠，不論日夜都保護我們，我稱頌你。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：馬太福音26

粵語廣播       與神同步 以諾與神同行。 （創五24） 一個人屬靈生命與個性的考驗，不是在特殊情況下的表現，乃在平凡無奇的時日中所行所作。人的價值視乎他在隱藏時對普通事物所抱的態度（比較約一36）。要達致與神同步的境地，是一件痛苦的事，那是屬靈上“第二陣風”的經歷。學習與神同行，總有跟不上他步伐的困難；但一旦跟上了，所表現的唯一特質，就是神的生命。個人的生命在與神結合中隱藏了，所表現的只有神的步伐與能力。 與神步伐一致是不容易的，因為一開始與神同行，就會發現我們才走了三步，他已在老遠了。他有他作事的方法，我們必須學習並接受操練，才能以他的方法作事。耶穌“不灰心，也不喪膽”，因為他從不以他個人的觀點去行事，乃是以他父的觀點，我們也要如此。屬靈真理是在熏陶下學習的，而不是靠頭腦的推理。神的靈改變我們看事物的態度，於是從來不可能的事，也變得可能了。與神同行，就是與神聯合。要做到這個，需時甚久，但要持之以恆。不要因現在的痛苦而放棄，不久，你會得著新的異象與目標。 祈禱◆主啊，如此眾多的活動，如此眾多的事情，如此眾多的人！願你因你的榮耀，以寬大的心胸和美善的屬性來賜福今天。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：馬太福音24-25

粵語廣播       神沉默之後－－怎樣？ 聽見拉撒路病了，就在所居之地，仍住了兩天。 （約十一6） 神有沒有因為信任你，對你默不作聲－－一個滿有意義的沉默？神的沉默就是他的回答。試想在伯大尼那幾天的死寂！在你生命中，有類似的日子嗎？神能否這樣信任你？還是你仍不斷求取眼見的答复？要是你得不著那祝福就不肯前行，神也會賜下；但他若沉默，是表示要使你對他有更深切的認識。你是否因為神未明明地回答你而憂愁？你會發現神最親密待你，就是完全的沉默，不是絕望的死寂，而是愉快對你，因為他看到你可以承受一個更大的啟示。如果神對你沉默，要讚美他，他正帶你進入他偉大的計劃中。神何時彰顯他的答复，在乎他的主權。時間對神不是什麼一回事。你曾說：“我求餅，他卻給石頭。”其實他沒有這樣作，今日你要發現神賜給你的是生命的餅。 神的沉默有一奇妙之處，就是把他的安靜傳給你，使你變得完全的堅信－－“我知道神聽了我。”他的沉默表示他聽見了。若你一意要神答允賜福你的禱告，他是會成就的；可是他不會賜你沉默的恩典。若耶穌基督引導你明白禱告是為榮耀父神，那麼，他就會給你一個先兆，表示他與你的親密關係－－沉默。 祈禱◆噢，主啊，願這刻你以同在的光輝和你靠近的感覺來施福予我。雖然我惟獨信靠你，但仍渴求自覺地以你的同在為樂，願你將它賜給我。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：馬太福音22-23

粵語廣播       我怎知道？ 父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。 （太十一25） 在屬靈的關係上，沒有漸長這回事；有就有，沒有就是沒有。神並不是愈來愈洗清我們的罪，而是我們若行在光中，一切罪就除掉了。問題是順服與否，若順服，那關係就隨即完全了。只要一秒鐘不順服，黑暗與死亡就隨即作工。 神所有的啟示全都是隱密的，不能靠哲學或思想開啟；只有靠順服，才向我們開啟。一順服，亮光就來。不是牽腸掛肚地要進入真理，乃是要浸在真理中，好叫他能在你裡面作工。要認識真理，就只有靠重生，而不是靠追尋。順服神告訴你的事，下一步他就會向你顯明。關於聖靈的工作，我們可以讀萬卷書，但只要有五分鐘的完全順服，事情就明朗如目光。 “我想總有一天會明白的。”其實你如今就可以明白，不是靠研究，乃是靠順服。一點點的順服，就能打開天門，神深奧的真理就立即屬於你了。你若尚未順服神向你啟示的真理，他不會再向你顯示更多真理。要當心變得“聰明通達”。 “人若立志遵著他的旨意行，就必曉得…”(約7:17) 祈禱◆噢，主啊，願我從肉體和心靈的各種污穢中自潔；除去屬靈生命中所有的粗糙品質，以致我可以在滿足的喜樂中，在你裡面居住。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：馬太福音20-21

粵語廣播       振作 將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。 （羅六19） 我不能救自己，叫自己成聖，也不能贖罪；我不能救贖世界，把歪的弄直，把不純的變為純淨，把不潔的變為聖潔。這完全是神至高無上的作為。我對主耶穌成就的一切，有沒有信心呢？他成就完全的救恩，我有沒有時刻謹記？最重要的不是作什麼，而是相信。基督的救贖不是一個經驗，乃是神透過基督成就的大作為，我要把信心建基其上。若我的信心寄託在自己的經歷上，就產生最不合聖經的模式－－一個孤立的生命，因為我只注視自身的潔白。要提防那種不以主的救贖為根基的敬虔，這生命毫無用處，只是避世的退隱，對神無用處，對人也無裨益。要以主耶穌來衡量每一種經歷。除非我們把所有事物建基在主的救贖上，否則一切所作的都不能討神喜悅。 主耶穌的救贖必須在我的生活上產生實際自然的功效。每次我順服，神就在我這一方，他的恩典與我天性的順服就契合為一了。順服就是把一切都投在主的救贖上，於是就立即得著神恩典的悅納。 提防那些否定天然人性的敬虔自守，因這只是個假殼。要經常去到救贖的案前，問自己：在這件或那件事上，(在我身上的)救贖大工有被顯明出來嗎？ 祈禱◆主啊，我來到你的面前，求你自己像一團火那樣四面護衛我，而你的榮耀就在其中。這個祈求聽起來全屬自私，可是，我卻不懂得用別的方法來表達。噢，主啊，你是最清楚知道的。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：馬太福音18-19

粵語廣播       唯獨基督 到我這裡來。 （太十一28） 要我到耶穌那裡去，豈非卑躬屈膝？試想想有什麼事令我們不想到耶穌那裡去。若想知道自己的真面目，可以用“到我這裡來”這句話考一考自己。你若有任何不真誠，都會千方百計爭辯，不肯到主那裡去；你會逃避，不肯去；你寧可吃苦也不去；你寧可作任何事，也不願走這最後一程自認完全無知的路－－“依我本相到主跟前”。只要你仍有一丁點兒屬靈的自負，總會期望神叫你做大事，而他只叫你到他那裡去。 “到我這裡來。”聽見這句話時，便知道你未去他那里以前，某些事情必然發生。聖靈會指示你所當作的，叫你從根本的問題上下斧，除掉那阻路的東西。你不去解決，就無法再前進。聖靈會指出死結所在，但他不能強行解開，他要你自己甘願去解開。 多少時候，你來到神面前祈求，覺得這一次總可以成就了，可是每次都空手而回。其實神一直張開手等待你，要得著你，也要你得著他。想想主耶穌那無法淹沒、無可抗拒、不厭其煩的忍耐－－“到我這裡來”。 祈禱◆噢，主啊，詩人的話對我何其真實－－“我的性命幾乎歸於塵土。”我的靈魂鋪滿了塵土，主啊，求你按照你的話語激發我。言語藉著你的靈而得著生機，它所帶來的生命將是何等完美！主啊，願你現在便發聲。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：馬太福音15-17

粵語廣播       和好 神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。 （林後五21） 罪是一種根本的關係；不是指所犯的錯事，而是錯的本體，就是故意極力脫離神獨立。基督教信仰是把一切建基在正視罪的本質。其他宗教對付許多罪行，聖經只對付一樣罪。主耶穌首先面對的，就是罪的遺傳。我們傳福音若忽略這一點，就使福音失卻了叫人扎心及爆炸性的信息。 聖經的啟示不是耶穌怎樣擔負我們肉體上的罪，而是他擔負了沒有人可以觸及的罪根。神叫自己的兒子成為罪，為叫罪人可以成為聖潔。在整部聖經中，我們看見主擔當世人的罪，擔在自己肩頭上，親自承擔一切。 “神使那無罪的，替我們成為罪。”正因他這樣做，就為全人類建立了救贖的根基。主耶穌恢復了人類原來的地位，把他們放在神本來計劃的地位上。任何人都可以因主耶穌在十字架上成就的，與神連合。 人無法自救，救贖是出於神，並且已經完全成就。救贖與人的關係，在於人的反應。我們必須把救贖的啟示，與個人生命中得救的經歷清楚區別。 祈禱◆主啊，為著你今早賜給我的感動，我感謝你－－可是，我卻是那麼令人驚愕地毫無生氣和毫不美麗！不過，這個對自己的認識，只表明當你不在我裡面時我的生命境況。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：馬太福音13-14

粵語廣播       再造的改變 神……樂意將他兒子啟示在我心裡。 （加一15-16） 主耶穌若要把我重生過來，要面對什麼困難呢？我承襲的罪性，是我無能為力的；我並不聖潔，自己也不可能聖潔。若主耶穌所能作的，只是告訴我要聖潔，他的教訓只會帶來絕望；但主耶穌若是生命的再造者，能把自己聖潔的遺傳放進人裡面，我便可以明白要聖潔是什麼意思。救贖就是主耶穌把自己的性情傳襲到任何人身上，而他所設的標準，就是根據他的教訓，為放進去的生命而設的。我在道德方面能作的，就是承認神在十字架上對罪的判定。 新約對重生的教訓，就是當人深深感到屬靈的需要，神就把聖靈放進他的靈裡去，他的靈就被神兒子的靈所感動－－“真等到基督成形在你們心裡”。救贖的道德神蹟，就是神把一個新性情放在我裡面，以致我能活出全新的生命來。當我來到自己欠缺的極限，知道自己的有限時，耶穌說：“你有福了。”但要到達那境地，除非我先意識到自己的需要，否則，神不能把耶穌基督的性情放在我裡面。正如罪性是因一人進入人類，同樣，聖潔也藉另一個人進入。救贖就是透過主耶穌，把我從罪的傳襲中救出來，領受一個無玷污的遺傳，就是聖靈。 祈禱◆主啊，我的靈性－－或更準確地說，是我的思想領域－－仍是何等愚鈍和模糊，以致瑣碎的事情佔據了龐大的範圍，卻將生命中那些重要的問題擠掉。求你拯救的大能釋放我。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：馬太福音11-12