規矩之外 – 黎汝富牧師

今天許多的銷售產品都為顧客提供消費保障,例如:為產品提供保用証、免費保養三年、有壞包換、不合格不收費、不滿意可以退款等等。這些銷售手法無非是令消費人士對其產品更有信心和滿意。今天的消費者習慣得到許多保障和承諾,這種心態甚至被寵懷了,有的時候可能不是產品出了的問題,只是消費人士心中的不滿或橫蠻無理,就向消費者委員投訴,或找藉口要求退貨。 我有一天在銀行排隊輪候服務,見到有一位師奶,走到去股票外幣處理的專柜去入錢,可能見到人太多不想排隊。柜枱的職員很有禮貌地對她說,這裏是專門處理股票外幣,要做提存應該到正確的窗口排隊,她就開始「發脾氣」,我是老主顧,光顧那麼多年……在這裏按揭供樓…..你們的服務承諾在那裏?你們這樣對待客人?你們一個一個來向我講解,花了那麼多時間,若是你願意幫助我做入數帳應該都做完了……!最後經理屈服叫職員幫她照辦,這個野蠻的消費者就得到非一般客人所得到的服務了。前後不夠7分鐘,我還在長龍中排隊,她已得意洋洋地離開銀行的大門。 這個女人竟然不顧顏面,也毫無羞愧,在眾目睽睽之下示範了一絕招「吾駛排隊既!」看到這裏心裏抹了一把汗,我想今後可能有人會有樣學樣,照版做多次。我想這個師奶的家人會是怎樣的人?她如何教導自己的子女?她和家人會重視規矩和原則的嗎?除了規定之外可有例外的呢?正門進不了去,可有側門或後門可行嗎? 聖經告訴我們規矩是很重要的: 林前14:40凡事都要規規矩矩的按著次序行。帖前5:14我們又勸弟兄們,要警戒不守規矩的人,勉勵灰心的人,扶助軟弱的人,也要向眾人忍耐。 帖後3:6弟兄們,我們奉主耶穌基督的名吩咐你們,凡有弟兄不按規矩而行,不遵守從我們所受的教訓,就當遠離他。 每一個人都應該尊重規矩,不要效法一些不守規矩的人,包括立法會某些議員的行為。規矩是社會一條無形軌道,人不按規矩而行,就像火車出軌車毀人亡。任何的組織、群體都有規矩,教會也如是。規矩令教會於管理上有秩序,大家明白如何參與教會,有什麼原則應當遵守。若人人守規矩而行,就算人多也能運作良好,事事有條理不至混亂。規矩是從小學起,當小孩子三四歲時,有分別對錯的能力,就要教導他規矩,否則長大就無法無天,任意而行。  

奉獻人生 – 黎陳秀英師母

所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當做活祭,是聖潔的,是神所喜悅的,你們如此侍奉乃是理所當然的。(羅12:1) 今年一月剛剛放下受薪同工一職轉任義務同工,在此滿心感謝父神的帶領和看顧,讓我這卑微的使女,能繼續有機會在元福一起建立一所榮耀主的社區燈台! 轉變成為義務同工,一點也沒有減低我對事奉的熱誠和投入,我人生在初信主的時候,被主愛激勵,很渴慕事奉主,深深的感到~~活著能事奉這位又真又活的真神,是我的福氣和人生意義! 今年主給我一個很清晰的異像,就是幫助家庭事工,一起推動癌關事工,有關癌症關懷事工(CanCare)在家訊和異像分享會已有詳情的介紹了,所以在此不再作重覆介紹啊! 我在教會的事奉崗位,很多沒有太大的改變,但我感到恩惠的,我們家庭事工是有承傳人,神引領她在青少年時回來教會認識主,就是在元福成長的胡嘉麗姊妹,她和丈夫早年在國際家庭更新協會工作,在當中受神很多的訓練和學習,今天已是成熟可以在元福家庭事工接棒了!她承擔家庭事工活動主任一職,願主大大使用她,也請大家多多禱告支持她在元福為主發光發熱! 恭祝大家新年: 蒙福蒙恩,主恩滿溢,主愛常在! 靈性興旺,身心健壯,家庭蒙福!

去「老」迎新:以警醒禱告去除壞習慣 – 陳孟德傳道

在每年臨近除夕的日子,普遍人們都喜歡回顧過去一年,並為新的一年計劃目標。剛踏入2019年的開始,會否發現滿懷壯志的計劃,卻遇上各種壞習慣的阻攔?如果你有這樣的發現就要感恩,因為我們有農曆年前「洗邋遢」的傳統,提醒我們的生命也需要有清潔整理的時間。 當我們立志學效主耶穌基督時,希望屬靈生命成長,卻遇上「老我」,就是未信主之前的自我:舊性情、喜好、價值觀等,這些「老我」具體呈現於生活的壞習慣中。 壞習慣主要是因滿足內心的衝動,連續並循環地經歷而形成,是一種精神上的「沉醉」。 以手機社交媒體作例子,如你因此頻密地使用手機,忍不住一兩分鐘便檢查有多少「讚」及回應,使生活中每刻都是貼文及追文的機會;就有如吸煙者在生活中爭取每一個空閒,成為燃點香煙的機會。這時精神及身體上都會有不同的刺激反應,如愉快、興奮及陶醉等快感,或相反地感受到討厭、憂慮、沉悶等負面感受,這些都是因著我們舊有的性情有關。 我們要以聖經中「萬物的結局近了。所以,你們要謹慎自守,警醒禱告。」(彼前4:7)這態度作檢視禱告,在各生活處境中「清醒」,意識到我們有選擇權,停止那連續循環的形態,選擇學效耶穌基督的性情。 此刻,以腓立比書二章五節作為警醒禱告:「我要以基督耶穌的心為心」,不斷提醒自己屬主的身份,有自由去選擇過合主心意的生活。也留意聖靈的提醒,發現自己應怎樣改變,當你認識自己舊性情,並願意改變成長,你會因此感到平靜安穩。

群體的得勝 – 馮葡枝傳道

出埃及記17章,亞瑪力人與以色列人爭戰,摩西委派約書亞選出人出去爭戰,而摩西拿著上帝的杖和亞倫戶珥站在山上。摩西這樣的一個領袖,站得高望得遠,在一個可以綜觀全局的位置上,支援著這個戰事。就如我們作領袖的,作牧者的,站得比羊高;羊總是低著頭吃草,而作領袖的,要看得更遠,看看哪裡有草,有水,還得防備狼。 摩西在山上發現,他何時舉手,以色列人何時得勝,何時垂手,亞瑪力人就得勝。領袖從經驗中知道何謂有效的帶領,如果發現到一個方法,可叫群體興起與得勝,作領袖的又會何以輕易放過這個方法呢?這個方便可以是不住禱告、訂立目標、身教榜樣、親力親為等等。但是如果只有領袖孤軍作戰,苦苦的為你我而謹守,又有何益處呢?所以傳道書4:9指「二個人總比一個人好,因為二人勞碌同得美好的果效。」 所以當摩西舉起的手疲倦的時候,亞倫和戶珥就搬來石頭給摩西坐下,但舉起的手卻沒有拿來石頭托住,而是二人同心的一齊托住,直到日落的時候。可見支持你的領袖,與領袖同心同行是何等重要。事工發展不一定因硬件(石頭)而興旺,更重要是有人願意同行委身,不是三分鐘熱度,不是有空才回應,而是一同托著直到日落,即是一個階段的委身及責任。 最後我們見到以色列人大獲全勝,因為(出17:13)「約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓」,連敵方的首領都拿下,兩代的信任與結合,杖和刀的合璧,造就了群體的大大得勝。正如傳道書4:12「三股合成的繩子不容易折斷」 今天再看看你的領袖,領袖再看看你的核心及下一代,你要如何使群體大大興旺,大大得勝?

上帝賜下小組 – 黎汝富牧師

傳道書4 : 1 0 『若一個人跌倒, 另一個人可以扶他起來。如果孤獨一個人,跌倒了沒有人扶他起來,他就倒霉了。』 人生總有起跌, 但上帝為了你能跳脫失敗,或在困境得到同伴的幫助和扶持,上帝以群體作為你的幫助。這正是神家中小組價值所在,小組關係讓我們得著支援。我們實在需要群體生活,因那人獨居不好;生命之成長需要有人與我們同行,若果跌倒了有人扶他起來;我們需要與其他人共事,學習我所需要的人際技巧;我也需要有人為我守望,了解我自己的盲點。 人生無可避免危機,在這關鍵的時刻,都不應該是單獨自己去面對,最好有人能作他隨時的支援。重病的人不應孤單地坐在醫院裏等待命懸一線的手術。懷孕出了現問題也不應孤單地去見醫生。剛遇上親人的過身也不應該孤單地面對處理喪事。甚至於夫妻破裂,離異之時也不應各自孤單的面對。還有很多類似的情況,現實上卻是經常地如此發生。 上帝的本意並不想我們孤單地面對人生的危機,上帝賜下小組是針對絕望,祂希望我們有難同當。每個人都有機會失去至親好友的,面對生命中不可逆轉的危難時,你需要的就是一個生命支援網絡,小組往往為患難而生,因為你不知道危機是甚麼時候出現。當危難臨到之時,只要有要兩、三個人明白你,扶持就會感到安慰。實在不用太多,五、六個人能及時在你生命中出現,就已經好足夠。倘若你進醫院,你不會想整個教會來探望你。其實,最好的五、六個人來探望你說:『我們為你禱告!我們會與你一起渡過的。』足夠了。 上帝告訴我們,那為你生命而設的安全網,正是小組向你有承擔、有委身的弟兄姊妹。彼前3 : 8 『總括來說, 你們要彼此同心,互相體恤,親愛像弟兄,滿有溫柔,存 心謙卑。』今天你加入的小組,你能承諾真情投入、委身、承擔嗎?如果你沒有這樣的付出,小組就只是虛殼,沒有生命!我們在基督耶穌裏,已經立下生命之約,成為基督的身體,聯成一線,共赴患難,與主對齊,同得榮耀。如此,我們的小組有盼望,裡面各人所經歷的:有個人的艱難、也有家庭的危機、有升職加薪、結婚生子…等。那七、 八個組員就是在那裏彼此分享、同哭共訴、奮鬥鼓勵、共同的祈禱、等候。上帝的計劃在林前1 2 : 2 6 『如果一個肢體受苦, 所有的肢體就一同受苦。』雅5:13『你們中間有受苦的呢,他就該禱告;有喜樂的呢,他就該歌頌。』

以「思想」作一年之開始! – 劉愛琳助理傳道

「惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福!」詩1:2 一年之計在於春!教會內各小組也興起了不同的讀經活動,但願主使我們在2019年的生命如活水湧流,盡都順利!「思想」這字根為 “ h a g a h ” ,其中一個意思為: 默想、沈思、籌劃、想像, 有m e d i t a t e 的含義。 最近與外子談論正念靜觀( M i n d f u l n e s s ) 屬靈導引( s p i r i t u a l d i r e c t i o n ) 默觀( c…

與主同行2019 – 范麗琴傳道

「人心籌算自己的道路,惟耶和華指引他的腳步。」(箴十六9) 2 0 1 8年已盡,新的一年又開始,我有幸在除夕晚上與一班弟兄姊妹分享了我蒙召及服侍主的見證及經歷。回顧過去,我不禁讚歎上帝的眷顧及奇妙,深切體會到全能萬有的神在我生命中的工作!奧古斯丁曾說,如果一個人可以選擇死亡或是重新活一次,他寧可選擇死亡,因為他實在不敢再重新經歷他生命中那麼多勉強通過的危險和邪惡。然而真的是嗎? 一個人在回顧過去時,往往會數算他的成就或是所受過的苦楚。當那些事情發生的時候,或他在經歷那些事情時,他可能並沒有想得太多。但如今當一切事情已經成為了過去,他卻會很驚訝的說:「當時我是怎樣活過來的?我是如何渡過的?」經文說:「人心籌算自己的道路,惟耶和華指引他的腳步。」(箴十六9)我們必須承認,我們自以為的聰慧是無法解釋或指引自己的生命。相反的,奇妙的上帝,滿有智慧、憐憫和恩慈,必能並必會引導我們。唯有我們在事情過去後,再重新回顧反省,我們才能恍然大悟,即使當時候是如何心力交瘁、痛苦難支, 沒有看到上帝的手, 沒有感受到祂的同在, 然而事實卻是:上帝一直不離不棄,默默相伴,支撐著我們過渡! 即使沒有任何人或書本告訴我們有關上帝的事,當我們回顧生命一幕一幕驚心動魄的遭遇時,便能體會上帝,愛我們的主,是如何保守我們在祂的膀臂之中。當我們思想上帝是如何保守我們免受如此多的惡者、災難、危險的攻擊,我們便可以發出讚美上帝的聲音,感謝祂的恩典慈愛時常相佑,祂的作為是遠遠超過我們的觀念和認知所能理解的。願你踏入2 0 1 9 年, 充滿著那份信心、勇敢和堅持仰望上帝,看見那看不見的上帝與你同行,經歷豐盛精彩的一年!

馴服「嫉妒」的禱告 – 陳孟德傳道

嫉妒能成為巨大的情緒困擾,更會對我們的人際關係造成嚴重破壞。我們會因為兄弟姐妹得到父母的注意而嫉妒他們,也會因日常的群體交往中,不自覺的比較及產生嫉妒。嫉妒就是因別人優勝過自己而產生的忌恨心態。有時我們對事情沒有完全理解,也不是怨恨某人,但衝動的嫉妒心態卻像無法控制一樣的纏繞著我們。嫉妒的反應是一個警告,提醒我們要靠著主耶穌的愛,竭力去保持人與人之間的美好關係。 有學者指出,因自我想像而產生的嫉妒會導致嚴重的「誤解」: 1)錯誤假設:以為自己有讀心的能力,能知道對方的想法,卻是錯誤的判斷。 2)自我中心的解釋:以自己作為世界的中心去解釋一切。例如朋友取消約會,會想到對方是不想與你見面,但實際上只是他病了。 3)預測未來:錯誤估計及預測別人的未來行為。 當你發現嫉妒情緒開始出現, 並希望馴服嫉妒, 我們可以作出三個步驟的禱告: 1)深呼吸並專注留意,每一次呼吸都是向上主感恩,以及把負面情緒舒緩,可以說:「主的恩典夠我用」(林後12:9)。集中精神留意身體的反應,嫉妒會如何讓你的身體感受到?胸部有緊縮嗎?感到頭痛及壓力?每個人的身體反應都可以不同。接受這些反應,並逐一禱告放鬆,交託給主。 2)求聖靈引領我們,說:「聖靈參透萬事」( 林前2 : 1 0 ) 。認識自我的思維模式,暫停一切陷入自我中心的想像, 細心反思這些想法是否基於事實。以屬靈的眼光,看見聖靈的光照耀我們的內心思維,把一切自我中心的想像逐一去除。 3)求主耶穌的愛充滿你,賜下辨別的能力,發現嫉妒根源。面對那真正威脅你與某人關係的原因。以禱告的心重複頌讀: 「愛是恆久忍耐; 又有恩慈;愛是不嫉妒…」(林前13:4)

耶穌的降生 – 馮葡枝傳道

當那些日子,凱撒奧古斯都有旨意下來,叫天下人民都報名上冊。這是居里扭作利亞巡撫的時候,頭一次行報名上冊的事。眾人各歸各城,報名上冊。 約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去,到了大衛的城,名叫伯利恆,因他本是大衛一族一家的人,要和他所聘之妻馬利亞一同報名上冊。那時馬利亞的身孕已經重了。他們在那裏的時候,馬利亞的產期到了,就生了頭胎的兒子,用布包起來,放在馬槽裏,因為客店裏沒有地方。 (路加福音2:1-7) 新約時期拿撒勒是一個不起眼,甚至是被人看小的地方,耶穌稱為拿撒勒人耶穌,即出生低微,祂亦是木匠的兒子。換算在今天的香港可比喻為在深水埗出生建築工人的兒子。並在回鄉途中於馬糟降生,馬糟是性口取水與食的容器,若是可以,你也不想你的孩子於油站的洗手盤上出生或過夜吧。 但細看耶穌的身世,在人的族譜衪是大衛的後裔,是王室的後代;也是上帝的獨生兒子,但卻卑微的降生。反觀撒但是受造物卻要與神同等(以賽亞書14:14),耶穌卻是「他本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的」(腓立比書2:6),這可於耶穌的降生與受死中已清楚表明。這都是為要敗壞撒但的作為,因耶穌的降卑與得勝,我們便可靠著得救。 耶穌的卑微與受苦,是為世人而自願的,為了以義抵惡。讓我們都學效基督,今願作義的奴僕,不作罪的奴役,也效法耶穌的降卑,表達一種從上帝而來捨生的愛,一個流傳了二千多年的榜樣。

假意做行為不對心 – 黎汝富牧師

國際新聞香港前高級官員何志平涉嫌賄賂非洲官員案,經陪審團商議後裁定七項控罪成立,還押等候明年三月十四日判刑。相信判刑都不會輕,可能要在獄中渡過餘生。何志平落得如此下場,相信許多基督徒都會為他難過。當年他擔任民政事務局局長,在農曆年初三依習俗到車公廟求籤,引起教內很大的批評迴響。許多人質疑的問:為什麼作為基督徒要去廟求籤?為何不去教堂為港人祈禱,身體力行作見証呢?為何自己要得 罪上帝,拜偶像?…等等。 最近有某電視台新聞專輯,播出何志平當年求籤的片段,我看來有點特別。畫面出現何志平和鄉議局主席求籤的畫面,我見到何志平沒有跪下來,而是站著搖籤筒,鄉議局主席正常地跪下來求籤。我不知道何志平的內心想什麼?為什麼他不跪下來求籤?我猜想,作一個假設。如果他的內心想:我沒有跪下來,代表我沒有向偶像下拜,我搖籤筒那不代表我拜神,我根本就不信這些偶像,偶像也不是真神,我只是協助巿民達成 他們的心願而已! 這樣的信仰態度又如何呢?我作為牧師如果有教友那樣問我, 我的答案這樣的行為是絕對有問題, 是自欺欺人的, 也大失見証。信仰的意識形態和生活行為緊扣在一起, 從雅各書一句話: 信心沒有行為是死的。( 參2 : 2 6 ) 清楚看到行為是與信仰掛鈎的, 基督徒的行為就是見証。一個人心不相信偶像, 就不應該到廟宇, 也不應在它面前求籤。如果有這樣的行為, 就算你的內心不信偶像, 別人也不知道, 只見到你在偶像面前求籤, 這行為表達了你信偶像。我的猜想當然不是何志平的想法, 事實告訴我們何志平是信風水的。最近有風水師爆料, 0 4 年他和太太找風水師「種生基」, 被批評「種生基」的墓碑種得非常之差, 令他落入「困卦」得如此下場… 等等。風水最好不要接觸, 隨時掉在陷阱裡, 背後更有邪靈掌控, 邪靈幫不了你,更是害你的,何志平就是一個反面教材。 「你要在耶和華你的上帝面前作完全人。因你所要趕出的那些國都聽信觀兆的和占卜的, 至於你, 耶和華你的上帝從來不許你這樣行。」 (申18:13-14)