團契生活 – 范麗琴傳道

潘霍華( D i e t r i c h B o n h o e f f e r 1 9 0 6 – 1 9 4 5 ) 是牧師和作家, 亦是著名反納粹德國神學家。他曾反抗希特勒對猶太人的暴行, 參與謀反行動遭受監禁, 最終被判絞刑身亡。據說他赴刑前留下的遺言: 「這是盡頭了, 但對我來說卻是生命的開始」, 他深深認識到永恆的真諦。他雖離世已有七十五年, 他卻仍是當今卓越的基督教思想家之一。 《團契生活》這本書, 可算是潘霍華留給教會最寶貴的資產。他對「基督群體」深入瞭解,強調群體的重要性, 以及信徒需委身和付代價, 才能堅固團契生活。他在書中指出, 基督徒的蒙召是單獨地面對神, 單獨站在神面前,領受新的生命。但另一方面, 上帝早已為我們的團契生活立下了唯一的根基, 基督徒蒙召生活在信徒群體當中, 在蒙召的會眾中背起十字架, 我們是教會中的肢體, 互相倚賴, 彼此委身。 他說: 「透過在主耶穌裡, 將我們這些信主的人連結成為一個身體了。因此, 我們和其他信徒過共同生活時, 不是要求甚麼, 只是在乎感恩和領受。信徒能夠有另外一位信徒的親身同在,…

元福燈臺志 – 馮葡枝傳道

「人點燈, 不放在斗底下, 是放在燈臺上, 就照亮一家的人。」( 太5 : 1 5 ) 元福有一個志向, 就是作燈臺, 以真光光照社區, 光照生命, 特別是在黑暗世代,這光要成為指引, 成為盼望。 要作成這個燈臺, 就是每個元福人一同發熱發亮, 在暗處放明, 在高處廣照, 便成就了教會的意義。所以元福人, 我們該如何發熱發亮成為燈臺呢? 首先, 燈要放在燈臺上, 但這是常識吧。人點燈後卻用東西蓋著光, 這是匪夷所思的, 是一種多餘, 是一種浪費。燈臺志的意義是, 既然我們是光, 也認識真光, 卻熄滅那光, 沒有趁著有光時作工和照亮,就是一種浪費, 是匪徒所思的違反常理;就讓我們檢視自己有否把光蓋著, 甚至熄滅, 浪費了我們的身份, 浪費了恩典。 然後, 把我們的光和熱聚在一起, 就在元福這個家, 每一個小組把我們緊密的連繫起來, 彼此燃燒, 更能使將殘的得著重燃; 所以元福人該以小組生活為屬靈的重要操練, 就能彼此相顧, 激發愛心, 勉勵行善! 這燈臺的火光, 便會源源不息, 只會更火熱! 最後, 讓聖靈的大能成為我們取之不竭的燃料, 常常被聖靈充滿, 成為靠聖靈而活的群體, 我們就得著能力, 使基督的身體— 教會,…

逆境父親的自我突破 – 劉愛琳姑娘

「要孝敬父母, 使你得福, 在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。你們作父親的, 不要惹兒女的氣,只要照著主的教訓和警戒養育他們。」( 以弗所書6 : 3 – 5 ) 面對近年的社會衝擊, 突如其來的全球疫情, 各階層都在被迫「範式轉向」( p a r a d i g m s h i f t ) , 即一如既往的模式或慣常的思維模式再不能應付現有的狀態, 所以人就要隨之而作改變或轉向。所以不難發現人們長期處於焦慮的作戰狀態, 身體不自覺的反應及聲線語速都充份表現了人們的不安。作為一家之主的父親, 更要跳出規限的思維, 帶領自己的家庭突破一切的艱難。作僱主的父親, 如何令生意安然無恙地過渡? 如何急促轉型作網上交易, 以保住一直努力耕耘的成果? 作投資的父親, 如何在百年一遇, 風大雨大的環境下避開所有金融風險,保存著資產? 作員工的父親們, 如何能保住飯碗,一家人不至於餐風飲露? 不幸因架構重整而被裁的父親, 如何面對家庭成員的實際需要及尋回失去的存在感? 筆者先向每天為口奔馳的父親們敬禮! 您們這一年真過得不輕省。 當社會上各人都面對著無比的壓力, 加上疫情期間的幾個月, 家人朝夕相對, 彷彿把退休的時空提前兌現, 不論子女父母都把壓力釋放出來! ( 筆者假設人們認為家中是最安全的情緒出口) 那麼這些日子以來, 有多少個壓力煲在家中引爆呢? 若據G…

慎防網上異端 – 范麗琴傳道

「因為假基督、假先知將要起來, 顯大神蹟、大奇事, 倘若能行, 連選民也就迷惑了。」( 太2 4 : 2 4 ) 因為疫情的緣故, 許多教會都紛紛從實體轉為網上聚會。我們知道教會從來不是一所建築物, 似乎網絡世界打破了地域和時間的限制,有其優勢。可惜, 與此同時, 我們卻發現有大量異端教會正假冒正統教會名義, 開立新臉書帳號, 並大量加慕道者及信徒成為朋友, 在網上四圍拉人入教, 到處搶羊。 據調查所得, 目前網路上就有近千個隸屬東方閃電、全能神教會、新天地耶穌教會等等的異端帳號。這些異端在網絡上甚為活躍, 使用各種聊天工具, 建立或進入某些群組, 私下添加好友拉人, 還開設網站提供線上即時聊天及網絡課程, 以傳播錯謬教導。他們的網上聚會形式, 明顯是在模仿主流教會, 以圖魚目混珠。藉著披上一層正派的外衣, 使基督教信徒放下戒心, 願意跟他們在一起。 馬太福音廿四章提醒我們, 這些異端, 用的是詭計和欺騙的法術要使基督徒跌入網羅, 宛如披著羊皮的狼, 用盡各種手段對基督徒進行洗腦, 冒充耶穌的名, 主要的目的就是「迷惑人心」。 弟兄姊妹, 為了防範網絡的異端邪說, 我們使用網絡時要以慎重的態度, 不要輕率在網上隨便交友, 更不可胡亂瀏灠網站或傳閱不明來歷的信息。網上聚會本是疫情危機的一個權宜應變之策, 現在疫情總算緩和下來,我們劫後餘生, 重見天日, 便須重返實體教會, 珍惜肢體。區伯平牧師在《無接觸牧養》一文清晰指出: 「健康的社群生活, 是個人生命健壯的必備成長平台; 而社群的凝聚、情誼、歸屬、互建, 都離不了『面對面』的相處。」因此, 我們需在基督裡面重新出發, 實體相聚, 彼此接觸, 共同建立那種甜美和諧、合乎主命的教會生活。 資料來源:…

信仰生活的陶造 – 黎汝富牧師

昨天是新界西禱告祭壇的聚會, 與一群牧者一起溝通祈禱。其中大家的分享談到恢復實體崇拜的情況, 發現許多教友的心情和肉體都未能恢復過來。有些教友坦誠的與牧者分享, 過去多個月來, 在床上扭開電腦看直播崇拜, 今天返回教會聚會有些不習慣。 教會生活因為疫情擾亂了幾個月, 今天慢慢重回正軌。沒有實體崇拜對許多信徒的信仰生活都會造成比較懶散, 要收拾心情都要花點時間。這段沒有實體聚會的日子我們靈性如何呢? 回想在這段日子, 我們的基督徒生活是怎樣過呢? 在舊約聖經看到猶太人的生活, 就是信仰生活, 與信仰不能分割的一種生活。有一位記者嘗試學習猶太教的生活, 發現要遵守所有信仰規條是十分困難, 例如: 穿衣服要得到認証的, 保証沒有混上不潔的物料; 上館子食飯最好找到認証, 否則很容易犯上飲食的條例, 以至食到帶血的食物; 乘坐公車, 有坐位也不敢坐, 因為怕有月經的婦人坐過沾上不潔, 最好都是站著。真是十分不方便!猶太人是上帝的子民, 他們在信仰上敬虔的行為, 不能不叫我們基督徒佩服。 雖然信仰條例那麼多, 但愈來愈多出生猶太家庭的猶太人加入猶太教, 他們了解到歸依猶太信仰所要付出的代價不少。不過他們樂意遵行, 日日遵行。歸依者在猶太信仰中尋找到上帝! 熱切奉守猶太的律法, 建立起猶太式的家庭生活, 並且帶著自己的孩子上會堂及猶太學校, 為猶太人注入了一股新的活力。 從猶太人的信仰生活來看, 信仰是一種自我紀律, 對自我的一種控制和鞭策。靈性要好, 信仰生活要有紀律, 紀律是陶造一種宗教情操和習慣, 習慣慢慢成為人的個性。個性就是人擁有的信念、追求的價值和內涵。靈修的精緒就在於此, 如果你明白, 你就取得了靈性門路的鎖匙。

聖靈的幫助 – 陳孟德傳道

聖靈幫助我們建立與耶穌基督及天父的關係, 聖靈感動讓我們能認信耶穌基督是生命的主:… … 若不是被聖靈感動的, 也沒有人能說「耶穌是主」。 ( 哥林多前書 1 2 : 3 下 和合本2 0 1 0 ) 在決志信耶穌的那一刻, 是聖靈感動我們作出決定。所以, 一個人願意立志作為基督徒, 並不能單以理論去說服他而作決定。 雖然聖靈的感動像是很感性, 但聖靈也會提醒我們記起耶穌基督的教導, 並且得到啟發: 但保惠師, 就是父因我的名所要差來的聖靈, 他要把一切的事教導你們, 並且要使你們想起我對你們所說的一切話。 ( 約翰福音 1 4 : 2 6 和合本2 0 1 0 ) 但真理的靈來的時候, 他要引導你們進入一切真理。因為他不是憑着自己說的, 而是把他所聽見的都說出來, 並且要把將要來的事向你們傳達。 ( 約翰福音 1 6 : 1 3 和合本2 0 1 0…

幸福烘焙班 內容:低鹽、低糖、健康的配料,麵包,蛋糕和甜品,技巧容易掌握,家中與親人烘焙,吃得健康,增進感情! 日期:7月3、10、17、24日共4堂 時間:下午2時30分至4時 地點:恩慈室 人數:15人 費用:100元(包材料) 對象:歡迎新朋友,有意做幸福小組同工優先! 請到元福辦公室報名!名額有限,先到先得,額滿即止!歡迎致電查詢!

佳美的足跡 – 黎陳秀英師母

如經上所記: 「報福音傳喜信的人, 他們的腳蹤何等佳美! 」 羅馬書 1 0 : 1 5 尋找生命的意義 回憶1 5 、6 歲青少年的時候, 我是一個「問題」少女: 每當在夜闌人靜的時候, 總喜歡望天空,看見密麻麻的星星和明亮的月亮, 就會問這個天空和宇宙有多大呢? 是誰創造的呢? 它怎樣來的呢? 星球有沒有其他人? 人從那裏來? 魔鬼哪裏來呢? 人死後是否什麼都沒有, 還是真的有靈魂呢? 還有人生的意義和價值是什麼呢? 每次問這些問題的時候心中總是很迷惘, 為這些問題苦惱! 感謝上帝的引領, 心中不斷在思索人生的時候,就遇上一位很熱誠剛信主的姊妹, 向我傳福音和帶領我回到粉神我的母會認識主耶穌。從那時刻開始, 我認真尋朔生命更喜悅探索中認識這位創造主, 一年後我正式歸信基督, 並決心立志跟隨耶穌和一生事奉衪! 熱心傳福音這時候開始, 我熱心向家人傳福音, 雖然當時受着父母激烈的反對和逼迫, 甚至威脅拿刀去教會斬我的牧師, 但卻阻止不了我愛主、返教會和傳福音的熱心! 我家共有9 兄弟姊妹, 因着我的熱誠, 向他們傳福音, 共有七個兄弟姊妹信了耶穌。爸爸媽媽雖然固執, 也因着我禱告和耐性傳福音終於也信了主! 我的家庭不單是兄弟姊妹信了主, 還延續傳福音給姪仔姪女。我妹妹的兒子在加拿大, 於上個月被按立牧師, 他侍主的熱心比我還大, 他正在裝備兩年後到日本做宣教士! 感謝上帝, 祂奇 妙的作為, 將我傳福音的種子,…

家庭的困獸鬥? – 黎汝富牧師

因為防止疫情的擴散, 政府發出限聚令, 並呼籲巿民多留於家中。相信許多人因此與家人相聚的時間多了。結果是好還是不好呢? 在西方社會發現, 在這段防疫期間家庭暴力增加了3 0 % 。中國大陸一些幫助婦女的志願團體, 也收到婦女求助的電話急升。反映家庭暴力不論是東方人或西方人都是一樣, 在一段長時間家人被逼親密相處, 而沒有退路的生活情況下, 是很容易產生磨擦的。 人與人相處當然重要, 我們與人相處的技巧是自小從家庭中學習, 最影響到我們的技巧, 就是身邊的父母和兄弟姊妹。理應家庭成員大家的關係是最好的, 但無法想像那是假的, 原來家人相處都是困難的, 那麼容易衝突。究竟是什麼原因? 彼此相愛的道理, 家庭和睦的生活態度, 在父母身上是否已褪了色, 無法讓子女學習得到呢? 聖經的提醒我們「娶了妻的, 是為世上的事掛慮, 想怎樣叫妻子喜悅」林前7 : 3 3 , 意思是若果結婚的人, 不想取悅配偶, 那是違背聖經真理的。這個任務重要性是能與取悅上帝相比較, 「沒有娶妻的, 是為主的事掛慮, 想怎樣 叫主喜悅」林前7 : 3 2 , 「作監督的, 必須無可指責, … … 好好管理自己的家, 使兒女凡事端莊順服, 人若不知道管理自己的家, 焉能照管 神的教會呢? 」提前3 : 4 – 5 。…

主耶穌的母親 – 陳孟德傳道

上一回跟大家探討全能的聖父, 獨一的上帝, 是歷史及宇宙的主宰, 掌握一切權柄, 我們須謙卑去認識及經驗上帝。今天是母親節, 讓我們先去了解聖子耶穌的母親, 她是怎樣參與在上帝的救贖計劃之中。 馬利亞只是平凡女子, 郤蒙恩成為聖子耶穌的孕母, 但上帝本身超越男女陰陽, 是生命的根源, 絕不可以理解為聖父的妻子。聖子耶穌的降生就是上帝成為人, 由聖靈和馬利亞取了肉身, 透過母親的懷孕並分娩到世上。 既然成為人類, 與所有的嬰孩的成長一樣, 需要父母照顧及養育。上帝兒子從馬利亞的生命中取得完全的人性生命, 經歷一般孩子成長的經歷, 平凡謙卑在人世間成長。 馬利亞的參與成了聖子降生的關鍵人物,他與約瑟還未成婚之際, 天使卻告訴他將要懷孕生子。在當時社會是一種羞恥的事情, 馬利亞卻選擇順服接受, 她回應:「我是主的使女, 願意照你的話實現在我身上。」( 路1 : 3 7 – 3 8 ) , 馬利亞「尊主為大」, 願意接受上帝交付的使命, 救贖計劃得以成就。 每年母親節中, 我們也會感謝母親養育之恩, 讚嘆母親無微不至的養育, 偉大犧牲自己所擁有的, 不計回報的付出。浸在這種感恩情懷中, 也可以幫助我們嘗試理解上帝與人類同行之情, 並提示我們需要如何回應主, 怎去選擇及參與在救贖計劃之中。 有神學家認為, 主耶穌的母親馬利亞是人類順服上帝的代表。