哈3:2「耶和華阿、我聽見你的名聲〔或作言語〕就懼怕。耶和華阿、求你在這些年間復興你的作為、在這些年間顯明出來、在發怒的時候、以憐憫為念。」 當我仍是年輕時，牧師就常常提醒我們：「多禱告多有力量、少禱告少有力量，不禱告根本就沒有力量。」那時，我沒有體會，也總是不會實行禱告生活。因我覺得禱告是牧師傳道的生活需要，他們傳道見證福音大能。但我是做聯絡、接待等工作；雖然禱告是有一定的意義，但是沒那麼著緊。你今天是否也像過往的我呢？禱告是教會復興其中的一個表徵。在信仰生活中充滿活力的人，必然是常常禱告的基督徒，依靠禱告的人面對艱難不會恐懼，更具備信心。 哈巴谷先知的禱告(3:2)說：「我聽見你的言語就懼怕。」因為上帝的話必然成就，神的審判將要臨到。先知祈求神「在這些年間復興你的作為、在這些年間顯明出來。」然而「在發怒的時候、以憐憫為念。」審判時留有一手，不要滅絕以色列民！這番話顯明了復興的重要性，也表達審判的無情！何解呢？ 復興當然是指信仰、靈性的興旺，上帝的子民信靠上主、歸回真道、過敬虔生活、遠離罪惡和不義！在這種復興狀態的子民，上帝自然不用審判他們。 審判是針對罪惡而來，當審判臨到就是要除掉以色列民中犯罪、叛逆真道、不虔不義的人、不歸向上帝的人！審判盡行殺戮，毫不留情！因此，先知禱告求復興，期望復興令更多的子民歸向神！可以逃避上帝發怒的審判！這正是先知說：「在發怒的時候、以憐憫為念。」復興你的作為就是其中的意義！ 我說末世將要來，更比過去的任何時間都要緊逼！若我們知道風暴來臨，我們都曉得買定食物、把容易被風吹倒的東西放好或綁紮好！做足防風措施。 若末世的審判將臨，我們也要作出最好的準備：˙ 悔改與潔淨心靈 ：耶穌在馬太福音24章提醒門徒要警醒，隨時準備迎接祂的再來。這意味著我們不懶惰，火熱追求、常常禱告、敬拜生活。˙ 堅守信仰 ：在這世俗社會，小心隨波逐流！在末世混亂與迷惑中，堅定地持守基督真道，行公義、好憐憫，學習愛神愛人、成為主的見証人。不被異端或世俗價值入侵（參見帖撒羅尼迦後書2章）。˙ 活出聖潔生活 ：彼得前書1:16說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」求神光照、潔淨我們的行為，我們的生活要反映出神的形象和品格。 末世將臨的審判，是試驗基督徒的信仰工程，(林前3:10-15節)講到這試驗：有些人會用草木建造房子在沙土上，風雨來房子就倒了。有人用足夠材料–金銀寶石，房子建得堅固。林前3:13「各人的工程必然顯露，因為那日子要將他表明出來、有火發現，這火要試驗各人的工程怎樣。」預言提醒我們，試驗如火一樣，如同煉銅、煉金那樣的嚴厲！希望各人不要掉以輕心，要好好追求個人靈性的復興！迎見主來！

今天的講道論到，主耶穌用一個生動的比喻，描繪天國的奧秘：天國好像人把好的種子撒在田裡，仇敵趁夜撒下稗子，兩者一起長大，直到收割時才分別。稗子長得像麥子，初看難辨善惡，但它們在同一塊田地裡共存，糾纏生長。 這不是一個完美的烏托邦，而是充滿張力的現實圖景。主解釋道，田地是世界，好的種子是天國之子，稗子是惡者之子；收割時，天使會分別，稗子丟在火爐裡，義人則如太陽發光。 論到教會，教會大門是敞開的，任何人都能進來—無論背景、過去、軟弱或掙扎。教會不是菁英俱樂部，而是恩典的田地，每一位信徒都是同等的種子，無分高低貴賤。在基督裡，我們都是平等的肢體，彼此相愛，互相承擔。 然而，這開放的恩典，也帶來深刻的挑戰，要求我們經歷信仰的真實，而不是表面的舒適。想像一下：田裡的麥子與稗子並肩生長，麥子無法輕易拔除稗子，否則連自己也連根拔起。教會中，我們的回應不是逃避，而是扎根成長。主耶穌沒有呼召我們在完美環境中茁壯，而是要在同一空間、同一群體中，謙卑學習忍耐。 多少時候，我們追求安逸的環境？當教會有衝突、當牧者教導挑戰我們的舒適圈、當弟兄姊妹的軟弱影響我們，我們就心生不滿，隨意在不同教會群體間遊走，像尋找「更好」的田地。弟兄姊妹，這是在逃避十字架的實際，忽略了神的主權。稗子比喻提醒我們：神允許善惡同在，不是為了混亂，而是為了試煉與成全。在這張力中，我們學習饒恕，如主饒恕我們；學習服事，如基督為僕人；學習忍耐，如使徒保羅在監牢中見證。唯有在同一群體中，我們才能真正經歷聖靈的同在，彼此建造，共同結出聖靈的果子。 讓我們反省：我們是否在這田地中謙卑扎根？當困難來臨，不是抱怨或轉移陣地，而是轉向主，求祂澆灌我們的心田，用這些經歷雕琢我們，使我們成為發光的義人。教會的開放，不是藉口隨意，而是邀請我們在真實中成長。讓我們彼此鼓勵，堅守這一塊田地，直到主來。 願我們在這田中，成為堅韌的麥子，榮耀主名！阿們。