9月5日 傳道者的警醒《竭誠為主》

粵語廣播       傳道者的警醒 同我警醒。 (太二十六40) “同我警醒。”--完全沒有自己的私見,單單與主一同警醒。初時,我們不會與主一同警醒,只會為他警醒。我們不懂得透過聖經的啟示和生活的環境,與他一同警醒。主一直想用一個特定的客西馬尼,帶我們與他同心,有一同的體驗,可是我們不肯去。我們說:“不,主啊,我看不出這有何用處,太苦了。”怎樣可以與一個難以捉摸的物件一同警醒呢?我們若不明白他受苦的目的,怎能對耶穌有充分的了解,以致肯在客西馬尼與他一同警醒?我們根本不懂得怎樣與他一同警醒,只習慣於他與我們一同警醒的觀念。 門徒愛耶穌,只到天然本能的限度為止,因他們不明白他在做什麼。在客西馬尼園中,他們因憂愁睡著了。在三年親密關係結束的時候,他們都離棄他逃跑了。 “他們都被聖靈充滿。”同樣是“他們”,只是奇妙的事發生了。就是主的死、復活、升天,門徒被聖靈充滿,主曾說:“聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力。”就是他們已學會終其一生與主一同警醒。 祈禱◆主啊,今天早上,為著你的話--“主用手攙扶他”,我感謝你。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:以西結書21-22

9月4日 我們要完全屬祂!《竭誠為主》

粵語廣播       我們要完全屬祂! 他們本是你的,你將他們賜給我。 (約十七6) 傳道者就是得到聖靈啟迪,知道“你不是自己”的人。能夠說“我不屬於自己”,就是靈命達到了一個高峰。生命的真正本質,是故意把主權放棄,一心尊尚另一位為主,這另一位就是耶穌基督。聖靈把耶穌的本性向我解明,是要叫我與主合一,而不是要我成為可誇耀的展覽品。主從不單憑他為門徒所作的事,而差派他們出去,直到他復活了,因著聖靈的能力,門徒認識耶穌是誰,然後他才說:“去。” “人到我這裡來,若不恨……不能作我的門徒。”他不是說那人不能做個正直良善的人,而是不能稱為“我的”。每一個主所說的關係,都可以是與主爭競的。我若選擇屬於母親,或妻子,或自己,這樣耶穌會說:“你不能作我的門徒。”這不是說我並不得救,而是我不能成為“他的”。 主視門徒為他的產業,他要向他們負責。 “你們就是我的見證。”我們不是要為耶穌做什麼,乃是要成為他所喜悅的。作傳道人的秘訣是--我屬他,透過我成就他的大工。 我們要完全屬他。 祈禱◆主啊,願你今天臨到我,帶領我進入你神性計劃的一切美善中;感動我的心,讓我能明白你的道路,並在其中歡喜快樂。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:以西結書18-20

9月3日 把滿足的水澆奠《竭誠為主》

粵語廣播       把滿足的水澆奠 ……他卻不肯喝,將水奠在耶和華面前……(撒下二十三16) 對你來說,什麼東西像是從伯利恆井裡打來的水?是愛?朋友?還是屬靈的祝福?你若只顧滿足自己,就必危害自己的靈命。這樣,就無法把它傾在主面前。凡是拿來滿足自己的東西,必無法分別為聖歸神。你若拿神的賜福來滿足自己,就必致敗壞。你必須把它獻上,完全傾倒。 我怎樣把天然的愛或屬靈的祝福傾倒給主呢?只有一個方法,就是立定心志。一個不認識神的人,永沒法接受別人所作的某些事,因為這些事並非人力所能報償的。要是我說:“這太偉大了,我不配受,根本不是血肉之軀的人可以接受的,我必須把它傾出來給主。”就在這一刻,這些東西就傾在湧流四方的活泉里。我若不這樣傾倒,就會危害自己和所愛的人,因為它會變成情慾。在並不污穢卑劣的事情上,也可以產生貪戀的情慾。愛必須為主完全傾倒,才能達到主變像的境界。 若為自己緊緊抓住神的賜福,你就會愈來愈苦澀煩躁;相反地,你若早把它澆奠在主前,就早已成為從天而降最愉快的人。你若只會一味接受賜福,而從不學習為主傾倒,別人的眼界就永不會因你得著擴闊。 祈禱◆主啊,這個早上,我懷著一份靈性失敗的感覺,來到你面前。藉著你的恩典來潔淨我,讓我重回基督耶穌在天上的地方。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:以西結書16-17

9月2日 神聖的祭《竭誠為主》

粵語廣播       神聖的祭 信我的人……從他腹中要流出……(約七38) 耶穌不是說:“信我的人,要領受神豐盛的福分。”他乃是說:“信我的人,要從他裡面流出領受的一切。”主的教訓總是與自我實現相違。他的目的不是要發揮個人,而是要使人完全像他。神兒子的特質就是自我的傾倒。我們若相信耶穌,那麼最重要的不是得著什麼,乃是我們倒出多少。神不是造我們成為顆顆圓潤的葡萄,乃是要把我們的甜汁擠出來。在屬靈的領域裡,生命不能以成功來衡量,而是要看我們倒出什麼,這個也是我們無法估量的。 伯大尼的馬利亞打破玉瓶,倒在耶穌的頭上,沒有人能看出是什麼理由;門徒甚至看為浪費。但耶穌稱讚馬利亞這愛的傾盡,並說凡福音傳到的地方,“也要述說這女人所作的以為紀念”。主若看見我們行馬利亞所行的,不計較經濟得失,完全獻上給他的時候,他的喜樂是無法形容。神傾盡他兒子的生命,為拯救世界,我們能否為他傾盡生命? “信我的人,從他腹中要流出活水的江河來。”--許多的生命會不斷得著更新。如今是把生命之瓶打破的時候,不要再眷戀追求自我滿足,要把生命傾出去。主正在問誰肯為他這樣傾出? 祈禱◆噢,主啊,在絕對的貧乏中,我投向你。求你在肉身、思想、道德和靈性上臨到我,使我有效地彰顯你、歸榮耀予你。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:以西結書13-15

9月1日 命定的聖潔《竭誠為主》

粵語廣播       命定的聖潔 你們要聖潔,因為我是聖潔的。 (彼前一16) 要經常對自己重申人生的目標。人最終的目標,不是幸福,不是健康,而是聖潔。今天我們有太多要眷戀的東西,以致分心。正直、良善、崇高的喜好,自有它們的價值;可是神卻要叫它們退縮一旁。因為最重要的事,是人願否接納那能使他變得聖潔的神。人要不惜任何代價,與神建立密切正確的關係。 我真相信要成為聖潔嗎?真相信神能進入我裡面,使我成聖嗎?若你的講道真叫我相信自己不潔,我會對你所講的產生反感。我對所傳的福音產生強烈的反感,因為它暴露了我的不潔,但同時也挑起了我強烈的渴求。神對人類一項終極的命定,就是要我們聖潔。他唯一目的是製造聖徒。神不是一副永遠只賜福予人的機器;他來救人也不是出於可憐同情。他來拯救,因為他創造的人原是聖潔的。救贖就是藉著耶穌基督的死,神把我重新與他聯合,再沒有任何阻隔的影兒。 千萬不可因同情自己或別人,而容許任何與聖潔的神不相合的事。聖潔就是不玷污--舌頭不玷污,思想不玷污,因為生活上任何細節都在神細察之下。聖潔不單是神賜給我的,更是我怎樣彰顯神所賜給我的。 祈禱◆主,全能的神,你是聖潔的;你的奇妙非讚美所能說盡,你應許過以你的恩典來使我成為聖潔。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:以西結書9-12

8月30日 我信服基督嗎?《竭誠為主》

粵語廣播       我信服基督嗎? 然而不要因鬼服了你們就歡喜,要因你們的名記錄在天上歡喜。 (路十20) 耶穌在這裡其實是說:不要因工作成功而歡喜,要因與我親密的關係而歡喜。信徒事奉的網羅,往往是因成功而歡喜,因得神使用而歡喜。其實你若與他有正確的關係,他要藉你成就的,實難以估量。所以,要保持與他緊密的相連,那麼不論環境如何,不管你每天碰見什麼人,他都會透過你傾倒活水,而因著他的憐憫不讓你察覺。藉救贖及成聖你與神連合了,那麼不論你在哪裡,都是出於神。若你保守自己在光明中,正如神在光明中一樣,他就會藉著你在環境中的反應,成就他的計劃。 今日的趨勢是把重點放在事奉上。當心有些人把自己的用處,作為身分的根據。若拿用處作考驗的根據,耶穌基督就是地上最大的失敗。聖徒的指標該是神自己,不是用處有多少。算得上有價值的是神透過我們所作的工,而不是我們自己為神作的工。我們的主所關注的,是一個人與父的關係有多深。耶穌正率領許多兒子進到榮耀裡去。 祈禱◆噢,主啊,我因你的話--“好像人得了許多擄物”--而感到歡喜。當我今天向你祈求,願你將你的話放在我的口中,求你成就,以致凡我口所發出的,都是你的話。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:以西結書1-4

8月29日 無比的親密《竭誠為主》

粵語廣播       我不是對你說過,你若信,就必看見神的榮耀嗎? (約十一40) 每次你憑信心出去闖蕩,總會發覺在常理的環境下,有些事物是完全違反你的信心的。常理並不是信心,信心也不是常理,二者的關係就是天然生命與屬靈生命之間的關係。當理性叫你不能信靠主,你仍能堅信他嗎?當生活中的事實高呼這是“謊話”,你能否依然信靠主的話勇往直前?在山上很容易說:“我相信神會成就。”但你必須下到鬼附的山谷去,面對諷刺的現實--對你山上變像信念當面譏諷的現實。每次在我清楚自己有信心時,就必遇到與信心互相抵觸的事情。我若說相信神會供給我需用的一切,然後不名一文,又沒有出路,那我能否通得過這信心的考驗?還是會倒退? 信心必須受試驗,只有經過爭戰,信心才能成為你個人的產業。你的信心如今遇何試煉?這試煉或證明你的信心正確,或會置之於死地。 “凡不因我跌倒的,就有福了。”最終的目標是對主的信靠。堅定信靠他,一切反對的事物只會更堅定你的信心。信心的生活要不斷經歷考驗,而最後最大的考驗,就是死。求神保守我們常裝備好去作戰:信心是對神說不出來的信任,絕不去想神不支持我們。 祈禱◆噢,我驚訝自己竟那麼遲緩去發出讚美;願你使我快速而正確地讚美你。願你賜給我適當的感覺,強烈地認知到你的美善,以致我能使你的內心充滿喜樂滿足。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:耶利米哀歌3-5

8月28日 禱告何益?《竭誠為主》

粵語廣播       禱告何益? 求主教導我們禱告。 (路十一1) 祈禱在人的生命中並無地位。我們常聽到這樣的說法:一個人若不禱告,他的生命就會受虧損。這個我不同意。受虧損的是在他裡面神兒子的生命,那生命不是靠食物養活,而是靠禱告養活的。人重生以後,神兒子的生命就住在他裡面;他可以養育這生命,也可以叫它餓壞。禱告是屬神生命得滋養的方法。我們一般對禱告的看法,並不是新約聖經的看法。我們往往視禱告為從神求討東西的途徑。但聖經中的禱告,是叫我們得以認識神自己。 “凡祈求的,就得著。”我們在神面前埋怨,或與他辯論,或對他冷漠,卻甚少求什麼。試看有小孩子樣式的兒女那種坦率大膽,是多麼可愛!我們的主說:“你們若不迴轉,變成小孩子的樣式--”求吧。神必然成就。給主耶穌一個機會,讓他可以自由行事。人非到了盡頭,不會這樣作。 當人到了盡頭去祈求,並不是懦弱,因為這是唯一通往現實的方法。在神面前,只管按你的本相,擺出你那來到盡頭的問題。每當你自滿自足,就不會來求神。與其說“禱告改變萬事”,不如說禱告改變我,然後我改變萬事。神的行事方法,就是藉基於救贖的禱告,改變一個人對事物的看法。禱告不是改變外在事態,乃是在人的本性上行奇事。 祈禱◆“主--我們的神、全能者作王了。”主啊,這句話是何等偉大和令人振奮。願我因著知道你作王,而充滿了寧謐的平安。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:耶利米哀歌1-2

8月27日 活的神學《竭誠為主》

粵語廣播       活的神學 應當趁著有光行走,免得黑暗臨到你們。 (約十二35) 應當把你在山上與神同在時所見的活出來。你若不順從光,光就會變成黑暗。 “你裡頭的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!”每當你放開成聖的問題,或任何事上神給你的亮光,你屬靈生命就開始陷入枯乾腐爛之中。要不斷把真理活出來,在每一個範疇內都要實行,否則你所得的光,反成了咒詛。 最難對付的人,就是因過去的經歷自滿自足,卻又沒有把經歷付諸實行的人。你若說成聖了,就要表現出來。經歷若是真的,就必然在生活中流露。當心那些叫你自我放縱的信念,不論它們有多動聽,都是從暗坑中出來的。 神學必須在最實際的關係中表現出來。主說:“你們的義若不勝於文士和法利賽人的義……”那就是說,你必須比最具德行的人更有道德。你可以懂得一切成聖的教義,但到底有沒有在生活上行出來?你生命的每一部分:身體、道德、靈性,都要憑救贖的標準去審定。 祈禱◆主啊,願我“像一顆樹栽在溪水旁,按時候結果子”。求你顯明這句話的真實。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:耶利米書51-52

8月26日 你曾煩擾不安嗎?《竭誠為主》

粵語廣播       你曾煩擾不安嗎? 我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們。 (約十四27) 有時我們感覺平安,是因為無知;但當我們醒悟人生的現實,內心平安就消失了。除非我們從主耶穌得著平安,否則就不能有內在的平安。主耶穌說平安,他就成就平安。他的話永遠是“靈和生命”。我接受了他所說的話嗎? “我將我的平安賜給你們。”--這平安是由於定睛在他臉上,體會他那不能動搖的安穩而來的。 你如今是否因困擾而痛苦?在神的允許下,你正受著風浪的衝擊,雖然翻開信心的礁石,卻仍找不著平安、喜樂與安慰。一切都絕望了,你該仰望主,接受他那無法動搖的平安。你若能彰顯他的平安,便證明你與神有正確的關係,因為你可以自由地把心轉向他。要是你與神的關係不對勁,你的心除了轉向自己之外,便無路可通。若讓任何事物掩蔽主的臉,你不是沒有平安,就是活在虛假的穩妥裡。 你現今是否仰望耶穌?在你逼近眉睫的事上去接受他的平安?若然,他要藉著你,也要在你裡面,成為最美妙平安的福氣。可是你若擔憂,就攔阻了他,那你受的苦,就是咎由自取了。我們受困擾,是因為未有想到他。人一與主相會,困惑就必離開,因為在他沒有困惑的事。我們唯一要注意的,是住在他裡面。把一切鋪陳在他面前,在一切困難、傷痛、愁苦之中,聽他說:“你們心裡不要憂愁。” 祈禱◆主啊,願你的臉光臨到我,並賜給我平安。你的平安,深如無法測度的大海,高如難以量度的高天。願你在此刻感動我,直至光明、生命和自由穿透我。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:耶利米書49-50