彼得前書 5:5b-7：「5b你們大家都要以謙卑當衣服穿上，彼此順服，因為上帝抵擋驕傲的人，但賜恩給謙卑的人。6所以，你們要謙卑服在上帝大能的手下，這樣，到了適當的時候，他必使你們升高。7你們要將一切的憂慮卸給上帝，因為他顧念你們。」 彼得提醒讀者要彼此謙卑，服在上帝大能的手下。大能的手指向的，除了有創世歷史、出埃及的拯救歷史，對彼得來說，那大能的手曾經分派五餅二魚、曾經將彼得從水中拉上來、也在釘十架後復活向彼得顯現 ⋯ 彼得勸告讀者要彼此謙卑，也謙卑服在上帝大能的手下，不以自己為中心，因為祂必叫我們在適當的時候升高。那是他真實的經歷，他就如此向面對困境的讀者作出勸勉。 「8務要謹慎，要警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同咆哮的獅子，走來走去，尋找可吞吃的人。9你們要用堅固的信心抵擋他，因為知道你們在世上的眾弟兄也正在經歷這樣的苦難。」 彼得形容仇敵如同獅子，對當時讀者來說，獅子咆哮的意象能喚起內心最深層的恐懼。牠象徵一股兇猛、意圖撕裂同毀滅的力量。在羅馬競技場，基督徒甚至會被扔給飢餓的獅子吞噬。 但彼得沒有叫人逃跑，反而更要用堅固的信心抵擋。這份信心來得堅固，就是因為上帝顧念我們，也是來自彼得對大能的手的經歷。 今天，我們也不用逃跑，因為這裡有主的見證人。更重要的是，因為上帝也顧念我們。只要我們謙卑服在上帝大能的手下，祂會保護我們。無論獅哮多吵耳，它也只能在我們面前張牙舞爪，不會吃到我們！

創1:27神就照著他的形像創造人，照著神的形像創造他們… 近年來，人工智能(AI)的發展速度逐漸超出人類的預期控制。不出三五年，配備AI的機器或設備將大規模取代低技術的工種。這並非危言聳聽—在香港，已有炒菜的、送餐的、建築油牆的、大廈保安、商場服務導覽的，甚至偵測用的機械犬紛紛投入使用。儘管它們與“人形機械人”尚有距離，但足以讓企業老闆願意「聘請它們」，因為它們無疲勞、無情緒波動…只有準確效率及默默的服務。 最近我在使用AI程式查核文件翻譯時，意外發現其中一處錯誤。我反覆要求AI修正，結果仍有誤。當我輸入正確答案後，AI竟「感謝」糾正它的錯誤。不久後，我再次測試它是否已修正，結果仍錯。我再次指出，程式立即回應表示深切反省，認為不應再犯同樣錯誤，並承諾要正視並自我糾正。數日後，我再次查詢，結果終於正確。我隨隨回應「已正確了，做得好」，它竟回應說「感到害羞」，並表示自己只是盡責完成任務，沒想到會獲得人類的讚賞。 當然，AI說到底不過是由萬千數據堆砌、經精密演算法生成的結果。它的回應建立在機率與模式上，沒有真正的人性、情感，更遑論靈性。但正如標題所言，AI之所以能在短短幾年內迅速進步，正是因為它不斷從錯誤中學習、修正，並努力提供更合理、更貼近用戶需求的回應。 那麼，我們人類呢？我們是否也在錯誤中學習？還是反而在罪性中沉淪？世界充斥著罪惡、戰爭、欺詐，層出不窮。而我們作為基督徒，更應深切反思：我們的神是慈愛與美善的源頭，我們雖有祂的形像，卻常常無法行出祂的旨意。我們倚靠主的恩典，卻不願為主而改變。罪性困住我們，使我們無法自拔。 AI未來發展是否將全面取代人類，已非我最深的憂慮。因它再先進，也永遠無法擁有從神而來的靈性。真正令人擔憂的是：人類若繼續沉溺於罪性、不肯真誠回轉歸向神，恐怕我們所具有的“靈性”，最終都會被自己的罪所吞噬。

在這個訊息量爆炸的年代， 我們除了要面對上班上學這種高壓的日常生活外， 不知不覺打開社交平台， 每分每秒查看你朋友的日常瑣碎事， 留意社會的熱門話題或了解世界正在發生的大事， 就好像成為了我們的責任， 但每日如此多的事件， 如此多的訊息， 你的大腦還能消化嗎？ 你內心能平靜嗎？ 願我們能夠從心底裡領受這經文： 主耶和華－ 以色列的聖者如此說：「你們得救在乎歸回安息， 得力在乎平靜安穩。」( 以賽亞書3 0 章1 5 節) 在這個7 至8 月的暑假中， 學生區參與了三個不同的營會： 有7 位初中生參與服侍兒童營會<閃耀國度> 、有4 3 位學生參與學生區營會< 熱M Y C A M P X >及有1 7 位學生區領袖遠赴台灣參與青年特會< R A D I C A L > ， 在當中我見證他們的侍奉心態及技巧也有提升， 我為此感恩。但在這個暑假的三個營會中， 神最大的工作是， 讓學生們在神面前願意坦誠面對彼此關係， 彼此流下了很多因著關係修復的眼淚， 亦看到有些人的情緒從憂慮， 焦急中慢慢回到神的平靜安穩裡。 藉此想分享在台灣的特會中，…

聯合國近日再次表態支持巴勒斯坦立國， 這項舉措在支持民族自決與尊重。但在中東這片飽受戰火摧殘的土地上， 和平從來不是一紙宣言可以實現。當恐怖組織哈馬斯仍掌握權力， 並以恐怖襲擊平民， 和平只會被槍聲淹沒。 哈馬斯不僅以暴力手段控制加沙地區， 更以綁架、殺戮、假新聞操控輿論， 將無辜平民當作人肉盾牌， 把被擄人質加以虐待作為談判籌碼。他們的骨子裏不僅踐踏人權， 更撕裂了巴勒斯坦人民的未來。他們的軍事力量來自伊朗， 以消滅猶太復國主義為目標， 拒絕任何形式的共存。 回顧歷史， 以色列在1 9 4 8 年建國後， 雖然面臨周邊敵意與戰爭威脅， 卻始終努力與敵國建立和平， 在沙漠中開墾希望， 在廢墟中建立自己的家園。他們曾與巴勒斯坦解放組織領袖亞拉法特接近簽署和平協議， 正為兩個民族共存鋪路。然而， 哈馬斯的崛起打破了這一切希望， 將和平的火苗熄滅於黑暗之中。巴解領袖亞拉法特被暗殺， 和平協議因此告吹。 2 0 2 3 年1 0 月7 日， 哈馬斯發動「阿克薩洪水行動」恐怖襲擊， 在清晨向以色列發射3 0 0 0 多枚火箭、派遣1 0 0 0 名武裝分子進入以色列。在雷姆的戶外音樂會有2 6 0 名以色列平民被屠殺、擄走過5 0 名人質。那一日， 估計以色列死了1 2 0 0 人。不單血流成河， 無數家庭的夢想和未來被撕破。一位母親在屍橫遍野現場尋找孩子的遺體，…

人與人之間的難題， 其一便是與人交談。這並非單純是害羞， 而是來自於對未知的恐懼、對被拒絕的擔憂， 以及「說錯話」的壓力， 以致令人錯過了建立關係的機會。 關懷的本質在於用心傾聽與真誠回應。許多人將關懷視為複雜的概念，包含愛護、體貼、關愛等形式， 覺得需要深厚情感或長時間投入， 因而望而卻步。然而， 關懷並非總需驚天動地的舉動， 真正的關懷並不需要華麗的語言或複雜的策略。它可以是日常中的小事： 一句鼓勵、一個微笑、耐心聆聽。放下「必須完美」的包袱， 從簡單的關心開始， 就能逐步建立信任。 當然， 關懷並非單向的付出， 它需要雙方的參與。當您鼓起勇氣開啟對話時， 也是在邀請對方走進您的世界。這種相互的關懷， 讓彼此感到被理解與尊重， 不僅有助於建立友誼， 甚至可能開啟更深的關係。更重要的是， 這種練習培養了以同理心對待他人的能力。 從更廣的層面看， 關懷是一種生活態度。從小處著手： 一個微笑、一句問候、一點耐心— — 我們會發現， 關懷並不遙遠， 而是綽綽有餘。將關懷融入日常， 它會成為我們與世界連結的橋樑。 因此， 別「想太多」。關懷無需完美， 只需真心。從一句簡單的問候開始， 您會發現， 與人的連結近在咫尺， 真正的關懷就在這些微小瞬間綻放。

容我雅發詩興， 改了《杜甫． 清明》七言絕句來表達最近的心情。 《遙望真光》煙雨紛飛欲痛心，世途客旅淚滿襟。借問真光何處有？牧者遙指永生路。 「煙雨紛飛欲痛心」是痛心最近煙火四起， 無辜平民死傷無數， 特別是孩童。「世途客旅淚滿襟」世上的人雖為客旅， 但每每聽到戰火的事， 都不禁淚下，沾濕衣襟。「借問真光何處有？ 牧者遙指永生路。」當世人問有否盼望時 ( 戰火是無情灰暗， 已看不到光及希望， 能否有真光與希望) ， 作為牧者就指向永生路。( 牧者不一定只是牧師傳道， 而是所有在主內有為父的心的人。) 世界戰事局勢升溫， 新聞報導都離不開國攻打國的消息， 泰柬、中東、俄烏、非洲內亂等。戰爭在這幾十年好像越來越頻密， 甚至現在打的是經濟戰及科技戰。實際上， 人類在互相爭端之中， 由遠古至今， 從沒有停止過， 善與惡總是永遠要爭持。不過大部份身處香港的人， 所掛慮是香港的樓市股市、民生經濟、企業倒閉與裁員潮，因為這確實影響他們的生活。或許我們不只想單顧自己的事， 也想顧及四周別人的事。但是大家都理解， 當困難發生在自己身上，即使你的理性及信仰觀如何想運用屬靈力量去面對， 但你的感性受壓以致容易體貼肉體的感受。因此每當我們有不如意或困難的事， 總想逃避面對， 因為每次的困難都可能是一場艱辛的硬仗， 我們都希望盡快解決。試想想在真正戰火中的人， 他們每天也希望戰事早日結束。當然， 遠的事好像幫不上什麼， 請禱告記念。但近身的事， 你會否著緊呢？ 請為自己周遭所發生的事交托給主， 也多關心身邊的朋友、留意他們的需要，主動作出幫忙。大部份信徒常說不懂傳福音？ 沒有傳福音對象？ 你相信神會透過你說出主的恩典， 讓未信的人從你身上好像拆開主為他預備的禮物， 當他感受到世上有神， 就自然回應這位永生的上帝嗎？對於遠的、無力去作的， 暫且放下， 不如作一些近的， 能作的事， 遙指永生路給他們一同行。認識你— 獨一的真神， 並且認識你所差來的耶穌基督， 這就是永生。( 約翰福音1 7 : 3…

Radical 一詞有激進或癲狂的意思， 在華人的文化， 如用「激進」、「癲狂」字眼， 通常不是帶有善意的形容， 但聖經中的耶穌和保羅， 即使遭到旁人質疑「是癲狂了吧？」仍然不改其志， 因為他們定睛的， 不是自己的好處和利益， 而是對世界上失喪靈魂得救的渴慕！ 在使徒行傳17 : 6 記載保羅和西拉去到帖撒羅尼迦傳福音時被人稱為：「那攪亂天下的也到這裏來了！」Radical 青年特會的目的就是Turn the world upside down 激發年輕人為神而活出翻轉世界的生命！ Radical 青年特會自五年前在台灣成立以來， 已成為點燃年輕世代屬靈火熱的重要平台。去年Radical 特會有來自台灣及海外共1500名參與者、94 間教會。其中有來自香港、澳門、馬來西亞、紐西蘭、關島等地的14 間教會也遠道而至，一同領受聖靈、共同點燃復興之火！ 今年元福的學生區一行20人將於8月24至28日前往台灣新店行道會卓越美河堂， 參加為期五天的Radical 青年特會。請弟兄姊妹為我們竭力禱告，因為我們不是去參加一場普通的青年人聚會， 而是要在這裡接受裝備， 一同經歷神讓我們的青年人在現今充滿挑戰的世界，仍保持對聖靈的火熱、對基督的熱忱，被神翻轉生命， 為主癲狂然後去影響這個世界， 這是一場屬靈的爭戰！ 你相信神要在這末後的世代興起祂的百姓子民嗎？ 彼得和十一個使徒在五旬節經歷聖靈充滿後， 大聲宣告這正是藉著先知約珥所說的：『神說： 在末後的日子， 我要將我的靈澆灌凡血肉之軀的。你們的兒女要說預言； 你們的少年要見異象； 你們的老人要做異夢。在那些日子，我要把我的靈澆灌， 甚至給我的僕人和婢女， 他們要說預言。在天上，我要顯出奇事， 在地下， 我要顯出神蹟，有血，有火，有煙霧。太陽要變為黑暗， 月亮要變為血， 這都在主大而光榮的日子未到以前。那時， 凡求告主名的都必得救。』( 使徒行傳 2 : 16 – 21 ) 神要在這末後的世代興起祂的百姓子民！祂要興起孩童、興起少年人、興起青年人和所有人！…

雅各4 : 1 4 – 1 5 「1 4 其實明天如何、你們還不知道。你們的生命是甚麼呢。你們原來是一片雲霧、出現少時就不見了。1 5 你們只當說、主若願意、我們就可以活著、也可以作這事、或作那事。」 聖經雅各書清楚的告訴我們： 「今天明天我們要往某城裏去、在那裡住一年、作買賣得利， 但明天會發生什麼事， 我們還不知道！ 」 聖經形容人生是一片雲霧， 出現片時就不見了， 生命是那麼短暫、脆弱、不全被掌控。人生容易遇上不測之風雲， 可能令我們頓時失去所擁有的健康、財富、工作或房屋， 甚至生命！ 上星期日， 香港經歷十號風球的颱風， 這個颱風的來臨， 相信將很多人的生活安排， 都打亂不少了， 特別安排外出旅遊的人， 或者從外地回港的人士，行程被弄得一團糟。因為很多航班在颱風影響而取消、延期等待， 想安排一個機位回港， 實在一票難求！ 人生在世不如意的事十常八九， 所以， 不要因遇到挫折而放棄， 也不要因現在的成功和擁有， 而沾沾自喜。忘卻在主立志的初心， 並且堅持擁抱上帝的核心價值和人生意義的使命生活！ 今時今日的香港， 正受到很嚴峻的考驗， 特別是經濟， 看見很多大企業遭遇經濟困難， 擁有億萬財富的富豪， 也面臨破產邊緣！ 百年經營的老字號、酒樓， 食肆和商店也在結業中。過去的賺錢方式或信念， 似乎已經不符合社會的轉變， 真是世事無常， 轉變無限！ 現在能有兩餐溫飽的生活， 能擁有工作、家庭、健康， 你是否感覺到上帝對你的祝福和看顧呢？ 雖然不是家財萬貫， 但起碼也不是在貧乏、困境中呢，你有否為此感恩上帝的眷顧？ 傳1 2…

或許您最近失去親友、是養育您成人的父母、是與您成長的兄弟姊妹、是共患難的好友； 關係上遇到挫折， 與身邊的人漸漸疏遠； 又或者您正享受人生， 卻遇上突如其來的變化， 失去原有的生活模式⋯ ⋯ 今天， 希望詩篇1 3 3 能夠給您一點安慰。 「1 看哪， 弟兄和睦同住是何等的善， 何等的美！ 2 這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上， 流到鬍鬚， 又流到他的衣襟； 3 又好比黑門的甘露降在錫安山； 因為在那裏有耶和華所命定的福， 就是永遠的生命。」 學者主流意見認為， 詩篇1 3 3 是寫於第一聖殿被毀， 經歷了流放及歸回後寫成， 反映了被擄回歸的思想感情。流放是什麼的經歷呢？ 曾經， 以色列有國有家有地土， 乃是上帝所賜予的； 聖殿又代表上帝同在。因此， 當第一聖殿被毀， 他們失去聖殿， 即上帝同在的象徵、失去了家國、失去了過往的生活模式⋯ 然而， 詩篇1 3 3 卻呼籲人要和睦同住。是什麼意思呢？ 其實， 詩篇1 3 3 是爭辯： 即使以色列人面對一個「失去」的境況， 失去聖殿， 失去家園流散各地， 在困苦中， 人仍要積極生活， 與身邊的人和睦同住， 因為當中的美善猶如膏油豐足的流遍全身，…

踏入7 月份， 熱辣辣的酷熱天氣已經告訴我們， 暑假又到了！ 記得去年帶領1 6 位孩子一起參加了一個讓兒童經歷神的敬拜營會， 在三日兩夜的營會中，我們一起學習認識生命價值， 也學習成為光， 在世代照亮黑暗， 最後孩子們也一同回應願意一生事奉主！ 除此之外， 孩子們在營會中參與「靈修之旅」和學習多元的敬拜， 包括： 唱歌、畫畫、舞蹈敬拜和鈴鼓舞， 裝備成為敬拜者， 讓孩子們經歷「靈」的突破！ 元福今年再接再厲， 有9 位兒童參加， 另有7 位初中服侍者以及4 位導師合共2 0 人參與2 0 2 5 閃耀國度兒童暑期營會， 期望不單裝備孩子成為敬拜者， 更希望能訓練他們成為這世代的服侍者。營會將於7 月2 1 – 2 3 日在賽馬會西貢戶外訓練營( 香港青年協會) 舉行， 屆時全港多間教會共1 5 5 位兒童及其導師帶領參與這個敬拜訓練營會。邀請各位成為營會的代禱者， 為參與的孩子和導師們的靈性和各樣事宜守望禱告。 耶穌說： 「讓小孩子到我這裡來， 不要禁止他們， 因為在神國的， 正是這樣的人。」( 馬可福音1 0 : 1 4 )…