剛過去的一場火災奪去百多人的性命。有人在社交媒體提出質疑基督教信仰：上帝為何不作為？為何不阻止這場災難？

當災難奪去無辜人的生命，令人感到非常深刻而痛苦的，人們自然會問：若上帝全能又慈愛，為何祂不阻止？這是神學中最常被提出「惡」問題。以下我整理幾個在基督教護教與聖經神學立場的回應：

•神創造世界目的
神創造世界交由人管理、居住，人在世上是最高等的地位、有一定的責任。

•自由意志的尊重
人類被造時被賦予自由意志，這意味著人類的選擇與行為會帶來後果、也由人承擔。若上帝每次都介入阻止災難發生，人類的自由意志將失去其意義，人類也不能成長、學習、行出愛與善！所以，自由意志與真愛、真善是緊密相連的，是令人間感到溫暖、人與人的情義。

•惡與苦難的存在，並不否定上帝，反而認識墮落世界的現實
護教學者常指出：若沒有上帝(絕對美善)的存在，所謂「惡」也失去客觀標準。正因為有上帝的善，我們才會感受到災難的不公、人禍的可惡。聖經指出人作惡犯罪，罪進入世界後，整個受造世界都受咒詛（羅馬書 8:22，創3:14-19），墮落的世界影響疾病、自然災難：火災、地震等。人只能看到歷史的片段，而上帝卻看見歷史整體。我們經驗災難後，以人有限的認知，作出批判實在比不上上帝的全知。因為某些苦難在宏觀的救贖計劃中，可能有其特別的意義和恩典，即使我們當下無法理解。

•上帝的同在與安慰和十字架的回應苦難
基督信仰不承諾信徒可免於苦難，神應許在苦難中祂與人同在（ 詩篇 2 3 : 4：「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你(神)與我同在」 ） 。
上帝並非冷漠旁觀者，祂以耶穌基督上十字架，親自承受世人的罪惡，顯明上帝與人同受苦、承擔罪的惡果，並最終為世人帶來永恆的盼望。
啟示錄 21:4 應許：「 上帝要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛。 」基督信仰的核心是：世上的苦難不是最後的結局。神希望人在短暫的人生中，找著永生，認識永恒和歸宿，是人生的終極意義。基督信仰並不否認痛苦，而是承認痛苦的真實，並提供一位與人同受苦難的救主，在人生旅途上給予：扶持、安慰、鼓勵、力量……愛你到底！