聯合國近日再次表態支持巴勒斯坦立國， 這項舉措在支持民族自決與尊重。但在中東這片飽受戰火摧殘的土地上， 和平從來不是一紙宣言可以實現。當恐怖組織哈馬斯仍掌握權力， 並以恐怖襲擊平民， 和平只會被槍聲淹沒。 哈馬斯不僅以暴力手段控制加沙地區， 更以綁架、殺戮、假新聞操控輿論， 將無辜平民當作人肉盾牌， 把被擄人質加以虐待作為談判籌碼。他們的骨子裏不僅踐踏人權， 更撕裂了巴勒斯坦人民的未來。他們的軍事力量來自伊朗， 以消滅猶太復國主義為目標， 拒絕任何形式的共存。 回顧歷史， 以色列在1 9 4 8 年建國後， 雖然面臨周邊敵意與戰爭威脅， 卻始終努力與敵國建立和平， 在沙漠中開墾希望， 在廢墟中建立自己的家園。他們曾與巴勒斯坦解放組織領袖亞拉法特接近簽署和平協議， 正為兩個民族共存鋪路。然而， 哈馬斯的崛起打破了這一切希望， 將和平的火苗熄滅於黑暗之中。巴解領袖亞拉法特被暗殺， 和平協議因此告吹。 2 0 2 3 年1 0 月7 日， 哈馬斯發動「阿克薩洪水行動」恐怖襲擊， 在清晨向以色列發射3 0 0 0 多枚火箭、派遣1 0 0 0 名武裝分子進入以色列。在雷姆的戶外音樂會有2 6 0 名以色列平民被屠殺、擄走過5 0 名人質。那一日， 估計以色列死了1 2 0 0 人。不單血流成河， 無數家庭的夢想和未來被撕破。一位母親在屍橫遍野現場尋找孩子的遺體，…

人與人之間的難題， 其一便是與人交談。這並非單純是害羞， 而是來自於對未知的恐懼、對被拒絕的擔憂， 以及「說錯話」的壓力， 以致令人錯過了建立關係的機會。 關懷的本質在於用心傾聽與真誠回應。許多人將關懷視為複雜的概念，包含愛護、體貼、關愛等形式， 覺得需要深厚情感或長時間投入， 因而望而卻步。然而， 關懷並非總需驚天動地的舉動， 真正的關懷並不需要華麗的語言或複雜的策略。它可以是日常中的小事： 一句鼓勵、一個微笑、耐心聆聽。放下「必須完美」的包袱， 從簡單的關心開始， 就能逐步建立信任。 當然， 關懷並非單向的付出， 它需要雙方的參與。當您鼓起勇氣開啟對話時， 也是在邀請對方走進您的世界。這種相互的關懷， 讓彼此感到被理解與尊重， 不僅有助於建立友誼， 甚至可能開啟更深的關係。更重要的是， 這種練習培養了以同理心對待他人的能力。 從更廣的層面看， 關懷是一種生活態度。從小處著手： 一個微笑、一句問候、一點耐心— — 我們會發現， 關懷並不遙遠， 而是綽綽有餘。將關懷融入日常， 它會成為我們與世界連結的橋樑。 因此， 別「想太多」。關懷無需完美， 只需真心。從一句簡單的問候開始， 您會發現， 與人的連結近在咫尺， 真正的關懷就在這些微小瞬間綻放。

容我雅發詩興， 改了《杜甫． 清明》七言絕句來表達最近的心情。 《遙望真光》煙雨紛飛欲痛心，世途客旅淚滿襟。借問真光何處有？牧者遙指永生路。 「煙雨紛飛欲痛心」是痛心最近煙火四起， 無辜平民死傷無數， 特別是孩童。「世途客旅淚滿襟」世上的人雖為客旅， 但每每聽到戰火的事， 都不禁淚下，沾濕衣襟。「借問真光何處有？ 牧者遙指永生路。」當世人問有否盼望時 ( 戰火是無情灰暗， 已看不到光及希望， 能否有真光與希望) ， 作為牧者就指向永生路。( 牧者不一定只是牧師傳道， 而是所有在主內有為父的心的人。) 世界戰事局勢升溫， 新聞報導都離不開國攻打國的消息， 泰柬、中東、俄烏、非洲內亂等。戰爭在這幾十年好像越來越頻密， 甚至現在打的是經濟戰及科技戰。實際上， 人類在互相爭端之中， 由遠古至今， 從沒有停止過， 善與惡總是永遠要爭持。不過大部份身處香港的人， 所掛慮是香港的樓市股市、民生經濟、企業倒閉與裁員潮，因為這確實影響他們的生活。或許我們不只想單顧自己的事， 也想顧及四周別人的事。但是大家都理解， 當困難發生在自己身上，即使你的理性及信仰觀如何想運用屬靈力量去面對， 但你的感性受壓以致容易體貼肉體的感受。因此每當我們有不如意或困難的事， 總想逃避面對， 因為每次的困難都可能是一場艱辛的硬仗， 我們都希望盡快解決。試想想在真正戰火中的人， 他們每天也希望戰事早日結束。當然， 遠的事好像幫不上什麼， 請禱告記念。但近身的事， 你會否著緊呢？ 請為自己周遭所發生的事交托給主， 也多關心身邊的朋友、留意他們的需要，主動作出幫忙。大部份信徒常說不懂傳福音？ 沒有傳福音對象？ 你相信神會透過你說出主的恩典， 讓未信的人從你身上好像拆開主為他預備的禮物， 當他感受到世上有神， 就自然回應這位永生的上帝嗎？對於遠的、無力去作的， 暫且放下， 不如作一些近的， 能作的事， 遙指永生路給他們一同行。認識你— 獨一的真神， 並且認識你所差來的耶穌基督， 這就是永生。( 約翰福音1 7 : 3…

Radical 一詞有激進或癲狂的意思， 在華人的文化， 如用「激進」、「癲狂」字眼， 通常不是帶有善意的形容， 但聖經中的耶穌和保羅， 即使遭到旁人質疑「是癲狂了吧？」仍然不改其志， 因為他們定睛的， 不是自己的好處和利益， 而是對世界上失喪靈魂得救的渴慕！ 在使徒行傳17 : 6 記載保羅和西拉去到帖撒羅尼迦傳福音時被人稱為：「那攪亂天下的也到這裏來了！」Radical 青年特會的目的就是Turn the world upside down 激發年輕人為神而活出翻轉世界的生命！ Radical 青年特會自五年前在台灣成立以來， 已成為點燃年輕世代屬靈火熱的重要平台。去年Radical 特會有來自台灣及海外共1500名參與者、94 間教會。其中有來自香港、澳門、馬來西亞、紐西蘭、關島等地的14 間教會也遠道而至，一同領受聖靈、共同點燃復興之火！ 今年元福的學生區一行20人將於8月24至28日前往台灣新店行道會卓越美河堂， 參加為期五天的Radical 青年特會。請弟兄姊妹為我們竭力禱告，因為我們不是去參加一場普通的青年人聚會， 而是要在這裡接受裝備， 一同經歷神讓我們的青年人在現今充滿挑戰的世界，仍保持對聖靈的火熱、對基督的熱忱，被神翻轉生命， 為主癲狂然後去影響這個世界， 這是一場屬靈的爭戰！ 你相信神要在這末後的世代興起祂的百姓子民嗎？ 彼得和十一個使徒在五旬節經歷聖靈充滿後， 大聲宣告這正是藉著先知約珥所說的：『神說： 在末後的日子， 我要將我的靈澆灌凡血肉之軀的。你們的兒女要說預言； 你們的少年要見異象； 你們的老人要做異夢。在那些日子，我要把我的靈澆灌， 甚至給我的僕人和婢女， 他們要說預言。在天上，我要顯出奇事， 在地下， 我要顯出神蹟，有血，有火，有煙霧。太陽要變為黑暗， 月亮要變為血， 這都在主大而光榮的日子未到以前。那時， 凡求告主名的都必得救。』( 使徒行傳 2 : 16 – 21 ) 神要在這末後的世代興起祂的百姓子民！祂要興起孩童、興起少年人、興起青年人和所有人！…

雅各4 : 1 4 – 1 5 「1 4 其實明天如何、你們還不知道。你們的生命是甚麼呢。你們原來是一片雲霧、出現少時就不見了。1 5 你們只當說、主若願意、我們就可以活著、也可以作這事、或作那事。」 聖經雅各書清楚的告訴我們： 「今天明天我們要往某城裏去、在那裡住一年、作買賣得利， 但明天會發生什麼事， 我們還不知道！ 」 聖經形容人生是一片雲霧， 出現片時就不見了， 生命是那麼短暫、脆弱、不全被掌控。人生容易遇上不測之風雲， 可能令我們頓時失去所擁有的健康、財富、工作或房屋， 甚至生命！ 上星期日， 香港經歷十號風球的颱風， 這個颱風的來臨， 相信將很多人的生活安排， 都打亂不少了， 特別安排外出旅遊的人， 或者從外地回港的人士，行程被弄得一團糟。因為很多航班在颱風影響而取消、延期等待， 想安排一個機位回港， 實在一票難求！ 人生在世不如意的事十常八九， 所以， 不要因遇到挫折而放棄， 也不要因現在的成功和擁有， 而沾沾自喜。忘卻在主立志的初心， 並且堅持擁抱上帝的核心價值和人生意義的使命生活！ 今時今日的香港， 正受到很嚴峻的考驗， 特別是經濟， 看見很多大企業遭遇經濟困難， 擁有億萬財富的富豪， 也面臨破產邊緣！ 百年經營的老字號、酒樓， 食肆和商店也在結業中。過去的賺錢方式或信念， 似乎已經不符合社會的轉變， 真是世事無常， 轉變無限！ 現在能有兩餐溫飽的生活， 能擁有工作、家庭、健康， 你是否感覺到上帝對你的祝福和看顧呢？ 雖然不是家財萬貫， 但起碼也不是在貧乏、困境中呢，你有否為此感恩上帝的眷顧？ 傳1 2…

或許您最近失去親友、是養育您成人的父母、是與您成長的兄弟姊妹、是共患難的好友； 關係上遇到挫折， 與身邊的人漸漸疏遠； 又或者您正享受人生， 卻遇上突如其來的變化， 失去原有的生活模式⋯ ⋯ 今天， 希望詩篇1 3 3 能夠給您一點安慰。 「1 看哪， 弟兄和睦同住是何等的善， 何等的美！ 2 這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上， 流到鬍鬚， 又流到他的衣襟； 3 又好比黑門的甘露降在錫安山； 因為在那裏有耶和華所命定的福， 就是永遠的生命。」 學者主流意見認為， 詩篇1 3 3 是寫於第一聖殿被毀， 經歷了流放及歸回後寫成， 反映了被擄回歸的思想感情。流放是什麼的經歷呢？ 曾經， 以色列有國有家有地土， 乃是上帝所賜予的； 聖殿又代表上帝同在。因此， 當第一聖殿被毀， 他們失去聖殿， 即上帝同在的象徵、失去了家國、失去了過往的生活模式⋯ 然而， 詩篇1 3 3 卻呼籲人要和睦同住。是什麼意思呢？ 其實， 詩篇1 3 3 是爭辯： 即使以色列人面對一個「失去」的境況， 失去聖殿， 失去家園流散各地， 在困苦中， 人仍要積極生活， 與身邊的人和睦同住， 因為當中的美善猶如膏油豐足的流遍全身，…

踏入7 月份， 熱辣辣的酷熱天氣已經告訴我們， 暑假又到了！ 記得去年帶領1 6 位孩子一起參加了一個讓兒童經歷神的敬拜營會， 在三日兩夜的營會中，我們一起學習認識生命價值， 也學習成為光， 在世代照亮黑暗， 最後孩子們也一同回應願意一生事奉主！ 除此之外， 孩子們在營會中參與「靈修之旅」和學習多元的敬拜， 包括： 唱歌、畫畫、舞蹈敬拜和鈴鼓舞， 裝備成為敬拜者， 讓孩子們經歷「靈」的突破！ 元福今年再接再厲， 有9 位兒童參加， 另有7 位初中服侍者以及4 位導師合共2 0 人參與2 0 2 5 閃耀國度兒童暑期營會， 期望不單裝備孩子成為敬拜者， 更希望能訓練他們成為這世代的服侍者。營會將於7 月2 1 – 2 3 日在賽馬會西貢戶外訓練營( 香港青年協會) 舉行， 屆時全港多間教會共1 5 5 位兒童及其導師帶領參與這個敬拜訓練營會。邀請各位成為營會的代禱者， 為參與的孩子和導師們的靈性和各樣事宜守望禱告。 耶穌說： 「讓小孩子到我這裡來， 不要禁止他們， 因為在神國的， 正是這樣的人。」( 馬可福音1 0 : 1 4 )…

從前詩人吟詠： 「舉頭望明月， 低頭思故鄉」； 過往長輩教導： 「走路別低頭， 當心馬路如虎口」。然而今日， 舉目所見盡是「低頭一族」穿梭於街巷。他們不僅埋首螢幕， 若與人碰撞， 甚至可能理直氣壯地要求對方道歉？ ！ 或許你查看一下自己的手機使用時間， 會發現許多人平均每日盯著手機超過三、四小時， 更甚長達十多小時。我們甘願成為低頭族， 無非因為網路世界供應你短暫快樂： 打遊戲、網購、刷短片、追劇、瀏覽資訊、回覆訊息， 已滲為生活習慣了。當然， 弟兄姊妹也會用手機聆聽靈修詩歌、閱讀聖經或靈修文章， 但相較於前述項目， 這些屬靈操練所佔的時間比例只屬偏低。 智能手機實已無形築起人際高牆。一頓飯局中， 眾人常不自覺地各自滑手機； 偶有吸引的話題才短暫參與， 隨即又退回個人的手機世界。近十年間， 人們的耐性似乎日益消減， 資訊爆炸是原因之一。當你訴說一件事， 對方可能早已獲悉， 或對你的觀點心存質疑， 當場便拿起手機搜尋平台， 甚至求助A I （ 人工智能） 系統查證（ f a c t c h e c k ） 。此舉表面無可厚非， 但長此以往卻侵蝕了人際相處的基本技巧— 聆聽、信任與同理心。因此， 現代人看似與朋友繽紛熱鬧地吃喝玩樂， 內心深處卻常感孤寂空虛。更令人憂心的是， 許多基督徒在網路上接收大量看似有益的資訊或影片， 卻未必能分辨何為純正真理、何為謬誤甚至歪理。 世界確實在變， 氛圍似乎越發冷漠。若問及俄烏戰爭、以伊衝突、中美貿易戰， 許多人或許漠不關心。他們更掛慮的， 是香港的樓市股市、民生經濟， 是流感的肆虐、企業倒閉潮與裁員風波—…

不經不覺我在元福服事近一年了， 由於我主要服事週六青崇群體及大部份主日在兒區服事， 因而或許有很多弟兄姊妹可能對我還未太認識， 不如這樣！我們來一個小互動吧， 倘若在教會中你見到我時， 請向我說一句「哈利路呀！ 讚美主！ 」及做出一個加油手勢， 我也會作相同的回應， 彼此鼓勵。 蒙天父的厚愛， 使我能夠服事元福的兒區及學生區， 讓我能見證上帝在他們的成長。不管甚麼， 只要我們願意被上帝使用， 願意在祂當中突破自己的軟弱， 上帝就必然會使用他們這群體。 我想分享我來到兒區的使命：一、提升敬拜投入度。源於上年參加了一個敬拜訓練營會後， 我們著手嘗試在兒區， 鼓勵孩子以樂器、舞蹈、畫畫、動作等不同的藝術方式自由敬拜上帝， 看到他們在敬拜中更投入。而兒區敬拜隊現也開始萌芽， 我們期望下年能可以有一隊正式的兒區敬拜隊誕生。二、藝術創作及多媒體應用。在今年母親節中邀請了三位小六學生， 由內容、拍攝、訪問及剪接， 自己製作母親節影片， 我們也期望往後， 可有更多兒童透過影片創作更多以愛神、愛家庭主題的影片。 另一任務， 就是學生區的服侍：一、學生區彼此關係的提升。因著今年著手辦了一些學生牧區的活動， 看見他們有更多的時間及機會， 認識不同的弟兄姊妹， 加深了整區的關係。二、更多新的學生區領袖興起。從年初開始， 學生區每個小組都有一名組長及實習組長， 而學生區的敬拜隊、影音組也有新人加入， 更有幾位初中生在兒區參與敬拜侍奉， 但我們不希望只是侍奉人員數目的增加， 同工們更希望是他們的屬靈生命、與上帝關係也能大大成長。所以， 我們開展了門訓計劃， 並在八月底共二十人， 到台灣參與一個青年培靈特會， 我們深信上帝會大大使用這營會， 讓這班年青人更認識上帝， 在靈裡得力。 這一年， 上帝讓我看見不只這兩個牧區的作為， 而是整個元福也在被主翻動， 因此我深信上帝興起年青一代， 就像詩篇1 2 7 ： 4 – 5 所說： 「人在年輕時生的兒女好像勇士手中的箭。箭袋充滿的人有福了！ 他們在城門口和仇敵爭論時必不蒙羞。」，…

1 . 資訊爆炸與比較壓力： 社交媒體讓大家看到他人成功亮麗的一面， 容易產生自我懷疑與焦慮， 覺得自己比不上。2 . 經濟與就業壓力： 生活成本高、房價遠超負擔， 加上職場競爭激烈， 令不少年輕人感到前路茫茫， 甚至懷疑努力是否有回報。3 . 身份與價值迷失： 傳統社會對「成功」的定義與年輕人內心的渴望產生落差， 部分人因無法迎合期望而感到失落。4 . 未來不確定性： 科技快速變化、A I 人工智能崛起， 讓許多年輕人對職業的穩定性感到憂慮， 不知道如何長遠規劃。 這些壓力令許多年輕人想「躺平」或「失去鬥志」。其實反映了一種心理疲憊和對社會現實的無力感。有時這不是「懶惰」， 而是自我保護的一種方式， 當不知道怎樣贏時， 有人選擇不玩。 除此之外， 年輕人要如何突破呢？ 困難總有解決方案可以參考：