日期：2023年2月26日

講員： 古藹文傳道

講題：進入生命國度

經文：路加福音17:20-21
20法利賽人問：「神的國幾時來到？」耶穌回答：「神的國來到，不是眼睛看得見的。21人也不能說：『看哪，在這裏！』或說：『在那裏！』因為神的國就在你們心裏。」

背景：
‧猶太人神國觀
‧觀望神國來臨

大綱
1.認出神國君王
‧順服行動
‧感恩敬拜
‧信心得救
2.生命由主掌權
3.神國在你們中間(心裡)
4.實踐應用
‧大自然安靜操練
‧常存感恩敬拜上帝
5.總結：
祂愛我們，用自己的血使我們從罪中得釋放，又使我們成為國度，作祂父上帝的祭
司。願榮耀、權能歸給祂，直到永永遠遠。阿們！(啟示錄1:5-6)

 

 

日期：2023年2月19日

講員： 黃慧英傳道

講題：一本關於「人生」的說明書

經文：提摩太後書三章 10-17節
10但是，你已經跟隨了我的教導和人生觀，仿效了我的行為、信心、寬容、愛心、忍耐，11並分擔了我所受的迫害和痛苦。我在安提阿、以哥念、路司得這些地方所遭遇、所忍受的迫害，你都知道；但是，主救我脫離了這一切。12凡是立志跟從基督耶穌、過敬虔生活的人，都會遭受迫害。13邪惡的人和騙子們也會一天比一天壞；他們欺騙別人，自己也被欺騙了。14至於你，你要持守你所接受和確信的真理。你曉得誰是你的導師；15你也記得你從小就明白聖經，就是能給你智慧、指引你藉著信基督耶穌而獲得拯救的那本書。16全部聖經是受上帝靈感而寫的，對於教導真理、指責謬誤、糾正過錯、指示人生正路都有益處，17要使事奉上帝的人得到充分的準備，能做各種善事。

大綱

引言
– 10 – 13節 保羅以自己為提摩太行事為人的追隨榜樣
– 14 – 17節 保羅向提摩太確立聖經的重要性

思考與實踐
1.試分享一位一直影響著你人生的一位家人、老師、長輩或是朋友？
2.今天我們或許並沒有好明顯什麼異端或是學說影響著我們。然而在後現代社會中，又或是科技上的進步，作為基督徒是否也受過多資訊影響了持守信仰的核心價值觀？試分享一些曾出現或現在也影響著你的價值觀。
3.你重視聖經的教導嗎？試分享其中一句神的說話影響著你在生活上行事為人的指引或是方向。

結語：5但願我行事堅定，得以遵守你的律例。6我看重你的一切命令，就不致羞愧。
(詩篇119篇5-6節)

 

 

日期：2023年2月12日

講員： 何景昕傳道

講題：晏宴

經文：馬太福音 22 喜宴的比喻（路14．15－24）
1耶穌又用比喻對他們說：2「天國好比一個王為他兒子擺設娶親的宴席。3他打發僕人去，請那些被邀的人來赴宴，他們卻不肯來。4王又打發別的僕人，說：『你們去告訴那被邀的人，我的宴席已經預備好了，牛和肥畜已經宰了，各樣都齊備，請你們來赴宴。』5那些人不理就走了，一個到自己田裏去，一個做買賣去。6其餘的抓住僕人，凌辱他們，把他們殺了。7王就大怒，發兵除滅那些兇手，燒燬他們的城。8於是王對僕人說：『喜宴已經齊備，只是所邀的人不配。9所以你們要往岔路口上去，凡遇見的，都邀來赴宴。』10那些僕人就出去，到大路上，凡遇見的，不論善惡都招聚了來，宴席上就坐滿了客人。11王進來見賓客，看到那裏有一個沒有穿禮服的，12就對他說：『朋友，你到這裏來怎麼不穿禮服呢？』那人無言可答。13於是王對侍從說：『捆起他的手腳，把他扔在外邊的黑暗裏；在那裏他要哀哭切齒了。』14因為被召的人多，選上的人少。」

引言
A.角色
1.Hea 客/ 必食客
2.重要朋友
3.主人家

B.被邀請但卻無分享筵席？

C.天國筵席比喻，有兩點不理解
1.被請的人不來也罷了，為甚麼要把僕人凌辱殺害？
2.沒有穿禮服的人被丟在黑暗裏，是甚麼原因？

反思:
1.你用什麼心態出席宴會，又會用什麼心態參與教會？
2.我們有時會不會作了不參與筵席的人？為什麼？
3.天國筵席的比喻帶給我們什麼反思？

 

 

日期：2023年2月5日

講員： 黎汝富牧師

講題：天父所愛！

經文：路加福音15:11-32
11耶穌又說：「一個人有兩個兒子。12小兒子對父親說：『父親，請你把我應得的家業分給我。』他父親就把產業分給他們。13過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來，往遠方去了。在那裏任意放蕩，浪費資財。14既耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒，就窮苦起來。15於是去投靠那地方的一個人；那人打發他到田裏去放豬。16他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他。17他醒悟過來，就說：『我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裏餓死嗎？18我要起來，到我父親那裏去，向他說：父親！我得罪了天，又得罪了你；19從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！』20於是起來，往他父親那裏去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。21兒子說：『父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子。』22父親卻吩咐僕人說：『把那上好的袍子快拿出來給他穿；把戒指戴在他指頭上；把鞋穿在他腳上；23把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂；24因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。』他們就快樂起來。25那時，大兒子正在田裏。他回來，離家不遠，聽見作樂跳舞的聲音，26便叫過一個僕人來，問是甚麼事。27僕人說：『你兄弟來了；你父親因為得他無災無病地回來，把肥牛犢宰了。』28大兒子卻生氣，不肯進去；他父親就出來勸他。29他對父親說：『我服事你這多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。30但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一來了，你倒為他宰了肥牛犢。』31父親對他說：『兒啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的；32只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。』」

•15章三個比喻是相關：1.失羊比喻 2.失錢比喻 3.浪子比喻
•我們要從教會角度看這比喻：家是教會或天國。父親代表天父或教會(處理關係是以愛為首)；小兒子：稅吏，妓女，罪人(教會信徒)等；大兒子：文士，法利賽人，宗教領袖，自義的人(教牧領袖、信徒領袖、信徒等)。兩個兒子都代表罪人或信徒！
•故事開始小兒子為何離開家？
他離家要帶點錢對嗎？小兒子要分家產。
•浪子迷失，他丟進脫軌的火車，墮落成為豬農！
他醒悟過來＝180%轉過來，悔改回家！
父親不介意兒子過去對他不敬，散盡家財。
•一個接納、寬恕的家，今天教會做得到嗎？
•故事高潮的地方是大兒子返家時刻。大兒子卻生氣、不肯進去(家)。
•他父親就出來勸他。怎料大兒子指責父親！反思大兒子墜落、大兒子的迷失。
•教會反思想，能讓犯錯的人可以回家？
這位父親放下為父的尊嚴，不怕「傷害他的人」這樣的大愛，為了拯救一個「和睦」的家。