平衡健全的發展 — 黎汝富牧師

對應繁忙的都巿生活,許多人睡不好、吃不好、缺少運動!有人提議均衡飲食習慣、多做運動、要有充足睡眠,使身體健康、平衡的發展。身體健康需要均衡,同樣靈性的健康也一樣需要平衡發展的。 許多教會有自己品牌,高舉不同特色、花樣多多的教會!不論名稱、包裝如何,其背後動機若單注重市場經濟和世俗價值,那教會就是走上了歪路。假如為了增長:養著一群消費主義信徒;需要(felt needs)來安排節目,帶娛樂性的崇拜;講求設施配套等等吸引會眾。我會問教會為何不是高舉基督,以主愛吸引萬人嗎?或是宣講上帝的真理,使人悔改歸正,生命獲得更新呢?為何教會不能合一,認真學習彼此相愛的基督教導呢?教會在真理中平衡發展是十分重要。 教會醒悟過來,建立健全平衡的教會才會帶來生命性的增長。元福是建立一所平衡健全的5M地方教會。其實5M是用五個英文字的頭一個字母,而五個字包含教會工作的五大支柱,就是教會要做的五個主要工作。在教會和小組的政策上也沿用了十多年,只是並不明顯地強調,現在希望小組加以具體地運用和實踐,使小組成員更具體發揮其恩賜和能力,在小組中事奉主。 5M教會生活的定義和功能發揮: a.Magnification 敬拜 是讓信徒經歷上帝同在,讓主得榮耀的地方。 b.Membership 相交 是建立個人深度友誼和結連的地方。 c.Maturity 成長 是學習信仰生活化的地方,邁向成熟作門徒。 d.Ministry 服事 是實踐恩賜彼此服侍、彼此牧養的地方。 e.Mission 外展 是有效實踐大使命,使更多人蒙恩的地方。 神學上的教會的三個5: 5特質 5支柱 5目標 1.聖殿 M敬拜 復興 revival (彼前2:5神同在的見証) 2.家庭 M相交 團結 relationship (羅12:5彼此歸屬) 3.選召 M成長 改造 reform (林前:9-10合一的出現) 4.肢體(器皿) M服事 釋放 release (林前12:28-29配搭合) 5.精兵 M外展 得人 reaching out (林前3:6-9與神同工)

承傳與委身 — 黎陳秀英師母

1980年我隨著粉嶺有一班流著熱血的青年人,來到元朗宣教植堂,蒙主的感動,脫離自己的安舒和熟悉的成長地區,為主在元朗開荒,建立教會,當時和黎汝富牧師(當時只是一個正在接受神學的小伙子)和另一位傳道人,帶領20多名的平信徒從粉嶺遷來到元朗一起同心合意為主,努力在建立元朗福音中心。 經過十多年努力,教會穩定有一班忠心的信徒,我們在1997年,在金融風暴和經濟低迷下,購置一間荒置的戲院,記得當時和牧師及一些教會領袖在裝修前為教會未來禱告時,還見很多色情的海報宣傳貼在牆壁上,我們就禱告:「要把一間播三級片的戲院變成上帝權能彰顯教會」,並且奉主名驅趕魔鬼的勢力,釋放受壓制的人,並將元福成為拯救失喪靈魂的家,榮耀基督! 教會在大家都同心熱切的禱告下,興旺起來,聖靈給予我們從神而來的異像:是給我們看見當時的元朗和天水圍一帶地區是一個被人稱為悲情城市,有很多離婚的夫婦,很多破碎的家庭出現,導致很多青少年問題。我們就開始推動關愛家庭和夫妻的事工。 領受從神而來的異像後,確立了元福要按神的心意牧養家庭,從夫婦的關係開始,所以開展恩愛夫婦營的事工,孩童的教導和青少年的事工,因此(童樂坊)也是因應而設立。我們更關心長者的生活,所以有長者團契,同時開設有婦女和男人等事工等,為要帶領和牧養家庭歸主的目標。 雖然這幾年教會遭遇到不同的考驗和波折,但主卻處處顯出祂的看顧和幫助!盼望我們能從種種挫敗考驗中學習,成為有智慧和成熟的工人,建造一間有真愛的教會,團結合一地榮耀神。 元福在這40多年日子,建立不少和睦家庭關係,幫助人建立豐盛和有意義的人生,今天仍然擁有這個從神而來的異像,要在社區為主宣揚天國的福音,建立這個迷失和活在自我世代中的人並靠耶穌基督的福音大能,重建別人生命,健康人生,快樂家庭,所以委身元福的異象是最有人生目標啊!

節制 – 內在生命力 — 古藹文傳道

大齋期其中一項活動是鼓勵大家在這段時間以簡樸的形式生活, 盡量減少不必要的消費及娛樂節目, 為的是操練節制, 可以更清心和專注親近主耶穌。其實在日常生活中, 很多事情都與節制有關, 例如︰ 睡眠作息、吃喝玩樂、肉體情慾、言行舉止、情緒管理、名利財富的追求… … 等等。蘇格拉底曾說: 「沒有節制的人好似充滿漏洞的水桶, 永遠也無法得到滿足。」為何操練節制對基督徒看為重要? 節制是信徒的城牆, 以防禦那些影響屬靈生命的罪惡慾念。箴2 5 : 2 8 提到「人不制伏自己的心, 好像毀壞的城邑, 沒有牆垣。」若信徒沒有節制, 他的屬靈生命就會軟弱, 容易跌倒, 因而放任自己, 隨從私慾, 與世俗為友。 節制在聖經裡有兩個互相補足的觀念: 第一個是保羅用來描述聖靈果子之一, 主要關於我們滿足自己的渴求或慾望時要適可而止有節制。字面意義是一種「內在力量」, 能夠使人控制情感和慾望的堅強品格。第二個意思是審慎辨別, 精明睿智的判斷力。審慎睿智的判斷幫助我們決定應該做什麼及如何回應, 內在力量則提供履行這個決定的意志力。因此, 審慎睿智的判斷和內在力量同是實踐節制所不可缺少的原素。 身體的節制我們常有分享, 這次鼓勵大家可從心思意念方面操練節制。我們大部分的思想都來自耳目的所見所聞, 一般罪惡慾念是先在我們的思想生活中植根,再引發我們情感和行動犯罪。保羅在腓立比書4 : 8 列舉有關節制思想的要求「弟兄們, 我還有未盡的話, 凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的, 若有什麼德行, 若有什麼稱讚, 這些事你們都要思念。」, 鼓勵我們思想上的節制不僅清除邪情私慾的念頭, 如情慾、貪婪、嫉妒等, 也包括把思想集中專注於美善及討神喜悅的事情上。保守我們的心思意念應以保守我們的耳目開始, 謹慎選擇電視節目、報章雜誌、網絡資訊內容, 以及那經常圍繞我們的世俗言論, 都要審慎過濾, 消極性的逃避也是必需的。 節制始於審慎睿智的判斷, 如我們願意在生活各方面都降服於基督的主權, 接受基督的教導吩咐, 成為我們所渴想的晝夜思想的內涵, 順服聖靈的提醒恆常操練心思意念的節制,…

「靈」的突破 — 何景昕傳道

除了剛初信的會友外,其他元福會友應該知道大齋期是基督教重要節期之一。每年教會都會在大齋期設下一些指引,目的讓弟兄姊妹在年初藉此培育靈性,能有一個反思,思考自己在「人與神」及「人與人」的關係中,有什麼留意及改進,而下半年就是在福音廣傳作出行動,藉此實踐大使命,達至內外完備主的旨意及使命。 一如以往,我們會在大齋期中透過詩歌、讀經、默想、禱告等方式,或加上禁餐或奉獻時間、金錢等服事的行動,作不同的操練。過往曾有些弟兄姊妹的分享,他們屬靈生命的改變都是由某次大齋期時引發的,正是他們在操練過程中,被主觸碰內在,彷彿在屬靈裡找到突破點, 展翅向上。 最近有會友分享他的「靈」的突破,他知道自己信主多年不算是努力讀經禱告,算是屬靈生命枯燥那種,生活也不見得好過…卻有次被鼓動起來聽聖經,發現自己找對了方法,而且還記到經文細節,他娓娓道來說「我原來真的可以!」,而且還做了一段時間。我當然替他高興,但更高興的是,發現他的社交平台分享多了感恩的說話,屬靈好像突破了;也有另一資深會友,發現自己愛自己很多,愛主愛人相對較少,決意好好整頓自己,希望作為一個愛主愛人的弟兄,與他相識多年,算是第一次聽他這樣深情反思。 屬靈生命的改變,很多時不是單靠自己說變就變,像哥林多前書12:3所說:「若不是被聖靈感動的,也沒有人能說「耶穌是主」。」,因此我們乃靠聖靈能力加上自己「悔的心志、改的動力」,復興屬靈心志需要自己在心態調整及預備。所以,雖然聖灰日至今已過了10多天,仍是覺得大家值得為自己花點心思,透過在大齋期中檢視內心和省察自己。或許過去在屬靈生命上,舊有方法難有突破,不如禱告呼求神,引領你重建屬靈生命,或許下次與我分享「靈」的突破正是你,願每個人都能在今年有一個「靈」的突破,在主面前蒙悅納。

進入大齋期挑戰自己 — 黎汝富牧師

大齋期在傳統教會年曆上已經歷史久遠,這節期的目的是記念耶穌四十晝夜的禁食祈禱。節期的計算方法是在復活節該日,向前倒數四十天(主日不計算在內),今年的大齋節期應由二月十四日至三月二十九日,大齋節期以復活節作完結。教會回應復活節期望過得更有意義。今年我們接受挑戰,一起立志參加大齋期的屬靈操練,最少都做一週的屬靈操練,作為嘗試好嗎? 教會鼓勵信徒在大齋節期間進行靈修、默想、禁戒、禁食和祈禱的操練。大齋期不是吃齋的意思,而是不要大魚大肉,操練節約簡樸、吃清淡的東西,節約下來的錢,可以幫助貧窮的人,學習與人分享。在廣義禁食上,信徒可選擇不吃肉、不吃喜愛的零食、不吃辛辣或用調味料的餸菜等等。狹義的禁食,可以不吃早餐或正餐,每天少吃一餐、甚至全然禁食一定的日子,只飲流質或清水。按個人的感動和信心實踐,各式各樣,總要在屬靈裏鍛煉自己的信心和追求主。 耶穌在曠野經過四十晝夜禁食(全然禁食)祈禱,預備自己將要作傳道的工夫。魔鬼來以石頭變成食物來挑戰耶穌作為上帝兒子的身份。而耶穌卻以「人活著,不是單靠食物,乃是靠上主口裡所出的一切話」作為回應(太4:4,路4:4)。與其說禁食祈禱是禁戒食物,倒不如說是讓信徒享用上帝屬靈話語的豐盛罷了。禁食操練,探其根本,是一項渴求親近上帝,是自我刻苦,以至能勝過情慾上任何取代上帝的東西,或放棄某些奪取我們對上帝委身的事物。 當我們選擇任何一項的操練時,必須指向或針對自己生命的軟弱,而使之有所提升或靈性有所更新。例如:一日機不離手的人,可以在齋期中操練禁戒不打機!在這段時間想起打機,就祈禱、讀聖經。這樣才能夠把操控人的慾望或壞習慣治死,重新與上帝結連,調整把上帝放在生命中的首位。這樣操練必然使生命更新、靈性復甦,享受到上帝所賜的豐富生命。一切屬靈操練都必須以上帝為中心,操練的果效必然是讓我們更認識上帝,更愛主,更樂意事奉祂。 就讓今年的復活節過得更有意義,使自己的生命得勝肉體軟弱,以屬靈的操練追求上帝的豐盛,讓基督在我們生命中坐著為王,歡慶復活節。復活節標誌耶穌基督得勝死亡,粉碎罪惡的權勢日子。讓我們一起經歷生命的得勝和復活大能!

如何做一個討神喜悅的門徒? — 古藹文傳道

今天是大年初二,祝福弟兄姊妹身體健康,凡事亨通。 過去一月初曾鼓勵大家為今年訂下目標,不知大家是否已經向著目標進發?如果未有,不防配合今年教會的主題「神家出門徒」,立定心志如何做一個討神喜悅的門徒。聖經裡有一位人物能夠討神喜悅,以致被神稱為合神心意的人,這人就是大衛。大衛一生有成功有失敗,表示他並非完美的事實,尤其是當大衛犯下可怕罪行時,神還能稱大衛為合神心意的人。就讓我們從大衛的性情和生活上投向神的心學習,幫助我們活出討神喜悅的生活。 大衛向神的心可見於他對神律法的渴慕,聖經有詩篇一百五十篇,其中被認為超過一半是大衛寫的。大衛在他生命各個起跌階段一再提到他是多麼渴慕神的話語。在詩篇一一九篇大衛提到:「我以你的命令為樂,這命令是我所喜愛的。我向我所愛的,就是你的命令高舉雙手,我也要默想你的律例。」可見大衛對神話語的尊崇。也注意到大衛會默想神的律例,神透過默想賜給大衛理解力和智慧,使他明白神的心意行在其中。我們不僅要閱讀神的話語,還要晝夜思想,因為神喜悅我們思想深化實踐祂的話。 大衛是一個完全信靠神的人,大衛在年輕時勇敢地殺死非利士人歌利亞,決鬥前大衛滿有信心地說:「耶和華救我脫離獅子和熊的手,也必救我脫離這個非利士人的手。」大衛充分意識到神掌管他的生命,他相信神會救他脫離險境。一個人如何如此冷靜和自信地面對可能致命的情況?大衛從小就經歷和領悟上帝是值得完全信賴和順服。 大衛的信心蒙神喜悅,神也因大衛的忠誠信靠而讓他手所作的凡事亨通。 大衛犯罪後誠心向神認罪悔改,大衛與拔示巴所犯的罪包括通姦、說謊和謀殺,在撒母耳記下十二章大衛對拿單說:「我得罪了耶和華。」大衛知道犯罪不僅關乎做了什麼,亦關乎行為背後罪惡本性攔阻神人的關係,是需要自身以外的能力,在人內心產生根本的轉變。大衛寫下詩篇五十一篇向神認罪悔改的禱告,並且求神為他造清潔的心。我們未必跟大衛同樣犯下大罪,只是心存歪念已經得罪神,唯有與大衛一樣在神的慈愛中知罪認罪,並且悔改順服聖靈指引遵行神吩咐。 大衛一生無論處於什麼境況都從未忘記感謝神賜給他擁有的一切,這確實是大衛最討神喜悅的獨特之處。作為耶穌基督的門徒,願我們在今年多讀多默想神的話並在生活中遵行,活現對神絕對的信心並致力跟隨神,敏銳聖靈的提醒脫離罪惡的試探,凡事謝恩竭力作個討神喜悅的門徒。

你的心,被什麼充滿? — 黃慧英傳道

都市人生活忙碌但普遍重視養生,透過食用營養補充劑或運動保養自己的身體。然而,我們卻常常忽視保養自己的心靈狀況,更甚的是任由自己的內心胡思亂想,裝滿著各種不好的念頭,諸如貪念、淫念、惡念、歪念。更多的時候甚至容讓自己的內心充滿憂慮、煩惱、焦慮等情緒 。 箴言四章23-26節「 你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效,是由心發出。你要除掉邪僻的口,棄絕乖謬的嘴。你的眼目要向前正看;你的眼睛當向前直觀。要修平你腳下的路,堅定你一切的道。 」 所羅門指出我們要「保守你心」是基於他知道一切的外在行事為人都緣於一個人的內在核心,包括我們的思想、情感、慾望、意志和選擇。聖經告訴我們「 因為他心怎樣思量,他為人就是怎樣」 箴言二十三章7節。上帝要審視一個人的內心,不是單憑他的外表以及他看起來是什麼樣子。「 耶和華卻對撒母耳說:「不要看他的外貌和他身材高大,我不揀選他。因為,耶和華不像人看人:人是看外貌;耶和華是看內心。 」撒母耳記上十六章7節 。 保守的原文意思是護衛。一個稱職的護衛員或是保安員,他們的職責就是確保工作範圍內沒有不必要的危險發生,或是陌生人擅自進入。保守我們的心實際上就是護衛我們的心,勝過護衛一切,因為一生的果效,是由心發出。所以當我們想要擁有健康的心靈,就要思考應該安放什麼思想在我們裡面?「 末了,弟兄們,凡是真實的、凡是可敬的、凡是公義的、凡是清潔的、凡是可愛的、凡是有美名的,若有甚麼德行,若有甚麼稱讚,你們都要留意。 」腓四8 一個稱職的園丁若沒有按時打理花園裡的雜草,任其自由發展,很快雜草叢生,再美麗的花園也會逐漸荒蕪。人的心田也一樣,將神的話語種植人心,也需灌溉施肥,才能貼近神的本性。筆者有感人性有太多陰暗面,都容易滋生蚊蟲,為害看來美麗的花園,我們絕不能掉以輕心。所以,我們都需要滋潤保養,藉著每天的省察、靈修、讀經、或閱屬靈書籍來建立健康的心靈 。 今天,你的心被什麼充滿?世代或許會越走越艱難,好多事情的發生也不是我們可以控制,然而最安全的地方,就是活在神的同在裡。神對我們的心充滿什麼比對我們面對的環境更在意!或許我們都常希望主能改變我們的環境,挪去我們的傷痛與痛苦。這當然很重要,但祂首先要我們面對的,是我們的心! 這是筆者最後一次寫牧者的話,祝願元福的弟兄姊妹心靈蒙主悅納,即使有時在不似如期的生活中也能察驗上帝的心意並從新得力。 後會有期!主佑!

今天,你想獻上什麼給耶穌? — 胡嘉麗助理傳道

最近重讀創世記, 對亞伯拉罕的人生有更多的思考。從上帝呼召亞伯拉罕: 「你要離開本地、本族、父家, 往我所要指示你的地去。」( 創1 2 : 1 ) , 直到上帝對他說: 「你帶著你的兒子, 就是你獨生的兒子, 你所愛的以撒, 往摩利亞地去, 在我所要指示你的山上, 把他獻為燔祭。」( 創2 2 : 2 ) 從第1 2 章到2 2 章的十章中, 記載了每次當亞伯拉罕願意順從上帝, 都必從耶和華領受應許和賞賜。 亞伯拉罕獻以撒, 預表著「上帝獻獨生子耶穌」, 是一個完美而又蒙上帝所悅納的祭。亞伯拉罕願意把以撒獻上, 是出於對上帝的愛和順服; 以撒甘心犧牲自己, 也同樣是出於對父親的愛和順服。保羅說: 「所以, 弟兄們, 我以上帝的慈悲勸你們, 將身體獻上, 當作活祭, 是聖潔的, 是上帝所喜悅的; 你們如此事奉乃是理所當然的。」( 羅1 2 : 1 ) 如果人真的知道上帝愛我們, 甚至把祂的獨生子( 耶穌) 賜給了我們, 就會甘心情願地把自己、以及自己所愛的都獻給上帝, 以行動來回應上帝的愛。人與上帝這份愛的關係, 使得人把自己獻上、當作活祭的舉動「理所當然」,…

面對苦楚的磨鍊 — 黎汝富牧師

人生中受苦絕對感到不好受,若一定要經歷苦難日子之時,你會以什麼樣的心態來面對呢?歷史上有一位以受苦激發自己的人物︰越王勾踐,他把受苦演繹成功的人生,對我甚為深刻。 越王勾踐世居會稽(浙江紹興),勾踐三年(主前494)出兵伐吳王夫差,卻遭遇戰敗,更被吳軍圍困於都城會稽。勾踐向夫差求和,表示越國自勾踐至庶民都願到吳國為奴隸。 吳軍撤走後,勾踐在都城會稽,向國人誠心自責,率領眾人,埋葬戰死者、慰勞受傷者、撫養生存者、弔唁死者家屬,對賓客送往迎來,還取消民眾不滿的政事,補充對民眾有利的措施。在國內得到初步安頓後,親率三百壯士,前往吳國服役。 勾踐穿著粗布衣為夫差駕車、充當馬夫。其夫人則每天在王宮內外打掃,當夫差生病時,勾踐甚至親自口嚐夫差的大便。三年過後,夫差終於不顧伍員反對,釋放勾踐全體君臣返回越國。 勾踐回到越國沒有放鬆自已,在地鋪上稻草睡覺,又在床鋪前吊起苦膽,無論坐睡飲食,都要先嚐苦膽,問自己︰「你忘記會稽山的恥辱了嗎?」他親自種田,並禮賢下士,厚待賓客,賑濟窮人,獎勵生育,繁衍人口,得到國人的擁戴。對外,則採取結齊,附晉,親楚,孤立吳國的政策。越國經過十年休養生息、人口增長和長期準備,綜合國力漸漸興盛。 主前482年,他乘夫差揮吳軍往黃池(河南),國都空虛,越王勾踐發兵五萬,分水陸兩路伐吳,一路由海道入淮河,切斷夫差退路,另一路從陸路北上,南逼吳國都城姑蘇(江蘇),吳國力重創,勾踐共三次伐吳,吳國終亡。越王勾踐在江、淮以東成了霸主。 勾踐面對困境並不絕望,沉著應付,擺平敵對;冷靜安撫國民情緒,勤奮的堅毅以身作則,團結越人重建國家,掌握時機終於獲得凱歌。 令我想起聖經舊約的大衛,他在以色列軍營中被掃羅王妒忌、追殺,在迦特城門扮瘋子,逃到西弗曠野,四處閃避匿藏。然而他多次放了掃羅,靜侍神應許的時間。他在這些年間,造就他的忍耐、胸襟、堅毅、對人的寬恕、領導能力、政治的智慧,至終統一以色列十二支派,被尊為大衛王。 越王勾踐和大衛王氣質不同,價值觀不同,但他們同樣面對人生遭遇的不幸、受苦,卻能夠正面忍受苦楚,積極面對逆境,收拾殘局,明瞭形勢,接受眼前的現實。靜待機會,先來創造機會,為將來的成果撒種,終於化苦楚為喜樂。 這些人物可成為我們人生的激勵,在工作地方、家庭或教會,都有可能遭遇的不幸。其實艱難的日子很快就過去,最重要的是在艱難的日子裏,你做了什麼應該做的事?或做了不應該做的事?願我們不論在高山低谷都能意識神同在、並榮耀祂的名。

This is living now 你期望神改變你屬靈生活嗎?—何景昕傳道

你對2024年有什麼期望? 原來撤銷口罩令、機場航班復常也只不過是2023年內所發生的事,但生活步伐之快,已覺得這是很久之事了。你對過往一年的經濟民生、社會氣氛、國際局勢、氣候大變化是關注還是漠不關心? 一些大是大非的事,我們可能無能為力作出改變,但一些生活瑣碎事,你可以逐少逐少轉變,我們可以多些關心身邊的人和事,盡點力幫忙有需要的人。又或立定看聖經的時間表,每日五至十分鐘,然後與主有一個親密禱告時間;給自己一個勇氣及機會,踏出向身邊的親友傳福音。 如果想屬靈上有所突破,不妨找一本新的簿記本,記下每次靈修或讀經後的小感想,又或是把過去一些聽道筆記重新整理寫下,化作自己的屬靈知識和經驗。只是現代人常說很忙,要花點時間爬下格子,的確有點奢侈,但撫心自問,不花在靈修或整理自己心靈的時間,最終又花在那裡?電影電視電競、盡吃盡喝盡玩,這些是可以滿足一時之欲,但不能長遠滿足心靈滋長,如果我們仍未能察覺屬世吸引力對屬靈生命的影響,漸漸蠶食屬靈生命的抵抗力,最終不能自拔而跟隨屬世的洪流。 近幾年我聽不少朋友向我訴苦,壓力如何迫人、人際如何撕裂,經濟如何的窮困,以致心靈上陷入荒災;也有人形容他的經歷像天氣變化,從低谷卻被上帝戲劇性帶回,或有人進退維谷,無奈在兩難之間,我只想讓你們知道,回轉呼求上主,衪必垂聽並拯救。 無論以往發生什麼事,它只是你現在的經驗,反而好好地活好當下,迎見永恆。今生不只是今生,讓自己多一點空間思索與屬靈的關係、與永恆主的關係,就會發現原來從前認識神太少,你會開始渴求真理,晝夜思想神的話語,你便蒙福了!弟兄姊妹,不妨在今年新開始,在屬靈上有新體驗,立志將心思意念放在主裡,呼求主更新自己,使自己更願意看神的話語,讓聖靈作提醒,遵行祂旨意更多,你將會發現自己生命從此不再一樣!