《創世記》九章1 8 節起， 記載了挪亞一家經歷洪水浩劫後， 在地上展開的新生活。挪亞有三個兒子： 閃、含和雅弗。挪亞是農夫， 是他開始栽葡萄園的。他喝了酒後醉了， 在帳棚裡赤著身子。含看見父親赤身露體， 便出去告訴兩個兄弟。閃和雅弗卻拿了件衣服搭在肩上， 倒退著走進去， 給父親蓋上； 他們背著臉， 沒有看見父親的赤身。 挪亞因酒醉失態， 全身赤裸地躺在帳棚裡。含看見後， 非但沒有立刻為父親遮掩羞恥， 反而成了傳言者， 將這事告訴兄弟。含的行為， 深刻地顯露了人心的光景： 當我們看見他人的軟弱與失誤時， 心中會有什麼念頭？ 又會作出怎樣的選擇？ 如果你是挪亞的兒子， 偶然發現父親不堪的一面， 你會如何反應？ 在這段經文中， 我們看見兩種截然不同的兒子形象： 含選擇揭露父親的羞辱， 閃與雅弗卻選擇以愛遮蓋。這不僅是聖經歷史的記載， 更是一面鏡子， 照見我們在「兒子」與「父親」的關係中， 如何活出真實的愛。 作為兒子， 當看見父親的軟弱時， 我們往往有兩種反應： 一是像含一樣， 急於暴露、議論、傳揚； 還是像閃和雅弗， 以尊重和愛心遮蓋父親的羞恥。挪亞雖被稱為「義人」， 卻仍有軟弱跌倒的時候。世上沒有完美的父親， 他們也可能會在人前失態。但兒子若能選擇尊榮、遮蓋與扶持， 便能在愛中建立深厚的父子關係。真正的孝心， 不是放大父親的錯誤，而是用愛守護他的尊嚴。 作為父親， 雖然是一家之主， 在孩子面前也可能顯露出軟弱與不堪。這提醒所有父親要學習謙卑， 誠實面對自己的有限。當在孩子面前跌倒時， 若能真誠悔改， 並以愛相待， 便能成為孩子生命中真實的榜樣。父親的責任， 不只是生活的供養， 更是以生命影響生命， 用愛塑造孩子的心靈。 自從人類犯罪墮落以來， 我們就容易看見別人的錯，…

弟兄姊妹， 我們今天傳的是一個怎樣的福音？ 福音是一個口頭承諾的廉價貨， 因此風浪一起， 就使人各散東西？ 還是， 福音是一個能翻轉生命、使人在現實苦難中依然向上帝活出極致忠貞的大能？ 聖經所提出的福音， 從來都與生活息息相關！ 傳離地福音的， 從來都是誤解福音的人！ 因此， 我們必需要確實明白福音究竟是什麼一回事。切合教會今年的年度主題： 「回歸根基」， 教會即將開辦【從五經看羅馬書】的聖經課程（ 今日截止報名） 。 除了認識福音， 這課程將會徹底翻轉大家對舊約枯燥乏味的印象！ 因為， 保羅的信仰根基正是摩西五經， 五經就是羅馬書的骨架！ 當我們從這個角度看羅馬書， 我們會驚歎當中精妙的連結！ 這個課程（ 系列一， 創世記） ， 我們會看羅馬書 1 – 8 章， 當中有一些例子： ● 始祖食禁果： 對應保羅說， 人故意不認識上帝， 上帝就任憑他們犯罪。● 聖經第一宗謀殺案： 說明人以自我標準行事， 藐視上帝恩慈、為自己積蓄震怒。● 挪亞及巴別塔的故事： 反映上帝審判是看人內心， 並人質疑上帝信實。● 亞伯拉罕的人生： 展現出忍耐與盼望的極致， 就是因信稱義的證明。● 以撒與雅各的血氣： 說明靠血氣， 與順從聖靈的分別。● 約瑟的回顧： 反映「萬事互相利益」， 在苦難中仍有榮耀盼望的見證。 這課程不單能使你讀懂聖經，…

家庭是神賜下祝福的載體。亞伯拉罕生以撒， 以撒生雅各， 其後成為一個民族，更成為一個國家， 家庭是上帝賜予人的產業， 能夠一代一代傳承， 因此上一代如何傳遞神所賜下的屬靈產業， 並且下一代如何認識， 並願意承受當中的福份， 是教會這個屬靈的家需要思考的事情， 願天父打破世代之間的隔閡， 建立尊榮上一代、成全下一代的屬靈家庭關係。 我們可以試從保羅與提摩太的相處當中， 學習兩代人如何在教會相處以及同行，在提摩太前後書， 我們可以看見保羅如何勉勵提摩太在真道上剛強， 提醒他在牧養一群較強勢的信徒時站穩， 並將保羅看重的以弗所教會託付給他， 我相信勉勵、提醒、教導、托付， 都是上一代所關注以及經常實踐的行動， 但最讓我反思的是， 在書信中， 保羅常常稱呼提摩太為「我所親愛的兒子」， 也寫下他在祈禱中晝夜不停地想念提摩太， 因此也讓我回想， 我是否把我所牧養的年青人視為我所親愛的兒子， 在勉勵中只是帶着經驗快速地指明一條道路給他， 或是為他們晝夜思想， 以作出一個最適切他們的提醒？ 我相信這也是每個屬靈的上一代可以作出的反思。 那麼作為下一代的反思呢？ 雖然聖經沒有提摩太的回信， 但在保羅的書信中我們可以看見， 提摩太不論在他實際所面對的困難、內心的掙扎、以及一切的軟弱，都向保羅分享， 並接受保羅向他所提出的提醒及教導， 承接他交託的群體。作為下一代， 我們需要有一顆坦誠的心向上一代表達， 並且學習理解， 以及預備承接屬靈產業。 「看哪， 耶和華大而可畏之日未到以前， 我要差遣以利亞先知到你們那裏去。6他必使父親的心轉向兒女， 兒女的心轉向父親， 免得我來詛咒這地。」瑪拉基書4 ： 5 – 6 求主祝福我們， 即使在社會當中， 上下兩代有很多的誤解以及矛盾， 但我相信在神家當中沒有難成的事， 就讓我們從第一步開始， 鼓勵年青人要學習接受成年人的關心， 如果這份關心對你來說是一種壓力， 我們可以先從接受祝福開始， 在元福當中其實有很多願意分享的弟兄姊妹，…

聖誕節是神降生為人，住在我們中間；復活節是神擊破死亡的黑暗；那聖靈降臨節呢？是主聖靈進到我們心裡。 約兩千年前的那個清晨，門徒們聚集在樓房裡，忽然「好像一陣大風吹過」，又有「舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上」（使徒行傳2:2-3）。從那一刻起，一群原本膽怯的漁夫、稅吏等，就成了翻轉世界的見證人，建立初代教會。然而，聖靈的工作並沒有停止，直到今天仍在每個信徒生命中賜下能力、智慧與合一，做著同樣奇妙的事。 聖靈真的與我們生活連結？當我們在軟弱中會得力量、在迷惘中得主的指引、在孤單中得安慰、在群體中有合一。因為聖靈是我們的保惠師，會引導我們走在真理的道路上。信仰不應只在主日崇拜才發生，而是每時每刻，因為聖靈住在我們裡面（參林前3:16），當你煮飯、工作、坐車、刷牙、湊小孩、排隊……神的靈都是住在你裡面，也會透過「我們」來彰顯祂自己的榮耀。 然而，我們有時很容易把聖靈「恩賜化」，只當成偶爾賜下的禮物。特別在追求聖靈充滿的時候，我們可能只想要那種強烈的經歷和感覺，或渴慕屬靈恩賜，卻只是為了滿足自己，而忽略了聖靈降臨最主要的目的是為了見證基督。正如聖經所說：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力……作我的見證。」（使徒行傳1:8） 在這個疲憊的世代，實在更需要聖靈的工作，去面對一個充滿撕裂、焦慮、孤獨、找不到真正平安的世界。我們的內心空洞破碎，承受巨大的生活壓力，人人都渴望愛，卻常被最親近的人傷害。聖靈的能力，從來不是為了讓我們成為一個「超級基督徒」，而是為了讓我們成為「真實的見證人」，活出基督的生命。 或許過往你不明白聖靈的工作，正如當日在馬可樓等待聖靈的門徒一樣，不知也不明白。但聖靈來卻叫我們得著真自由，吹進我們生命之中、在禱告生活中、在我們的人際關係中、在我們的工作與服事中。願今年的聖靈降臨節，不再只是教會年曆上的一個日子，而是我們被聖靈的風重新攪動的起點，更新我們的生命，提醒我們不斷成長。 「聖靈啊，請祢來進入我心。阿們。」

如果要用一個字來形容聖經，從創世記的第一句「起初，神創造天地。」到啟示錄的新天新地，那必定是「愛」。而這份愛的起點，並非始於人的祈求或回應，乃是始於神主動給人起初的愛。年初有一位牧者說：「聖經是神給人的情書」，這句話引起我內心的迴響，我決定嘗試用收情書的心來再看聖經一遍，甚至每天靈修的《40天與聖靈同行》我都用看情書的眼光來期待每天聖靈對我的說話… 當我用新的眼光來重讀創世記第一章，看見「神看著一切所造的都甚好」（創1:31），最令人喜悅其實不是山川星辰，而是你和我——被神按著祂形像所造、被神親自賦予生命氣息、被神稱為「甚好」的人類。這是愛的本質——造物主不僅賜下生命，更渴望與被造者建立親密的關係。那份在伊甸園中同行的親密，是神對人起初的愛。 然而，人的悖逆與墮落，撕裂了這份親密的關係。當亞當與夏娃選擇吃下分別善惡樹的果子，他們選擇了自我為中心的道路，罪的權勢由此進入世界，羞恥與恐懼取代了坦然。但神沒有棄絕，而是追尋：「你在哪裡？」（創3:9）這不是憤怒的質問，而是一位父親尋找走失孩子的呼喚。祂親手用獸皮做衣服給他們穿，遮蓋他們的赤身羞恥。更重要的是，神給人第一個救贖應許——女人的後裔要傷蛇的頭（創3:15）。從那一刻起，神的愛轉化為一條漫長的救贖之路，直到祂讓自己的獨生子耶穌道成肉身，來到人間經歷一切憂患、背負世人的痛楚、最後被釘十字架——全為了我們。因此，神的愛不是一種感覺，而是一種行動。從過去到現在到將來，神對人的愛永不止息。 你如何看待自己的形像呢？回到神起初的創造，祂的創造不會出差錯。即使我們像亞當與夏娃選擇悖逆，天父仍然充滿慈愛盼望我們回轉；即使我們像浪子一樣離家、耗盡人生，天父仍然站在路口等候我們轉身回家。 當我們與神的關係不好時，也會對自我的形像感到不好。耶穌來就是要恢復我們與父神的關係，所以我們必須保守我們的心，不再接受仇敵的謊言，也要離開罪惡的捆綁，否則很難感受到天父的愛。祂愛我們，不是因為我們配得，而是單單因為祂是愛。從創世之先，神就一直在那裡，呼喚、尋找、等待，並應許要將我們帶回那個不再有隔閡、永遠同行的樂園。 這，就是神給我們的情書——起初從亙古到永遠不變的愛。

箴4 : 1 1 我已指教你走智慧的道、引導你行正直的路。1 2 你行走、腳步必不致狹窄。你奔跑、也不致跌倒。1 3 要持定訓誨、不可放鬆。必當謹守、因為他是你的生命。 今日是元福高興和歡喜的日子， 就是何景昕傳道被按立為牧師的大日子！元福有史以來第一次按自己教會成長出身的會友。何景昕傳道和太太嘉麗， 在中學時期與同學一起返到元福， 開始認識主耶穌基督，決志受洗歸入基督成為神的兒女， 後來更結為夫婦。他們的成長與元福大家庭緊密關聯。在成長的路上， 夫婦經歷很多高高低低， 起起跌跌， 上帝就在他們的人生道路看顧著、教導著， 似乎是不好的經歷， 卻化為祝福， 造就成材， 合乎主用。直到今天走上全職侍主， 被按牧的道上， 立志牧養羊群， 服侍永生神的教會。 過去元福都有出身的教牧， 但都是為別人造嫁衣嫦。今天如願地有自己牧者起來，擔當如此重任， 所需要的信心、膽量、心志… 都絕不簡單。我們該以真誠、以信心、合一在主的面前， 為新牧師祈禱。求主使用他， 領導元福共建社區的燈台教會， 成全基督對元福的使命！從人角度看來， 力量雖小， 但我們卻要相信上帝有祂的美意， 因為神的意念非同我們的意念， 神的道路非同我們的道路。 元福是神自己掌權的地方， 祂才是元福真正的領航者和元首。教會組織是一個整體， 神要我們互相合作( 領袖與牧者) ， 順服元首基督， 提防人罪性的自我不合一的態度( 弗6 : 1 1 – 1 2 ) 。盼望我們能同心合意建立元福， 上帝必彰顯恩典和大能， 成就主所喜悅的教會！懇求聖靈大大的充滿他們夫婦二人， 扎根和落實在元福土壤上， 承傳元福的異象使命，…