日期：2025年11月30日

講員：古藹文傳道

講題：將臨期：有一嬰孩為我們而生

經文︰以賽亞書9:1-7

1但那受過痛苦的必不再見幽暗。從前上帝使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後卻使這沿海的路，約旦河東，外邦人居住的加利利地得榮耀。2在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他們。3你使這國民眾多，使他們喜樂大增；他們在你面前歡喜，好像收割時的歡喜，又像人分戰利品那樣的快樂。4因為他們所負的重軛和肩頭上的杖，並欺壓者的棍，你都已經折斷，如同在米甸的日子一般。5戰士在戰亂中所穿的靴子，以及那滾在血中的衣服，都必當作柴火燃燒。6因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為「奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君」。7他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。

引言︰預備慶祝耶穌基督降生

大綱
1.以賽亞的黑暗時代
2.嬰孩的使命與稱號
3.現今的黑暗世代
4.有一嬰孩為我們而生
5.實踐
a.將臨期默想
b.起碼一個：與人分享你過聖誕的義意

日期：2025年11月23日

講員：曾浩賢院長

講題：看見

經文︰路加福音十九章1-10節

1耶穌進了耶利哥，要從那裏經過。2有一個人名叫撒該，作稅吏長，是個財主。3他要看看耶穌是怎樣的人，只因人多，他的身材又矮，所以看不見。4於是他跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌要從那裏經過。5耶穌到了那裏，抬頭一看，對他說：「撒該，快下來！今天我必須住在你家裏。」6他就急忙下來，歡歡喜喜地接待耶穌。7眾人看見，都私下議論說：「他竟然到罪人家裏去住宿。」8撒該站著對主說：「主啊，我把所有的一半給窮人；我若勒索了誰，就還他四倍。」9耶穌對他說：「今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。10人子來是要尋找和拯救失喪的人。」

1) 群眾和撒該渴望看見耶穌
2) 群眾看見的撒該
3) 耶穌看見的撒該

日期：2025年11月16日

講員：梁美心博士

講題：一生讚美耶和華

經文︰詩篇 146

1哈利路亞！
我的心哪，你要讚美耶和華！

2我一生要讚美耶和華！
我還活著的時候要歌頌我的神！

3你們不要倚靠君王，不要倚靠世人，
他一點也不能幫助。

4他的氣一斷，就歸回塵土，
他所打算的，當日就消滅了。

5以雅各的神為幫助、
仰望耶和華－他神的，這人有福了！

6耶和華造天、地、海和其中的萬物，
他守信實，直到永遠。

7他為受欺壓的伸冤，
賜食物給飢餓的人。
耶和華釋放被囚的，

8耶和華開了盲人的眼睛，
耶和華扶起被壓下的人，
耶和華喜愛義人。

9耶和華保護寄居的，扶持孤兒和寡婦，
卻使惡人的道路彎曲。

10耶和華要作王，直到永遠！
錫安哪，你的神要作王，直到萬代！
哈利路亞！

日期：2025年11月9日

講員：何景昕牧師

講題：當愛在AI時代：無法被取代的人性溫度

經文︰哥林多前書13章 (1-8,13)

1我若能說人間的方言，甚至天使的語言，卻沒有愛，我就成為鳴的鑼、響的鈸一般。2我若有先知講道的能力，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有齊備的信心，使我能夠移山，卻沒有愛，我就算不了甚麼。3我若將所有的財產救濟窮人，又犧牲自己的身體讓人誇讚，卻沒有愛，仍然對我無益。
4愛是恆久忍耐；又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，5不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，6不喜歡不義，只喜歡真理；7凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。8愛是永不止息…

13如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。

引言：
大綱

1.科技與孤獨交錯的時代
a.愛是什麼？
b.什麼是愛？
c.AI的優缺 vs. 人性的溫度

2.人性溫度的三個向導
a.同理心：進入他人的苦與樂
b.關係的深度：愛不是功能，而是連結
c.犧牲的能力：愛不是交換，而是付出

3.教會(我們)
a.人性溫度的避風港
b.在這個AI時代更要活出愛

總結與行道

日期：2025年11月2日

講員：黎汝富牧師

講題：神勸你買火煉的金子！

經文︰啟3:17-18「你說、我是富足、已經發了財、一樣都不缺．卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的．我勸你向我買火煉的金子、叫你富足．又買白衣穿上、叫你赤身的羞恥不露出來．又買眼藥擦你的眼睛、使你能看見。」

約翰寫啟示錄給七教會內容：老底嘉教會，被指為貧窮，瞎眼和赤身的，但這與老底嘉城擁有發達的經濟、出名的紡織業、卓越的醫療水準，尤其眼藥著名。為何聖經要如此批評呢？

1.明顯聖靈所指的不是老底嘉人，物質生活的狀況！而是指他們靈性生命的狀況！老底嘉教會的特徵：不冷不熱、屬靈生命是貧窮（與上帝的關係疏離、對聖經真理肯定，沒有足夠信心）、赤身裸體（在末後審判時，有沒有光明潔白細麻衣，是指信徒有沒有義行？都是罪行？）、瞎眼（看不到永恆、看不到屬靈價值）。這種教會狀況，是今天教會的普遍表現！

2.為何基督徒也想躺平？ 社會的不公、欺壓、剝削！在歷史中沒有消失過！
A.「勸你向我買火煉的金子！」是指人生經歷鍛鍊。一個罪人悔改，如礦沙未經火煉，人生經歷鍛練，生命產生質變，能夠榮耀上帝。彼前1:7「叫你們的信心既被試驗、就比那被火試驗、仍然能壞的金子、更顯寶貴．可以在耶穌基督顯現的時候、得着稱讚、榮耀、尊貴。」
B.大祭司以利縱容兩個兒子作惡。撒母耳記上2:17「這些年輕人的罪在耶和華面前非常嚴重，因為這些人藐視耶和華的祭物。」上帝是會審判社會上，不公不義的君王和治理者。

3.我們來思考雅各生長在奴隸封建社會，他的人生也受盡壓迫、剝削！他如何對付這種不公義？
A.雅各以寬容的心對待利亞
B.雅各以寬容的心待舅父！
C.探索雅各內心：賽42:1-3「….我已將我的靈賜給他、他必將公理傳給外邦。他不喧嚷，不揚聲(他沒有宣揚人的惡行)，也不使街上聽見他的聲音。壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。」雅各以寬容對待身邊的人，是許多人做不到的事。
D.雅各持守上帝的話語、心腸好的人！箴20:27「人的靈是耶和華的燈、鑒察人的心腹。箴20:20「咒罵父母的、他的燈必滅、變為漆黑的黑暗。」
E.上帝最終彰顯他的公義、報應拉班，把拉班的家財轉移給雅各。