日期:2025年6月29日
講員:曾睿恒傳道
講題:「當下」
經文:腓立比書 1:12-26
12弟兄們,我要你們知道,我所遭遇的事反而使福音更興旺,13以致御營全軍和其餘的人都知道我是為基督的緣故受捆鎖的;14而且那在主裏的弟兄,多半都因我受的捆鎖而篤信不疑,越發放膽無所懼怕地傳道。15有些人傳基督是出於嫉妒紛爭;有些人是出於好意。16後者是出於愛心,知道我奉差遣是為福音辯護的。17前者傳基督是出於自私,動機不純,企圖要加增我捆鎖的苦楚。18這又何妨呢?或是假意或是真心,無論如何,只要基督被傳開了,為此我就歡喜。我還要歡喜,19因為我知道,這事藉著你們的祈禱和耶穌基督的靈的幫助,終必使我得到釋放。20這就是我所切慕、所盼望的:沒有一事能使我羞愧;反倒凡事坦然無懼,無論是生是死,總要讓基督在我身上照常顯大。21因為我活著就是基督,死了就有益處。22但是,我在肉身活著,若能有工作的成果,我就不知道該挑選甚麼。23我處在兩難之間:我情願離世與基督同在,因為這是好得無比的;24然而,我為你們肉身活著更加要緊。25既然我這樣深信,就知道仍要留
在世間,且與你們眾人一起存留,使你們在所信的道上又長進又喜樂,26為了我再到你們那裏時,你們在基督耶穌裏的誇耀越發加增。
引言:1516
保羅的兩難
我們的兩難
「不知道」是福音
多元的福音
當下:恩典是勇氣
勇氣如光
當下的示範
當下恩典綽綽有餘
日期:2025年6月22日
講員:古藹文傳道
講題:不一樣的爭戰
經文: 詩篇110:1-7 (現代標點和合本)
1耶和華對我主說:「你坐在我的右邊,等我使你仇敵做你的腳凳。
2耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來,你要在你仇敵中掌權。
3當你掌權的日子,你的民要以聖潔的裝飾為衣,甘心犧牲自己,你的民多如清晨甘露。
4耶和華起了誓,決不後悔,說:「你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」
5 在你右邊的主,當他發怒的日子,必打傷列王。
6 他要在列邦中刑罰惡人,屍首就遍滿各處;他要在許多國中打破仇敵的頭。
7 他要喝路旁的河水,因此必抬起頭來。
大綱:
在困境中相信神為人爭戰
有屬靈視野分別真正的敵人
成為福音祭司靠聖靈作最後爭戰
日期:2025年6月15日
講員:何景昕牧師
講題:「爸爸」love papa
經文:詩篇103:13
「父親怎樣憐恤他的兒女,耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人。」
經文:以弗所書 6:4
「作父親的,你們不要激怒兒女,但要照著主的教導和勸戒養育他們。」
引言
大綱
1. 憐恤、不要激怒是什麼的愛?
2. 完美的父親?(路加福音 15:11-32)
3. 保護家人的父親—挪亞
4. 另一種父親—岳父葉忒羅(出18:17-18)
5. 聽道行道
結語
日期:2025年6月8日
講員:黎汝富牧師
講題:讓聖靈主導我們
經文:約3:5-8
5耶穌說、我實實在在的告訴你、人若不是從水和聖靈生的、就不能進神的國。6從肉身生的、就是肉身.從靈生的、就是靈。7我說、你們必須重生、你不要以為希奇。
一、經文「水和聖靈」背景:
1.猶太的官長尼哥底母,特意來見耶穌。
2.猶太人若要親近神,習慣行水的潔淨禮。耶穌把潔淨禮推進一步,帶有悔改認罪,才有潔淨的意義!
3.聖靈希臘文 pneuma譯作「靈」、「氣息」、「風」的意思。「氣息」就是生命力,沒有氣息就是死亡一樣(結37:5-6枯骨復活)。
這裏講的是聖靈要做重生的工作,要使悔改認罪的人,重生、得著永生的生命!
二、約翰講的聖靈洗,在什麼時候發生呢?
徒2:1-5「五旬節到了、門徒都聚集在一處。忽然從天上有響聲下來、好像一陣大風吹過、充滿了他們所坐的屋子。又有舌頭如火焰顯現出來、分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿、按着聖靈所賜的口才、說起別國的話來。」
三、聖靈的洗希臘文中,baptizo這個詞有兩個意思,一個是字面意思,一個是引申意思。其字面意思是“淹沒”,而引申意思則是“認同”。神籍著聖靈的洗所做的工作:就是把信徒(教會)與作頭耶穌基督認同為一體。上帝要在地上指揮基督屬靈的身體=教會是基督身體(林前十二12–14)。
“水洗與聖靈洗”,按其引申義來理解,因為用水施洗並不能讓罪人歸入耶穌基督,只有聖靈才能做到這點(羅八9-10;林前十二13)。用水施洗是公開的見證;而聖靈的洗是他個人私下的經歷,使他與基督認同。
四、聖經卻吩咐我們要被聖靈充滿(弗五18),因為我們要想有效地服侍神,就得持續地需要他的能力。不斷地多次被聖靈充滿!
五、聖靈的重生與聖靈的充滿有何分別:
1.聖靈的重生:我們可以由肉體主導,變成聖靈主導的狀態。比喻說:這種狀態有一關鍵,一架本來沒有靈魂的車,被修好!看那靈魂的主人,如何駕馭它(車),如何保養架車!
2.聖靈充滿:被聖靈引導的人,他的人生由聖靈幫助他掌舵!有智慧的人、大有喜樂、大有信心、勝過試探、獲得聖靈的恩賜、成就上帝心意。
日期:2025年6月1日
講員:何景昕牧師
講題:是「但」求其信
經文:士師記17:6
那時,以色列中沒有王,各人照自己眼中看為對的去做。
引言
但支派之由來
大綱
1. 一族之信仰糊塗 (士18章)—但支派
2. 一家之信仰腐敗 (士17章)—米迦家庭
3. 他們信仰的根本?
4. 但支派給我們的反思?
a. 是但求其知
b. 是但求其去
c. 是但求其信
5. 結語