近一個月,很多的探訪、喪禮或突如其來的事務都是在我預料之外,而我做事規律通常預九成滿,預留一成給突發的事,不打岔自己原本的時間為原則。然而,很多年都無法奉行自己定下的原則,往往超出預期,幸有上帝恩典才一件件事可以處理周詳。 最近身邊很多年紀不算大的朋友,身體陸續都出現毛病,或許大家忽略身體預警,早發現還好一點,遲發現的則要花點時間治療。另一邊廂,有些朋友也遇了很多難以招架的事,信與不信的朋友每每向我泣訴時,他們共同有一句話:「早知,我就……」人生不隨自己心意的事十常八九,而且很多都是突如其來的挑戰與困難。我們可有預防的策略?把困難甚至傷害的程度減至最輕?如果我們願意每年洗牙、身體檢查、平常注重飲食、作息時間平衡,理應是可以保障身體有一定平穩的健康;當我們把人事都按部就班處理,也理應日常事項及人際關係會得心應手;同樣,當我們好好與主建立更好的關係,無論在困苦或喜樂的事上,都感受主的恩典常常臨在,使我們在困苦上有力量跨勝,在美善的事中懂得向主讚美感恩。 「預備」這兩字,「預」事前有先見也心中有數,盤算下一步該如何行;「備」象形文字是一個人背一個盛器,用來盛載備用的箭,有充足之意及在事前做好準備並安排周到。記得施洗約翰喊說一聲「預備主的道,修直他的路!」正是為主耶穌有使命、有準備而鋪排,預備人的心接受這位彌賽亞的來臨。而我們也當持守主的教訓,預備行各樣善事( ἀ γαθ ὸ ν 合神旨意的好事)。 年復年,日復日,2023年也臨到年尾,不論家庭、工作、學業或其他一些事項,有沒有為明年好好預備?屬靈的事你又怎樣預備?是否繼續計劃新的靈修生活?還是重啟閒置了一段時間的靈修?持續什一奉獻,還是預備更多奉獻項目以建立神家的需要?預備領新朋友來教會,還是再次預備尋舊有朋友?教會是神所預備的地方,當中無論人和事都需要我們每個信徒,不分你我預備好自己,為將來作好預備。那麼,你「預」了什麼?也「備」了什麼?

上星期何傳道講道提到「基督君王日」，是提醒每一個信徒，唯獨基督才是真正的掌權者。今天是教會年曆(Church Year)中的第一個節期—將臨期 Advent 取自拉丁文 Adventus，意思是「來到」或「駕臨」，乃教會慶祝基督降臨(聖誕)的「準備期」與期待基督再臨的「等待期」。 將臨期第一主日是要提醒信徒「醒寤」：「醒寤」有覺醒、甦醒的意思，形容人從迷糊中清醒過來。信徒要期待基督降臨，但因為不知基督甚麼時候來到，因此這個主題是要提醒信徒要留心，要隨時隨地，預備好自己，為基督的再臨作好準備。 甫踏入12月已感受到濃濃的節日氣氛，可是繽紛燦爛的背後卻埋藏著多少社會的問題….最近如果大家有留意新聞，香港學童自殺問題越趨嚴重，近月的自殺數字更是令人看得心痛無奈，當孩子絕望到要了結自己的生命，到底發生了甚麼事？ 作為家長，我們要反思：家長在兒童培育成長中的角色，有沒有花時間關心、陪伴和聆聽？家長灌輸怎樣的觀念給孩子才是對孩子影響最大？作為基督徒家長，我們更要省察：培育兒童首要及最重要的元素，乃是家長本身的生命質素(身教)。因為家長不僅提供兒女生活上的基本需要，也是塑造兒女靈性生命的屬靈師傅。在每天的生活裡有沒有以基督為首，活出耶穌的生命，以神話語教導和培育兒女，遇上困難時坦承分享，一起禱告倚靠神建立家庭祭壇，這才是給孩子最有效的屬靈培育。 最近正閱讀《兒童事工大覺醒》一書，作者最深切的醒寤：「要調校正確塑造兒童成長的首要人物，那不是兒童事工的導師或牧者，而是兒童的父母。……父母才是孩子屬靈生命教練的最佳人選，而不是富有兒童心理發展知識的導師，更不是提供高度視覺剌激的影音宗教教材。」各位弟兄姊妹，當你覺醒要隨時隨地，預備好自己迎接基督再來時，你有沒有好好管理神所賜的產業(兒女)，將聖經的真理以及天國的福音在你的家庭中傳承過來？ 甚願透過這個將臨期讓我們醒寤，再次認識和認信基督的身份和祂降世為人的使命：祂是「全能的上帝、永在的父、和平的君」(以賽亞書 9:6)，祂到世上來是要把百姓從罪惡中拯救出來，從黑暗中走向光明。(馬太福音1:21) *註：《兒童事工大覺醒ー讓家長成為孩子的屬靈師傅》作者:陳黃家儀，基稻田 出版社

今天我們雖然不知道「主的日子」何時來到， 但我們已經確實的看到聖經有關主再來的預言。我們所處的這個世代， 正像挪亞的時代一樣。今天香港人處於一個非常矛盾的時刻， 人內心處於極度空虛、失落， 另一面追求享受到達了瘋狂的地步。我們身處的時代是高舉物質主義， 放縱情慾的時代。 由報紙看到， 香港每一個角落都充滿了淫亂， 家中亂倫， 婚外情的桃色新聞， 三級電影的熱潮， 新進女星公開為錢可以包起， 出版色情書刊、影片。充滿了詐騙、兇殺、劫殺、家庭暴力， 青少年的犯罪和吸毒， 電視傳媒樂於揭露一些私隱， 以邪惡的行為作娛樂賣點、報導富豪生活、標榜擁有物質生活是成功的榜樣。 慈善籌款活動已變質， 成為商業機構的宣傳商品； 商品廣告但求出位，不顧道德和充滿不良意識； 導出了香港人的生活和心思就是如此敗壞。迷信風水、紫微斗數、崇拜偶像， 一窩蜂找師父指點迷津， 售賣偶像的精品成行成巿。比起聖經所記載， 被神以天火毀滅的所多瑪不遑多讓。這末後的巴比倫必要傾覆在上帝的震怒之中。 世界的引誘， 沒有一個時代比今天更厲害。邪惡的勢力， 也沒有比今天那樣控制人的心靈。撒但霸佔了多少人的靈魂， 敗壞了多少神的兒女的良心， 奪取了多少弟兄姊妹愛主熱心。這世界實在是神的仇敵， 有一天神到來， 神的震怒要臨到這個世界， 要在剎那之間， 把世界從烈火中毀滅。那時人寧可讓大山小山倒在他們身上， 也不敢親眼看見主的榮面。 我們若真正看見那日子來臨的嚴重性， 我們才知道傳福音是一件何等重要的事。你能白白看著你的親人受罪惡苦害， 走到永死裏去嗎？ 你能看到千萬的生靈受魔鬼欺哄， 騙去生命嗎？ 親愛的弟兄姊妹， 我們並不是對世界有忿恨之心， 因為聖經早已提醒我們世界本是如此！ 而是我們對世人有無比的愛心， 那是神給予我們的愛心和知識。主耶穌說： 「你們既知道那日子臨近， 就不要貪食醉酒， 不要讓今生的思慮累住了你們的心， 好叫那日子來到， 你們在人子跟前站立得住。」我們也要省察自己， 對主的愛有多少？

又是雙11，這個數字卻被各大網商化作減價促銷的日子，不過相當湊巧，因此更多商家藉雙11作促銷，以扭轉傳統11月淡季的生意額。 1111對近廿年的教會又有什麼意義？在2002年由吳振智牧師倡議創立夫妻節，取其意思四個一「一夫一妻‧一生一世」。其他地方如日本定於「1122」，因為這數字日文「好夫婦」發音相近，就像台灣的5月20日諧音似「我愛你」。所不同的是香港對1111，僅於香港部份教會零星的支持或慶祝，與美國相比更顯得香港人對已婚伴侶重視程度之別(8月18日國家婚姻伴侶節-National Couple’s Day及1月26日國家配偶節-National Spouses Day）。 打從廿年前在婚姻機構學習及全職服侍，至最近取了一個全球婚前及婚後輔導的認證，仍然深信預防勝於治療。然而這麼多年，很多情侶、夫婦都沒有好好計劃、培育彼此的關係，一旦出現裂縫，只期望對方改變或四處尋覓幫助。與其這樣，不如好好認真看待與伴侶的關係，並且好要影響下一代，鞏固一個優良的家庭文化。從元福家庭事工成立開始，希望藉著任何活動、小組或講座，讓弟兄姊妹： 1.明白上帝對婚姻及家庭的心意，鼓勵建立健康夫婦關係，在主裡彼此成長； 2.明白上帝對作父母的旨意，鼓勵用聖經培養孩童屬靈的品格，成為家中的生命師傅，承傳基督信仰。 3.建立不同人生階段(戀愛、結婚、生育、喪親)支援小組，同行人生路。 最近兩個月有機會進入學校高中服侍，發覺這些青少年的家庭有很多都是不健康，甚至是破碎，以致他們的思想說話、性格行為有極大影響。稍稍有健全家庭長大的，又因朋輩對婚姻、兩性關係扭曲而受影響，我們的下幾代一直被次等文化、傳媒影響了，你可有什麼感想：老生常談？事不關己？然而，你可以幫忙扭轉嗎？ 元福有關心守望拍拖情侶的課程，有親子事工、有夫婦婚姻講座及營會，甚至明年再開展單親關懷事工。家庭事工部期望明年初能有一個發佈及訓練，任何人都可以受訓，不論情侶、夫婦、單身，任何年齡，一齊為「家庭」守望，推動更合上帝心意的家庭文化。

在舊約時候，耶和華拯救以色列民出埃及的目的，與我們今日信耶穌得著救恩叫我們從罪裡得釋放得自由，有同一樣的目的 — 就是要敬拜事奉耶和華。出埃及記由第三章至九章共有七次耶和華對摩西說：「你要到法老那裏，對他說：『耶和華如此說：放我的百姓走，好事奉我。」馬太福音四10提到，耶穌被聖靈引到曠野受魔鬼試探，耶穌說：「撒但，退去！因為經上記著：『要拜主— 你的神，惟獨事奉他。』」 耶穌在馬太福音二十五章31-46用了三個比喻帶出事奉的核心價值：首先十個童女的比喻，提出一個事奉者必須具備的聰明智慧，要時常作好預備不能鬆懈。我們沒法知道主耶穌何時再來，但是也不能忽視耶穌再來的應許，要時刻檢視有否被生活眼前的忙碌個人的需要，完全忽略忘記將來的應許？現在所做的事是事奉自己？還是事奉上帝？我們實在需要聖靈的提醒和鼓勵，幫助我們在這個世界學習信心的功課，看見祂應許的真實，當祂再來的時候能夠做好預備，避免成為被拒於門外愚拙的童女。 按才幹接受託付的比喻，提醒我們要善用恩賜事奉上帝。恩賜有很多種，上帝在不同的人身上賜下不同的恩賜，恩賜也沒有劃分大小尊卑，只要求我們忠心事奉。但我們常常找來許多藉口，沒有看到那是上帝的恩賜要我們善用。上帝給我們恩賜讓我們事奉祂，其實不是一種付出，而是一種恩典，不單教會及其他人可以獲益，自己亦會在恩賜的磨練上得到強化和提升，又或者在不同的事奉崗位中發展其他不同的恩賜，擴展事奉的能力為主所用。 做在小子身上的事奉是愛心服侍，許多時我們忙於工作生活，熱心愛主的弟兄姊妹忙於教會的事奉，有沒有看到別人的需要？以我們所領受的恩賜去服侍他們。熱心愛主的弟兄姊妹也需要別人的關愛，我們又有沒有一顆敏銳的心去關心他們，注意別人的需要，察覺別人的內心感受？經文提醒我們關心一個普通人如小子，即是為主的緣故服侍主。原來愛心的表達可以透過關心一些被忽略的人而蒙主悅納。 讓我們都珍惜事奉的機會，盡用上帝給我們的恩賜，不要輕視所作的工。更重要的是在繁忙的生活工作中，我們要有永恆的眼光和洞察力，作上帝忠心有智慧的僕人。

日光之下無新事， 今天新的事， 明天卻已是舊聞一則。但當我們把「入心」的事常常掛在心中， 慢慢就會藏在心中， 成為你朝思夜夢的事： 是不是掛心能否成功搶平價機票？ 颱風黑雨不用上班？ 大環境經濟不明朗？ 四處戰爭？ 子女學業？ 你的愛人？ 還是自己身體健康狀況… 在日常生活要處理很多事情， 往往都是憑自己的經驗或喜好作判斷， 當然很多時都需要這樣， 但作為相信主耶穌而真誠悔改的基督徒， 又應該憑什麼作為對人對事的準則？ 「因為他心怎樣思量， 他為人就是怎樣。」( 箴2 3 : 7 ) ， 因此， 當我們平時訓練自己心裡藏什麼， 照理所行事為人就是什麼。 大部份人都會緊張自己的錢財， 這真是人之常情。但偏偏聖經舊約箴言2 3 : 5 提醒我們「你定睛在財富， 它就消失， 因為它必長翅膀， 如鷹向天飛去。」當我們只專注在這些虛無的錢財上( 和合本) ， 卻換來的是投資失利、通漲抵不了幣值， 辛苦得來的不是自己享用。那麼該怎樣看你勞苦得來的錢？ 聖經不是叫我們視錢財如糞土， 而是不應被財產所捆綁而愁苦， 終日為此沒精打彩。因為神都期望人能在世上享用一切自己勞碌得來的。「我知道世人， 莫強如終身喜樂行善； 並且人人吃喝， 在他一切勞碌中享福， 這也是神的恩賜。」( 傳3 : 1 2 – 1 3…

路1 5 : 4 , 7 「你們中間誰有一百隻羊、失去一隻、不把這九十九隻撇在曠野、去找那失去的羊直到找着呢。… 我告訴你們、一個罪人悔改、在天上也要這樣為他歡喜、較比為九十九個不用悔改的義人、歡喜更大。」 最近有一則新聞， 一位老人在街上舉紙牌， 尋找一位女士， 是他年青時在車上常常遇到的上班一族。那可用港府話「得啖笑！ 」因為事隔3 、4 0 年之久， 許多人的記憶已忘懷了， 再者雙方未有真正的接觸和認識， 就算當事人聽聞這事也未必知道對方尋找是自己， 而當事人也未必能認出現在雙方的容貌。社會上有家庭尋找失去的親人， 神的家也有許多失去的信徒！ 「香港教會更新運動」在許多年前發表「正視信徒流失／ 出走」一項報告： 1 . 社會因素─ 都市流動、搬遷、非主日休假、子女課外學習、主日輪班工作 2 . 成長因素─ 信仰與成長的張力- – – 他們之所以會離開： A . 信心不穩， 世界吸引力大過屬靈的吸引力。 B . 是因為找不到一個目標或意義！ 可以讓他們委身在這個教會的理由。 3 . 關係因素─ ─ 牧者更換、人際衝突、找不到朋友 4 . 事工因素─ ─ 責任太多、休息不足- – – –…

近來經常與挪亞方舟結下不解之緣，除了剛過去的中秋節與家人在挪亞方舟主題樂園酒店慶團圓，最近也常常禱告記念一位好姊妹再次遠征土耳其的亞拉臘山，冒險登山拍攝挪亞方舟的遺跡！無獨有偶10月份兒童區Superbook的主題又是挪亞方舟，而今早我靈修的文章又提到創世記8章的挪亞方舟。最觸動我心的一句：「作為受造物的管家，我們今天做得如何呢？」正如黎牧師上週主日的講道：預備、候主再來！挪亞的日子怎樣，人子來臨也要怎樣。在洪水以前的那些日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日，不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子來臨也要這樣….所以，你們要警醒，因為不知道你們的主哪一天來到。(馬太福音廿四37-39，42) 猶記得2006年元福發展「童樂坊Joyful Ark」事工，取其名背後的屬靈意義，就是要在這地方以兒童教育服侍社區的年輕夫婦，並宣揚耶穌基督的福音。在主再來審判之前，向社區發出神愛世人的好消息。這是元福對外發展社區福音工作的一個里程碑，「童樂坊」不單是發掘兒童多元智能和快樂成長的地方，也是新一代父母尋找快樂家庭根源的地方。因為我們最大的使命是要將福音帶進這些家庭裡，使他們找到健康人生，快樂家庭！ 感謝主的恩典在過去十七年「童樂坊」已拯救和幫助了不少家庭，也造就了元福兒童區的小孩有更多活動空間。最重要的是我們以聖經的真理培育孩子的心靈，使孩子們從小就懂得愛神愛人，建立良好的品格和屬靈生命。感恩今年能與「笑笑老師工作室」以伙伴合作形式再次開辦幼兒遊戲小組以及家長培育的工作，大家有著共同的目標，就是要將耶穌基督的福音帶進小孩子的家庭裡！除了兒童和家長的工作，我們更會開辦不同的興趣班，希望接觸社區更多層面的人，將耶穌的好消息帶給人！ 今日，上帝需要好像挪亞的人為祂作工，就是愛上帝並願意默默耕耘，遇到阻力仍然向著標杆奔跑的人。上帝正向你發出邀請，成為「童樂坊」福音大使，你會怎樣回應？ 「童樂坊」福音大使的工作： 一、直接參加「童樂坊」義工隊，協助事工發展，在活動中接觸新朋友傳福音，建立關係，邀請他們返教會和小組。 二、鼓勵身邊的親友參加「童樂坊」所舉辦的活動和課程，將人帶進方舟內。 …因為不知道你們的主哪一天來到。(馬太福音廿四42)

相信大家與親朋好友團團圓圓，歡慶過渡中秋節。華人文化有三大團圓的節期:農曆新年、中秋節和冬至，大家會否知道今年當我們慶中秋的時候，猶太人也在歡慶他們的第二大節期 – 住棚節，由於猶太人的時間計算，是由太陽西下為一天之始，因此今年9月29日中秋節恰逢住棚節節期開始。中秋過後正是住棚節的時間，讓我們一齊延續歡慶時刻，也思想住棚節的意義。 逾越節、五旬節和住棚節是猶太人三大節期，住棚節慶祝時間是從每年秋季的希伯來曆提斯利月15日（公曆9、10月間）開始持續七天，今年是由9月29日開始至10月6日結束。在古代，全體以色列男丁都去到耶路撒冷聚集慶祝。住棚節在希伯來語蘇克棚(sukkah)，意思是複數的棚屋。現今猶太人過這節期會在家園建造一個臨時棚屋，在裡面食飯、接待客人、休息睡覺。蘇克棚是紀念古時以色列人離開埃及之後在曠野漂流四十年期間所住的棚屋，緊記天父在這期間供養所有以色列民的飲食，身上所穿衣服鞋子全無破爛，帶領以色列民到達應許之地安居樂業，因此每當到了住棚節，以色列人會與家人團聚，一同向天父獻上感恩。 節慶無論對華人或猶太人來說已是家族傳統的核心價值，回家聚首一堂是凝聚家族的向心力。只是華人以人為本，相聚是人之間的關係連結。而猶太人不同，節慶一向是以敬拜上帝為核心，向上帝獻上敬畏與感激恩情。此外，住棚節的「棚」只是暫時的棲身之所，提醒我們在世的日子只是寄居的，不要將眼目和盼望放在地上的居所和物質生活，而是努力營造建立和維繫與天父之間永恆的關係，在今生充滿試煉和誘惑的境況裡緊緊依靠天父的帶領和供應。 在哥林多後書4:18-5:1教導:「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得上帝所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。」，住棚節讓我們思想居於世而不屬世，最終要回到天父為我們預備的永恆居所。 雖然中秋節已過，但節慶的氣氛仍在，趁著這個家族相聚的日子，是基督徒數算上帝恩典，為主作見證傳福音的大好機會。我們也顧念那些孤兒寡婦、患病、活在困苦艱難中的人，不論我們的能力多與少可以禱告記念，行動探訪關心他們。求聖靈幫助使基督的愛透過我們流露出來。

這個家就是永活神的教會， 是真理的柱石和根基。（ 提前三1 5 下） 又是一年一度教會的A G M ( A n n u a l G e n e r a l M e e t i n g ) ， 即教會會員年度大會。元福與香港其他教會一樣， 每年都需要召開一個會員年度會議來符合有限公司「公司法」條例， 因為已在香港註冊為無股份擔保有限公司， 並根據香港法例第1 1 2 章《稅務條例》第8 8 條， 向香港政府稅務局申請成為認可的慈善團體( 所以奉獻的金額能在應課稅收入中扣除) ， 其餘的不多說了， 但至少了解為什麼教會每年需要辦一次會員大會。 「教會」原文出自希臘文ἐ κ κ λ η σ ί α ， 由「出來」和「呼召」兩個字根組成，…