假意做行為不對心 – 黎汝富牧師

國際新聞香港前高級官員何志平涉嫌賄賂非洲官員案,經陪審團商議後裁定七項控罪成立,還押等候明年三月十四日判刑。相信判刑都不會輕,可能要在獄中渡過餘生。何志平落得如此下場,相信許多基督徒都會為他難過。當年他擔任民政事務局局長,在農曆年初三依習俗到車公廟求籤,引起教內很大的批評迴響。許多人質疑的問:為什麼作為基督徒要去廟求籤?為何不去教堂為港人祈禱,身體力行作見証呢?為何自己要得 罪上帝,拜偶像?…等等。 最近有某電視台新聞專輯,播出何志平當年求籤的片段,我看來有點特別。畫面出現何志平和鄉議局主席求籤的畫面,我見到何志平沒有跪下來,而是站著搖籤筒,鄉議局主席正常地跪下來求籤。我不知道何志平的內心想什麼?為什麼他不跪下來求籤?我猜想,作一個假設。如果他的內心想:我沒有跪下來,代表我沒有向偶像下拜,我搖籤筒那不代表我拜神,我根本就不信這些偶像,偶像也不是真神,我只是協助巿民達成 他們的心願而已! 這樣的信仰態度又如何呢?我作為牧師如果有教友那樣問我, 我的答案這樣的行為是絕對有問題, 是自欺欺人的, 也大失見証。信仰的意識形態和生活行為緊扣在一起, 從雅各書一句話: 信心沒有行為是死的。( 參2 : 2 6 ) 清楚看到行為是與信仰掛鈎的, 基督徒的行為就是見証。一個人心不相信偶像, 就不應該到廟宇, 也不應在它面前求籤。如果有這樣的行為, 就算你的內心不信偶像, 別人也不知道, 只見到你在偶像面前求籤, 這行為表達了你信偶像。我的猜想當然不是何志平的想法, 事實告訴我們何志平是信風水的。最近有風水師爆料, 0 4 年他和太太找風水師「種生基」, 被批評「種生基」的墓碑種得非常之差, 令他落入「困卦」得如此下場… 等等。風水最好不要接觸, 隨時掉在陷阱裡, 背後更有邪靈掌控, 邪靈幫不了你,更是害你的,何志平就是一個反面教材。 「你要在耶和華你的上帝面前作完全人。因你所要趕出的那些國都聽信觀兆的和占卜的, 至於你, 耶和華你的上帝從來不許你這樣行。」 (申18:13-14)

影響生命的教會 – 黎陳秀英師母

「義人引導他的鄰舍;惡人的道叫人失迷」(箴12:26)2 0 1 8 年1 1 月1 1 日元福夫妻主日聚會中,有一對夫妻上台分享主的愛如何建立他們夫婦的關係和夫婦生命的改變,真是令人感動,同時也為他們夫妻感恩,他們蒙上帝恩賜有了B B,求主保守看顧他們建立一個快樂敬虔的家庭! 在當天下午我們教會在對面的球場,舉辦了一個充滿歡樂的嘉年華會,到場大約有600人次,雞地的街坊,左鄰右舍個個拿禮物笑到爆,元福留給他們深刻的印象!當早教會共有110人作義工,大家無分彼此,有些搬搬抬抬,有些緊守崗位在攤位帶給街坊遊戲和歡樂,有些跳舞、保安、接待、統籌、茶點,甚至祈禱決志,不能一一盡錄,大家互相走位,彼此配搭,為要彼此團結合一,將元福夫妻節攪好,榮耀耶穌基督的聖名。有一對未信主的義工夫婦,他事後對我說:(元福真的犀利,有活力和團結,做得很成功,他們很欣賞我們的義工,很落力和賣身啊!)我為元福我們的教會感恩,弟兄姊妹有如此愛自己教會和投入! 盼望2019年元福更上一層樓,為基督耶穌影響生命,在社區贏得更多家庭,進入元福一起建立快樂家庭!

將臨期的意義 – 范麗琴傳道

耶穌對眾人說:「我是世界的光。跟從我的, 就不在黑暗裡走, 必要得著生命的光。」(約8:12) 2 0 1 8 年將臨期的第一主日是1 2 月2 日。將臨期是基督教會節期,是在聖誕日(12月25日)前四個主日進行。踏入11月中,世界各地的商場店鋪, 都紛紛播出聖誕樂歌,佈置充滿聖誕的裝飾,以不同的手法推高人們購物的情緒意慾,叫人尋求吃、喝、玩、樂的暢快,實很容易令人迷失,忘記了真正的意義! 將臨期是教會禮儀年曆的開始,多數的信徒以為它只是歡渡聖誕前的一段準備時期。其實在將臨期間,我們不單是為紀念聖子耶穌基督道成肉身,為祂第一次來臨而準備,而且是要以敬畏、歡欣地期盼和等待主基督在光榮中將來再次來臨。自十九世紀,西方教會在將臨期主日,進行燃點聖燭環的禮儀和祈禱,幫助信徒們在聖誕前善作準備。聖燭環通常用青樹枝編織而成的一個花環和四支洋燭所組成。在第一個主日,教會燃點第一支洋燭,第二個主日, 燃點第一和二支, 用以提醒我們, 離主耶穌的降生, 又近了一個主日。如是者直至第四個主日, 燃點全部四支洋燭。將臨期所用圓形的花環, 象徵上帝無始無終, 常青樹枝象徵祂的永恒不變及滿有愛的生命。而蠟燭的光,正好象徵基督的光。主來到世界, 驅散黑暗, 照耀一切在黑暗與死亡陰影下的眾人。信徒們不再受罪的捆綁, 可以坦然無懼地來到主前認罪、蒙恩得赦、生命更新,成為天父光明的兒女。今主日是將臨期的開始, 我們帶著感恩的心, 了解將臨期的意義, 祈求主在我們心中賜下亮光, 在將臨期每主日多點一支蠟燭時, 讓我們心中對基督的愛多 加一點, 並使我們的心田透過這四週的準備, 能有相應的預備, 去迎接救主的聖誕節所帶給我們的恩典。以儆醒、認真、敬虔和盼望, 渴慕主耶穌將來榮耀再臨, 努力宣揚主基督為世界帶來愛與和平的信息。

一起做的奧秘 – 黎汝富牧師

一個荷蘭花農千里迢迢,從非洲引進一種名貴的花卉。他用心栽培了三年,名花已經培育上萬株,但商人徹底失望。因為花瓣不但越來越小了,雜色更多,完全喪失原有的高貴和雍雅的形態。這個花農不甘心,請了種植的專家教路。最後研究得出結論, 專家說:「除非你送些種子給附近鄰居,讓他們也一起種這些花。否則,你的花朵只會愈來愈小,雜色愈來愈多!」原因鄰居種的是一般花卉。當傳播花粉時就會把這些花受到沾染、混雜,所培育出來的便是滲雜的花。花農依著建議去做。結果,在第四年的春天,這些名貴的花朵開放時,真的回復了原有的光彩,既雍雅又華貴的形態!這個故事是一個生態的問題反省,它啟發我們反思教會也是一個生態的環境,教會的事工不能依賴教會裏一小撮的人去做,而需要大家齊齊做,才會興旺!否則,連那一小撮人的熱心也會被打沉。剛過去舉辦的夫妻節,大家都十分興奮,因看到嘉年華會的成功,這份成功感是自己有份,教會的事就是我的事!這心態將繼續激勵我們的熱誠和態度,將會影響沒有參與的人。就像散發出來的花粉,沾染、傳達出你沒有參與是你的損失!生命的成長好壞,全在於小組生態,小組傳達的是正面、積極和清晰的目標。 這個故事能令我們在傳福音、關顧、栽培有更積極的回應嗎? 第一.不作教會的傍觀者,不做漠不關心的人,以免影響絆倒別人。 第二.我們要設法挑旺自己,履行耶穌的命令: 「你要愛鄰人﹐ 像愛自己一樣。」沒有其他的誡命比這些更重要的了。可12:31(現代譯本) 第三.在教會委身作熱心事奉主的人。完成上帝委派我們的「大使命」:「你們要去﹐使萬民作我的門徒….凡我所吩咐你們的﹐都教訓他們遵守﹐我就常與你們同在﹐直到世界的末了。」 許多基督徒都希望自己的教會復興, 教會復興關鍵在於信徒有沒有使命感和熱心事奉實踐真理,教會實踐的人生使命:我們要領人到基督的跟前, 使他成為小組的成員, 培育他在基督裏成長, 裝備他服事,在社區以生命宣教,藉此來榮耀神。若我們齊齊成為大能的子民, 一起來追求學習、傳福音、栽培品質的信徒, 總有一天看見這些高貴的基督生命, 展現在社區中, 成為榮神益人的教會! 元福的燈台更亮更光!

「想要」與「需要」 – 馮葡枝傳道

最近在推動青年牧區夢想家參與教會維修籌款的事, 用了一句說話去鼓勵他們: 「減少自己的一個『想要』, 來成就教會的一個『需要』」。是的, 在我們生活中, 太多的「想要」, 想擁有更多, 甚至超出本身的「需要」, 看雙1 1 瘋狂淘寶, 很多都是衝動消費便知一二。 這個商業的世界就是不斷挑起我們的物慾, 繼而消費, 我真的見識過青年人手中用的是三千元的耳機, 六千元的運動鞋, 究竟是否超出了「需要」? 始祖夏娃也如是, 看見分辨善惡樹的果子, 好作食物, 也悅人的眼目, 且是可喜愛的, 能使人有智慧, 就摘下果子來吃了( 創3 : 6 ) 。但始祖已明明有上帝不可吃的吩咐, 明明已擁有園中各樣的果子可以隨意吃… ( 2 : 1 6 – 1 7 ) , 為什麼呢? 就是只看見自己的「想要」,忘記上帝已供應一切「需要」。所以減少你的一個「想要」, 一個產品的升級, 一次衝動消費, 幾次賴床而要搭的士趕上班上學, 打機的「課金」… 等等, 已足以能成就教會維修的「需要」。與你的組員報名1 6 / 1 2 的「親子寵物一家親」元福維修步行籌款, 記念教會的需要, 而你的需要,就由天上的父來記念及供應。

臨在感與夫妻溝通 – 陳孟德傳道

近年流行以「臨在感」去形容全神貫注在當下進行的事情上的經驗,例如與人溝通的時候,對方好像是在聽但卻又想著別的事情。這樣會令人覺得不夠誠懇,更不能建立彼此的信任,沒有臨在感。更常見的例子就是夫妻共處用膳,各自都會專注使用智能手機,觀看各樣的資訊及娛樂。某一方希望分享感受與想法時,另一方卻心不在焉,彼此之間未能感受到對方的存在一樣。或甚至夫妻溝通時,也只是用即時通訊軟件發訊息,更可能同時與多人溝通。 這些類似的經驗在當今生活中,似乎是很普遍並像是很有效率,但卻是不斷蠶食人與人之間真實臨在溝通。筆者深信夫妻的溝通是極重要,在一直的牧關夫妻經驗中,有好幾次都有夫妻在傾談後與我分享:「這是我們第一次真誠並專注的溝通!」我開始更領會到夫妻溝通之間那份臨在感的重要性。基督信仰的靈修是要經驗「基督臨在」,就是我們全心全意察覺到主基督與我們同在。 婚姻是神聖的,我們邀請主基督臨在我們的婚姻之中,向對方交付自己,進入親密的婚姻關係中。主的力量使夫婦雙方一起成長及共負責任,專注夫妻溝通除了是彼此發現, 更能察覺到基督臨在兩人共融中的人生歷程。 關掉你的手機,與你深愛的伴侶一起向恩主作一個感恩的禱告:「感謝主基督臨在我們的婚姻之中。」

和而不同 – 劉愛琳助理傳道

要快快地聽, 慢慢地說, 慢慢地動怒( 雅1 : 1 9 ) 某次草地賞月大會, 有位住天台屋的婆婆說, 月亮就像一隻吸引人的西樵大餅! 同樣住天台, 但是住在藍籌屋苑的婦人就說月亮更似一個大銀! 有個不知哪裡來的青年才俊不屑一顧貴婦人, 抬頭盯著月亮說: 我看月亮像個漂亮女孩的水汪汪眼睛;美麗的姑娘說: 你說的也不對, 我看月亮就像化妝用的鏡子。 他們七嘴八舌, 各抒己見, 誰也不服誰的。這時, 坐在母親旁邊有位孩子問媽媽:究竟天上有幾個月亮呢? 不是只有一個月亮嗎? 媽媽摸了摸孩子的頭, 說: 傻孩子, 天上只有一個月亮。說罷, 孩子茫然不解, 不懈地追問下去, 那為什麼會彼此爭論呢? 媽說: 一個月亮不假, 但每個人看月亮的角度都是不同的。是的, 每個人對同一件事情, 都因著成長背景、文化、經歷、性情、對事物的理解有所不同, 導致截然不同的觀點與角度。上帝很公平, 都創造我們有自己的思維、有一個腦袋, 就是人也是獨特地被造, 沒有相同, 有著上帝創造的多樣性。發表個人的看法不是錯誤, 但問題是: 為什麼結果總是令人費解, 無端把事情變得一團糟或惡化起來? 若我們堅持自己的看法或觀點, 加上否定其他人的觀點, 這個就是引起問題的原因。這也是那個老我發作, 使人狂妄自大的開始。人與人間的隔閡不是源乎這個嗎? 願我們都一邊樂於聆聽別人的觀點與看法, 一邊尋問上帝, 繼續探索下去, 世界之大, 豈止一個方法或答案呢? 縱然對方與自己的那個主張背道而馳或格格不入, 也要耐心分辨, 理解完整的對話,…

出死入生 – 范麗琴傳道

美國著名的《獨立宣言》裡說: 「上帝造人, 生而平等」。乍看之下, 相信很多人對這句說話都會極不同意。自古以來, 人類從來沒有平等過, 這似乎是人一直夢寐以求的東西。然而這句說話卻蘊藏著十分深奧的真理。一件發人深省而耐人尋味的事實是: 無論男或女、老或少、富或貧、貴或賤, 人人皆不能逃避死亡的關卡, 人人終必有一死, 死後且有審判。這是人類完全平等、絕對平等的事實! 死亡好像無形無影, 卻又如影隨形。回望幾十年的生命, 最後換來遍體屍蟲, 一具腐屍成為了蛆蟲的大餐, 無論我們何等的天生麗質、出類拔萃、氣拔山河, 我們終會默默無聲的失去一切, 永遠在世上消失。想起來, 不禁令人毛骨悚然, 惶恐不安。既然我們人人都要面對必死的事實, 那麼我們怎樣可以無懼無畏超克死亡, 安身立命呢? 耶穌說: 「我實實在在的告訴你們, 那聽我話、又信差我來者的, 就有永生; 不至於定罪, 是已經出死入生了。」( 約5 : 2 4 ) 主耶穌降生為人, 被釘十架, 從死裡復活後升天, 彰顯了上帝又新又寬的恩典, 只要我們願意相信耶穌為救主, 忠心跟隨祂, 生命便能更新改變, 我們就能克服死亡而得永生。耶穌說: 「在我父的家裡有許多住處, 若是沒有, 我就早已告訴你們了, 我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方, 就必再來接你們到我那裡去, 我在哪裡, 叫你們也在哪裡。」( 約1 4 : 2 – 3 ) 福音所展現不可思議的愛和奇蹟,…

世界在瘋裏走 – 黎汝富牧師

新聞報導加拿大政府讓大麻合法化, 主要由自由黨麥克拉倫( A n n e M c L e l l a n ) 大力推動, 他特別成立的大麻合法化工作小組, 並到美國已經實行大麻合法化的兩個州, 一個是科羅拉多, 另一是華盛頓州, 進行考察。總理杜魯多強調目前有許多年輕人吸食大麻; 合法化可以在一定程度上限制青少年吸食大麻, 杜絕毒販從中謀取暴利。總理的說話很可笑, 政府為了錢要和毒販爭生意, 這個背後原因是要增加政府稅, 卻要送社會上許多的人入毒海。靈修神學家 J O H N S T O T T 對現代人的評語:G r o w t h o u t s i d e w i t h o u t…

街頭文化在青奧 – 馮葡枝傳道

因為牧養青年群體,但凡關於「青年」的資訊都會特別敏感。最近看新聞時不難發現青年奧運會進行得如火如荼, 原來青奧2 0 1 0 年開始至今舉辦到第三屆,從青奧體育新聞中給了我一些思考。從體育新聞所見, 今屆賽事有一般常見的傳統運動項目外, 亦有B M X 花式比賽, 更首次新增了「運動舞蹈」項目, 亦即街舞。B M X 與街舞這些看似很「街頭」的文化,似乎是家長覺得「飛仔」夜晚流連在街上才會做的「壞事」,如今竟然成為國際運動會的項目,是否要投訴奧委會教壞細路,教唆年青人喜愛街頭夜浦?或是我幽默地想多了,但見到街頭文化登上國際運動會大雅之堂確實令我欣喜與震撼。想深一層, B M X 或是街舞這些年青人喜歡的活動, 本質上就是挑戰自己,與奧運精神「更高、更快、更強」如出一轍。同樣,在福音的本質不變原則底下,傳福音的方法可以多變;無論是「有福的早餐」、「元福夫妻節」,或是青年牧區創新與時下的新朋友活動,如電競活動等,都是教會回應社會,接觸這世代的項目,但其本質與終極目的就是履行大使命。 發揮我們的創意和諸般的智慧,繼續贏得這一代和下一代,流行文化可以是傳福音的策略,但不是我們的目的,就像保羅傳道的心志:「…向甚麼樣的人,我就作甚麼樣的人。無論如何, 總要救些人。凡我所行的, 都是為福音的緣故,為要與人同得這福音的好處。」 林前9:22-23當奧運會都懂得以街頭文化與運動得著下一代時,這激發了我們什麼想法?立即與你的牧區家想一想,然後行動!