粵語廣播 自覺 可以到我這裡來。 (太十一28) 神的心意是要我們過一個完全以基督為中心的生活,但有時外界的攻擊來了,我們就掉進向內觀察的圈中,還以為這些東西早已對付了。自覺是破壞我們在神裡面完整生命的第一個敵人,並且會不斷帶來摔跤。自覺不是罪,神經質的個性,或突然碰到新環境,都會產生自覺。神的心意是要我們在他裡面絕對完全。任何攪擾我們在他裡面安息的東西,都必須接受治療,置之不理並非治方,而治療的方法是來到主耶穌面前。我們若來就他,求他叫我們有基督的意識,他一定會作工,直到我們住在他裡面。 絕不可讓在主裡的生命分割而置之不理。當心滴漏,就是因朋友或環境的影響,而造成生命的分割。當心任何破壞你與主合一、叫你單獨看自己的事。保持屬靈狀態的正常,是至重要的。解決的辦法很簡單--“到我這裡來。”這句話就是我們有多少實質,我們的心志、道德、靈性有多少深度的考驗。若有任何虛假的成分,那我們寧願爭辯,也不願到耶穌那裡。 祈禱◆主啊,為著今早我內心的平安感覺,我讚美你。為著救贖的深刻啟示,我何其稱頌你!願你的光輝從無雲的青空上,照耀我們! 365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:耶利米書26-29
Author: ylgc
8月18日 你是否憂愁至無話可說?《竭誠為主》
粵語廣播 你是否憂愁至無話可說? 他聽見這話,就甚憂愁,因為他很富有。 (路十八23) 這年輕富有的官黯然無語,憂憂愁愁地走了。他無話可說,他明白耶穌的話,不帶半點懷疑,但主的話卻叫他產生一種無以名狀的憂愁。有過這樣的經歷嗎?神曾否指著你最好的東西要你獻給他?那或許是你某些特質、你所寶貴的關係、心靈與思想所想慕的事情,那時你憂愁得無言以對。主不會追逼你,也不求你,他每次在這事上遇著你,只會簡單地說:“你若是認真的話,條件就是這些。” “去變賣你所有的”,把一切在道德上可能成為你財產的東西挪去,赤裸裸的只剩下一個有意識的人站在神面前,然後把這個體交給神。爭戰就是在此 – 在神面前的決志。你是否忠於自己的意思,過於忠於主?若然,就很可能會聽見他那叫你憂愁的嚴厲話。他所說的話的確嚴厲,只有對於那些具有他性情的人,才變得容易。當心不要讓任何東西把主耶穌嚴厲的話削弱了。 我可以以個人貧乏為富足,或自覺一無是處,以致無法作主耶穌的門徒;我也可能太自覺於個人的價值,而無法作主的門徒。我能否在一無所有中,丟棄一無所有的自覺而真正一無所有?不然,我們便會變得灰心。灰心是自愛的幻滅,而自愛可以是愛上了對主耶穌的那份渴慕追求 – 而不是主自己。 365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:耶利米書23-25
8月17日 你在奉獻上灰心嗎?《竭誠為主》
粵語廣播 你在奉獻上灰心嗎? 你還缺少一件,要變賣你一切所有的……你還要來跟從我。 (路十八22) “他聽見這話……”你聽過主說嚴厲的話嗎?若沒有,可能你從未聽見他的話。我們聽了主說許多話,卻沒有聽見。若是真聽見,他的話會顯得出奇的嚴厲。耶穌似乎並不在乎這人是否照他的話去行。他也沒有設法去挽留他。他只說:“變賣你所有的,來跟從我。”我們的主從不乞求,不勸誘,也不籠絡。他只用人從未聽過的嚴厲話,然後就順其自然。 我聽過主說嚴厲的話嗎?他直接對我說話時,我是否立意恭聽?我是否直截地聽他向我說話,而不是隨意解說?這個人確實明白耶穌的話,他聽見了,又衡量過,然而這些話叫他心碎。他不是侮慢地離開,乃是憂愁地離開,頹喪極了。他懷著滿腔熱誠來見耶穌,耶穌的話卻給他一盆冷水。他的話沒有帶來忠誠的奉獻,相反地卻叫人心碎地灰心失意。耶穌沒有去追他,是任他離去。主知道他的話一發出,人聽見了,總有一天會結出果子。可怕的事實卻是我們當中好些人,不讓主的話在實際生活上結果。一旦我們決志忠於主,我不知道我們會說些什麼。但有一點可以肯定,他絕不會苛責我們。 祈禱◆噢,主啊,為著這些日子以來,你賜給我們的身心健康,我感謝你。噢,主啊,求你繼續賜予我們。使我們脫離一切虛假的情緒、感傷和悲哀。願你今天以活力和喜樂來賜福我們各人。 365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:耶利米書18-22
8月16日 認識我嗎?《竭誠為主》
粵語廣播 認識我嗎? 當我誤會祂時,祂認識我嗎? (約二十17)人可以認識所有教義,卻不一定認識耶穌。若教義只是霸占了與主的相親,那人就陷入危機裡。馬利亞為什麼哭?教義對馬利亞來說,無重於腳下的草。任何法利賽人都可以在教義上愚弄馬利亞,可是有一件事實卻是他們無法抹煞的;耶穌曾從她身上趕出七個鬼。不過祂的賜福,絕對比不上祂自己。馬利亞“看見耶穌站在那裡,卻不知道是耶穌。”但當她一聽見祂的聲音,便立刻知道說話的那一位原與她有關係。 “夫子!” 在我固執地懷疑時,祂認識我嗎? (約二十27)我有沒有對主某一方面存疑--懷疑人家的見證,因為我沒有那樣的經歷?門徒告訴多馬看見了主,多馬卻懷疑--“我非看見……我總不信。”多馬需要主耶穌個人的接觸。祂什麼時候觸摸,怎樣觸摸,我們不曉得,但當這臨到,是何等的寶貴哩。 “我的主,我的神!” 我自私地不認祂時,祂認識我嗎? (約二十一15-17)彼得曾發咒起誓不認耶穌,但主復活以後,卻單獨向他顯現。祂扶起他,然後又在別人面前復興他。 “主啊,你知道我愛你!”(約二十15-17)我與耶穌基督有沒有一段個人的歷史?門徒的標記之一,就是與主緊密的聯繫,深切的認識祂,以致任何東西也不能搖動對祂的信心。 祈禱◆我們所需要的就只有你!願今天我們與你的親密關係,成為永遠難忘的日子! 365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:耶利米書14-17
8月15日 新生的跡象《竭誠為主》
粵語廣播 新生的跡象 你們必須重生。 (約三7) “人老了,如何能重生呢?”答案是在於人肯死去--對自己的權利、德行、宗教,以及其他一切全然死去,然後接受一個他從來沒有的生命。這新生命是從有意識的悔改,及不自覺的成聖中孕育出來。 “凡接待他的。”(約一12)我對耶穌的認識,是因內在屬靈生命的體會,還是從聽人家講論而來?我生命中有沒有什麼使我與主耶穌相連,使我以他為個人救主?一切的靈性歷史,都必須以個人認識作為基石。重生的意思,就是我看見了主耶穌。 “人若不重生,就不能見神的國。”(約三3)我是否在尋找天國?還是看到神的統治?重生使我有了新的異象,叫我能夠體察神的統治。他的統治其實一直存在,是與他的本性相符的;如今我既接受了他,就看得見他的統治。 “凡從神生的,就不犯罪。”(約壹三9)我是設法不犯罪?還是已經停止犯罪?從神生的,就有神超然的能力,可以停止犯罪。聖經從沒有問:基督徒應否犯罪?聖經強調基督徒必不可犯罪。新生命的效能就是使我們不犯罪,不單是有能力不犯罪,而是根本停止去犯。約翰一書三章9節不是說我們沒有犯罪的可能;乃是說我們若順服神在我們裡面的生命,就不會犯罪。 祈禱◆主啊,我似乎令你憂心--那將會帶來什麼後果呢?讓我在你的門口守候和等待。 365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:耶利米書10-13
8月14日 管教《竭誠為主》
粵語廣播 管教 你不可輕看主的管教,被他責備的時候,也不可灰心。 (來十二5) 消滅聖靈的感動是很容易的,只要我們輕看主的管教,在他責備的時候灰心,那便成了。我們對聖靈的認識若是膚淺,就會把影子當作實體,聖靈一攔阻,我們就會說:“嗯,那一定是魔鬼。” 聖靈說:“不要再在這事上盲目了;你不知道自己所處的光景。我一直未能向你顯示,但現在我要向你啟示。”這時候,你不可消滅聖靈的感動,也不可輕看他。當主這樣管教你,就讓他去做吧,讓他恢復你與神的正常關係。 “被他責備的時候,也不可灰心。”我們往往生神的氣說:“唉,我也沒有辦法;我曾禱告,但事情並不如理想,我要全部放棄了。”試想若在生活其他事情上也這樣說,會帶來怎樣的後果! 我是否願意讓神用大能抓緊我,以致他在我身上作他的工作?成聖不是要神為我作什麼,乃是神要在我身上作什麼。他必要使我心誌上有正確的態度,以致不惜任何代價,我也願意全然成聖。 祈禱◆願你使我對你的感覺、辨認和專注更加敏銳,以致我最關注的是與你的關係。 365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:耶利米書7-9
基督的愛激勵我們 — 古藹文傳道
哥林多教會被喻為問題多多的教會,雖然如此,但在神的主權下卻可以成為歷代教會的幫助和提醒。從保羅如何面對哥林多教會,我們能夠學習許多寶貴的應對原則和應有的心態。 當保羅面對極大事奉的磨煉例如被人誤會、中傷和論斷時,他仍然情願與信徒同生共死(林後7:3),他強調「原來基督的愛激勵我們」(林後5:14)。「激勵」,其他譯法有「催迫、強迫、控制」,有被掌控和四面包圍的意思。即是說主的愛是「無法抵擋,不能抗拒的」。耶穌的愛隱藏著巨大的驅動力,是來自祂捨己和犧牲的愛,使人甘心跟從作主的門徒,因被祂的愛所催迫,被祂的愛牽引,當保羅處理事奉的磨擦,複雜的張力時,他能夠以基督的心腸回應各種艱難的問題。因這緣故他在哥林多前書留下感動歷代信徒的經文「如今常存的有信,有望,有愛這三樣,其中最大的是愛。」(林前13:13) 在事奉衝突和矛盾中,我們仍能愛嗎?我們仍有毅力堅持擺平各種張力,彼此謙卑下來,各方都願意順服和效法基督嗎?事奉的衝突矛盾幾乎是不可避免的,若是不能過此難關,關係之間會充滿敵意或怒氣,或帶著受傷灰心離開事奉崗位。保羅在種種磨煉下仍然說出「你們常在我 們心裡,情願與你們同生共死」(林後7:3)。保羅非常清楚弟兄姊妹若在基督裡就是血脈相連的。有矛盾的弟兄姊妹若不離開主,在永生裡也會相見,到時在基督面前如何面對呢? 能同生共死的秘訣是被基督的愛激勵,我們有多久沒有嘗過被基督的愛四面包圍內外充滿?深願我們能常常體會及經歷基督的厚愛,如果過去事奉中因衝突矛盾受了傷害,呼求主的愛釋放和醫治我們,同時得著基督的智慧和心腸能夠處理衝突和矛盾。也深願我們樂意跟隨祂、信靠祂、事奉祂,不是因為責任,而是因為祂永不止息的厚愛「激勵」了我
8月13日 不要消滅聖靈的感動《竭誠為主》
粵語廣播 不要消滅聖靈的感動 不要消滅聖靈的感動。 (帖前五19) 聖靈的聲音柔如微風,除非與神完全契合,否則不能聽見。聖靈的攔阻來得極其柔細,你若不夠敏感,就不能察覺他的聲音。消滅了他的感動,你屬靈的生命就受虧損。他攔阻的聲音總是微細的,只有聖徒才聽得見。 當心在你個人的見證裡,要追述過去說:“許多年前,我得救了。”你若行在光中,就不必追憶,過去一切已經融合在今日與神的合一里了。你若不在光中行,就會變成一個感情用事的信徒;你若活在回憶之中,見證也變得生硬。當心別拿過去行在光中的經歷,來縫補你現今不肯在光中行的破洞。聖靈一攔阻,就要停下來迴轉,否則,你就使他憂傷而不自知。 假設神叫你面臨一個重要關頭,你就差一點點未能勝過。然後神會叫你再面對同樣的情形,不過沒有上次那麼明顯。漸漸地,你對神的辨認減弱了,因自己未曾順服而帶來的羞辱卻加強。 若你仍繼續叫聖靈擔憂,終有一天機會不再有,因為你把聖靈憂傷得退去了。但你若在這重要關頭中誇勝,無邊的讚美就要對神升起。對那些不斷刺痛神的東西,你絕不應表同情。會刺傷神的那些東西,你必須撇棄。 祈禱◆噢,主啊,我舉目仰望你,將我的盼望、我的禱告呈獻給你。求你從高處藉著聖靈的內住使我重新得力,以致神的亮光在今天可以在我們周圍和里麵點燃起來。願你按著本身的喜悅,以甜蜜和榮耀來充滿這天。 365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:耶利米書4-6
8月12日 安息神學《竭誠為主》
粵語廣播 安息神學 你們這小信的人哪,為什麼膽怯呢? (太八26) 我們恐懼的時候,最不可少的就是向神禱告;可是,我們的主有權要求屬他的人,對他有一種深切了解的信任。神期望他的兒女對他大有信心,以致在任何重要關頭仍然站得住。但我們對神的信任往往只止於某一點,就回复禱告初階時的驚惶失措,像那些不認識神的人一樣。在走投無路時,我們表現得對神毫無信心,也不信他掌管全世界;他似乎睡了,我們只看見前面的風浪。 “你們這小信的人哪!”門徒是何等難過--“又失敗了!”我們也會同樣難過。我們知道其實可以叫主的心歡暢快樂--只要對他保持絕對的信心,不管前路如何。人生風平浪靜時,我們會安然的盡人的力量做到最好;但當危難一到,就立即顯出倚靠的到底是誰。我們若不斷地學習敬拜神、信靠他,那麼在風浪的日子,對他的信心也同樣至死不移。我們多次的談到成聖的問題--最終的目的是什麼呢?就是在神裡面安息,與神合一。這合一不但使我們在他眼前成為無可指摘的,更叫我們成為他的喜樂。 祈禱◆主啊,我的快樂全在乎對你的紀念,否則對你那歡愉而單純的信靠,不過是一種輕率的舉動。願你今天讓快樂四面環繞我們。 365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:耶利米書1-3
8月11日 必會臨到的經歷《竭誠為主》
粵語廣播 必會臨到的經歷 以後不再見他了。 (王下二12) 倚賴以利亞是沒有錯的,只要是神把他給你;可是別忘記,總有一天他會離開。他不再做你的領導,因為神認為他不應該再做你的領導。你會說:“沒有以利亞,我無法前行。”但神說你一定要前行。 獨自在你的約但(14節)。約但是分離的表徵,表示再沒有人與你相交,沒有人分擔你的責任。你必須把從以利亞學習所得的,拿出來考驗。你跟以利亞過約但河不知有多少次了,但如今你得獨自面對。空說不能過,是沒有用處的。這事已經臨到,你必定要前行。你若要知道神是否如你所信的一樣,就得單獨過你的約但河。 獨自在你的耶利哥(15節)。你曾在耶利哥看見以利亞行大事,但當你來到自己的耶利哥,就退縮,不肯主動去信靠神,只想別人去替你擔當。可是,你若遵從以利亞所學的,就必得著神與你同在。 獨自在你的伯利恆(23節)。在伯利恆你來到自己才智的盡頭,這卻是神智慧的開端。千萬不可在智窮力竭時,仆倒恐慌之中,要緊靠著神,忠於他,他自有方法把真理顯明,使你的生命成聖。把你跟以利亞所學的行出來,用他的外衣和他的祈禱。立志信靠神,不要再尋找你的以利亞了。 祈禱◆主啊,我的生命是如此傾斜,如此充滿漏洞,求你今天讓我全神貫注於你!願我回到你的家中,重新過著完全倚靠你的生活。 365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:以賽亞書64-66
