3月23日 是體貼肉體嗎?《竭誠為主》

粵語廣播     是體貼肉體嗎? 作者:章伯斯 你們中間有嫉妒、紛爭,這豈不是屬乎肉體? (林前三3) 未重生的人根本不知何為肉體。人重生之後,肉體與聖靈相爭,聖靈與肉體相爭,結果就產生了”肉慾”的問題。保羅說:“在聖靈裡行事,就不放縱肉體的情慾。” 如此,肉慾就消失了。 你是否好爭論?易被瑣事煩惱? “不,信徒不會如此!”保羅卻說會。他把這些事與肉體連在一起。在聖經真理中,有哪一項容易引起你的怒氣?這便證明你仍然屬肉體。若成聖的工夫作成了,這種狀態就不復存在。 聖靈若發現你裡面有任何錯處,並不叫你去糾正;乃是要你接受那光照,然後他才去糾正。光明的子女會立即認罪,赤露敞開地站在神面前。黑暗之子卻說:“噢,我可以自圓其說開脫出去的。”所以,一旦光照來了,就要做光明之子,真知道有錯,要向神認罪,神自會對付那罪;你若為自己辯護,就仍是黑暗之子。 怎樣證明肉慾已經消失了?不要自欺,肉慾一旦克服了,是最真實不過的事。神會讓你有無數的機會,去證實他在你身上的奇恩。實際的考驗是唯一的證據。你會說:“奇怪得很,若在從前,這件事必叫我懷恨在心!”神在你裡面所作的改變,會令你畢生驚訝,沒齒難忘。 祈禱◆噢,主啊,你的道路何等奇妙!當我回顧你帶領我走過的道路,和你的耐心等待,我便在驚嘆、愛意和讚美中渾然忘我。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:士師記13-15

3月22日 焚燒的心《竭誠為主》

粵語廣播     焚燒的心 作者:章伯斯 我們的心豈不是火熱的嗎? (路加福音24:32) 我們要學習這火熱的心的秘訣。耶穌忽然向我們顯現,熱火就焚燒起來,我們得了奇妙的異象;然後就要學習怎樣持守這火熱的心,以致能經歷各樣的際遇。平淡無奇、日復一日的生活、加上日常的工作與來往的人事,會叫心中的火熄滅——除非我們學會常住在主耶穌裡面。 我們作基督徒的痛苦,多半不是因罪而來,乃是因我們不認識自己本性的律,例如,要查驗某一種感情是否應該發展,唯一的方法就是看看那感情的後果如何。把它推到邏輯上的結論去,若後果是神會定罪的,就不要讓它繼續下去;但若那感情是神的靈燃點的,而你卻不容它在你生命中佔該有的位置,它就會在低一層的水平上發揮作用。情感主義者就是這樣造成的。我們若不讓感情有正確的宣洩,那麼情緒愈高,那墮落的光景就愈慘了。神的靈若激動你,就要盡量付諸實行,不要管後果怎樣。我們不能長留在變像的山頂,而必須順服在山上所接受的亮光。神賜你異象,就要照著異象所指示的,切實去做,不管代價有多大。 心靈所存的火,不是人意可燃點, 靈在吹動又靜止,人心活在隱秘裡。 但密室啟示的順服,卻藉暗地的勞苦完成大工。 祈禱◆這個日子,噢,主啊,是你的日子;求你使它像寶石一般,永遠在我們的生命中發光。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:士師記10-12

3月21日 一己的權益還是與主同死?《竭誠為主》

粵語廣播     一己的權益還是與主同死? 作者:章伯斯 我已經與基督同釘十字架。 (加二20) 屬靈上的一個迫切需要,就是向罪宣判死亡。就是在一切感情上、理智上,有一個新的信念,遂向罪下判決。這罪就是為自己的權益所持的主權。保羅說:“我已經與基督同釘十字架。”他不是說:“我決定效法基督。”或“我努力跟隨基督。”而是“我已經自視與他同死了。”每逢我作這屬靈的抉擇,並付諸實行,那麼基督在十架上為我成就的,便在我裡面成全了。我自願的順服神,讓聖靈把耶穌基督的聖潔,加在我身上。 “但我如今活著……”我依然存在,但生命的主流——那支配我性情的,卻急劇地改變了。人的肉身依然,可是昔日撒旦的主權已毀掉了。 “我如今在肉身活著……”這不是我想望中的生命,或祈求要得的生命,而是現金活著的,這個別人可見的生命,“是因信神的兒子而活”。這信心不是保羅對耶穌基督的信心,而是神兒子所分與他的信心。 “信神的兒子(或作神兒子的信)。”不再是相信信心,乃是超越一切觀感的規限,如同神兒子的信心。 ◆噢,主啊,我讚美你,透過基督耶穌我們的主,我們所走的路都滿有憐憫、恩慈、恩典和奇蹟;但願我對你和你的作為更加敏銳,我那感恩的心也更像基督。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:士師記8-9

3月20日 與神為友《竭誠為主》

粵語廣播     與神為友 作者:章伯斯 我所要作的事,豈可瞞著亞伯拉罕呢? (創十八17) 與神為友的快樂。這一章說出與神真正為友的快樂,較之祈禱時偶爾感到他同在是大有不同。若與神親密到一個地步,不需要求他向你指示他的心意。這樣,你的信心生活就進入成長的階段了。與神的關係正常,生命就自由快樂;你就是神的旨意,你一切憑理智所作出的決定,就是他在你身上的旨意,除非他有特別的攔阻。你與神有美好愉快的友誼,便可以決定一切事情,因為就是決定錯了,他總會阻止;他一阻止,就該立刻停止。 與神為友的困難。亞伯拉罕為什麼停止了禱告?他與神的關係還未夠親密,所以在神未答應他的要求之前,便不敢前進。這時他與神的關係,仍有待改進。我們禱告時,若突然中止,說:“唔,我不敢肯定,這也許不是神的旨意。”這樣,你還有另一些階段要經歷。我們認識神還未及耶穌的深切,也未達到他要我們應有的認識——“使他們合而為一,像我們合而為一。”試想想你最後禱告的事是什麼?是專注於自己的需求呢?還是神自己?是堅持要得一些聖靈的恩賜?還是要見神的面? “你們沒有祈求以先,你們所需用的,你們的父早已知道了。”所以,祈求的目的是使你更認識神。 “要以耶和華為樂,他就將你心裡所求的賜給你。”不住的禱告,使對神有更完全的認識。 祈禱◆噢,主啊,“願祢晝夜看顧這殿。”願祢保守和護衛它,遠離所有與祢心意相違的東西,並且使我們每一個都成為祢內心深處所切望的人。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:士師記6-7

3月19日 亞伯拉罕信心之道《竭誠為主》

粵語廣播     亞伯拉罕信心之道 作者:章伯斯 出去的時候,還不知往哪裡去。 (來十一8) 在舊約時代,個人與神的關係,是在“分離”上顯出來。這可從亞伯拉罕離開本地本族本家的生平中看出來。在今日,這“分離”卻側重在心思道德方面的意義。我們所親愛的人若與神沒有個人關係,我們對事物的看法就與他們不同了。耶穌基督也強調這一點(路十四26)。 信心是從來不知道要往哪裡去,卻知道且深愛領路的那一位。我們的生活是信心的生活,不是理智理性的生活,因為知道誰叫我們“去”。信心的根源是出於對神的認識。但有一個最大的陷阱,是我們以為神一定領我們成功順利。 信心生活的最終階段,是性格的完成。人個性的改變,有不少是短暫的。我們禱告時,感到神的祝福包圍著我們,那時確有了改變。過後回到日常生活中,又依然故我,而那榮光也就消失了。信心的生活不是展翅上騰的生活,乃是腳踏實地的行走而不頹廢。這不是成聖的問題;是比成聖更進一步,是經過考驗而證實及格的。亞伯拉罕不是成聖的模式,乃是信心生活的模範。他的信心是經過誓言,是建立在真神上。 “亞伯拉罕信神”。 祈禱◆噢,主啊,願今天因著你的同在和祝福,而充滿榮耀。願我們看見你使你所站的地方成為榮耀之處。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:士師記3-5

3月18日 我達到這水平嗎?《竭誠為主》

粵語廣播     我達到這水平嗎? 作者:章伯斯 敬畏神,得以成聖。 (林後七1) “我們既有這等應許。”這原是對的,不過只是人的方面;在神的方面來說,透過這些應許,人要承認神的主權。比方,我把身體看為是聖靈的殿呢,還是讓劣根性存著,使不能反照神的光?藉著成聖稱義,神的兒子住在我裡面,但我必須順服他,叫天然的生命改變成為屬靈的生命。 神的教導,是一絲不苟的;他查究你的時候,不要與血肉之人商議,而要立即自潔。在每日的生活行事上,保守自己聖潔無污。 我要除掉肉體及心靈中一切的污穢,使與神的性情一致。我心裡的意念與神兒子在我裡頭的生命,是否吻合?他從不憑自己說什麼,乃時常儆醒,對父神不住的順服。我要持守與主的靈合一,耶穌就會逐漸把我抬舉,到他當日的光景裡去——完全貼合父神的旨意,至於其他的事就一概不理。我有沒有敬畏神,追求這一種聖潔,且力臻完善?神在我身上能遂其所願嗎?人家能從我身上愈來愈多看見神嗎? 認認真真對神吧,其他的一切則視作等閒。要切切實實地把神放在首位。 祈禱◆“我是那樣愚頑和無知:我在你面前好像畜類。”噢,主啊,這句話將我在你面前的光景表達出來。當我從那純潔、神聖的神的形象,查看我們的主的要求時,我為著本身的愚頑、如畜類的思想,深感羞愧。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:士師記1-2

3月17日 工人專一的情志《竭誠為主》

粵語廣播     工人專一的情志 作者:章伯斯 我們立了志向,要得主的喜悅。 (林後五9) “立了志向(英文有勞苦作工的意思)……”乃是盡心竭力,把最大的願望擺在首位。意即由年首至歲終,持守著最高的理想。這種理想,並不是熱心去得人靈魂,或者建立教會、舉辦奮興會,而是熱衷於“得主的喜悅”。我們的失敗,並非由於缺乏屬靈的經歷,而是沒有竭力持定那理想的標竿。每一個禮拜,至少要在神面前結算一次,看看你的生命是否夠得上他所要求的水平。 保羅好像一個音樂家,他不管聽眾讚賞不讚賞,只要獲得主人的青睞,就已心滿意足了。任何野心只要稍微偏差,不指向“得主喜悅”的目標,就會叫我們成為被棄絕的人。要學習分辨心志的方向,你就會明白為什麼要向著主耶穌而活。保羅說:“我怕我的身體會領我走入歧途,因此我不斷地提高警覺,攻克己身,叫身服我。”(林前九27) 我必須學習把一切所做的連接在這首要的心誌上,同時保守它不間斷。在公眾面前我在身心裡有多少價值,是視乎我私下里的為人。我最高的心志是要討神喜悅,還是為了次一等看來很高貴的目標? 祈禱◆噢,主啊,為著今早的經文,我感謝你——“所以你當歸向你的神,謹守仁愛、公平,常常等候你的神。”願你榮耀的同在充滿這廣大的營地;阻止罪惡,激發敬虔。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:約書亞記22-24

3月16日 主的審判《竭誠為主》

粵語廣播     主的審判 作者:章伯斯 因為我們眾人,必要在基督台前顯露出來。 (林後五10) 保羅說,我不論是傳道人,還是平信徒,“必要在基督台前顯露出來”。你若隨時隨地活在基督聖潔的光中,審判將使你因神在你身上的工作而歡樂。使自己可以面對基督的審判台;盡力行在最聖潔的光中。不管你如何聖潔,若對別人存有一絲惡意,至終必帶進魔鬼的靈。只要你下一個屬血氣的論斷,你就嚐到地獄的苦味。要立即去到主的光中,對主說:“我的神啊,我在這事上有罪了。”要不然剛硬的心,就會充滿全人。罪的刑罰,就是罪的本身。神不但要刑罰罪,罪在人身上的結果,也已證實了。無論怎樣掙扎禱告,都不能停止做那些事;那罪的刑罰就是要你漸漸習慣,不再覺得這是罪,除了聖靈的能力,沒有其他辦法改變罪所帶來的後果。 “我們若在光明中行,如同神在光明中……”我們不少人認為行在光中,就是行在我對別人要求的標準中。今日最致命的法利賽主義,不是假冒為善,乃是與現實脫節而不自覺。 祈禱◆噢,主啊,為著你的恩典,並你在我的內心和動機上所作的工,我感謝你,可是,在我現實的生活中,我能否在世人面前表達你的平安呢?     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:約書亞記19-21

3月15日 驚懼的訓練《竭誠為主》

粵語廣播     驚懼的訓練 作者:章伯斯 跟從的人也害怕。 (可十32) 在開始時候,我們自認為清楚認識基督耶穌便歡喜地變賣所有,投身在愛的勞苦中。但如今卻不敢這樣自信了。耶穌走在前面,看來多麼陌生。 “耶穌在前頭走,門徒就稀奇。” 在耶穌身上有另一面叫門徒寒心,使他們整個屬靈生命似乎喘不過氣來。這超奇的一位,面如堅石,步伐穩重,令人戰栗起來。他不再是策士同伴,因他心裡所想的,我一點也不知道,我只有驚愕的份兒。初時我自以為很了解他,可是現今卻不敢如此自信。我開始體會到:他與我之間,有了距離;我不再與他親熱了。他在我前面,卻不轉過身來。我不曉得他到哪裡去,那目的地顯得極其遙遠。 耶穌基督要發掘人一切的罪孽與憂苦,使他顯得怪異。看見他這一面時,我們就不認識他了。對於他生命特異之處,也辨認不出來,所以根本不知道從何跟隨他。他走在前頭——一位陌生的領路者——我們卻不能與他並駕齊驅。 要過門徒的生活,這種驚愕的訓練,是不可或缺的。但有一種危險,就是回到自己的火場中去,點燃著自己的熱心(賽五十10-11)。當驚愕莫名的黑暗臨到你,要忍耐直到它過去,因為從這經歷中出來後,跟隨耶穌就成為說不出來的喜樂了。 祈禱◆想到將來,我的心是何等不安;猶幸我並非老是如此,所以我讚美你。但願除你以外,我再無需抓緊任何東西!求你使我的熱忱不減退,也不鬆懈下來。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:約書亞記16-18

3月14日 順服《竭誠為主》

粵語廣播     順服 作者:章伯斯 順從誰,就作誰的奴僕。 (羅六16) 要省察自己被什麼力量轄制,首先要承認一個難以接受的事實,就是我這樣轄制,自己要負責,因為我向此力量屈服了。我若做自己的奴僕,便要自己承擔責任,因為我向自己屈服了。同樣地,我若順服神,是因為自己向神降服。 人若自幼順從了自私自利之心,就會發現這是世上最強暴的捆鎖。這種因降服而形成的桎梏,是人本性沒有能力擺脫的。你只要對情慾稍為縱容(所謂情慾,就是人一定要立刻得著的,這包括肉體的情慾和心思上的情慾),便成為它的奴僕了。一旦降服,你儘管恨自己不該如此,也無濟於事。除非有神的救贖,靠自己絕對沒有解救的出路;所以必須完全謙卑屈服在主耶穌面前,惟有他能潰敗轄制你的權勢。 “耶和華用膏膏我……報告被擄的得釋放。”我們在極小的事上,便可以發現:“啊!我要放下這嗜好是隨時都做得到的。”是不能的。你會發覺這嗜好牢牢地轄制著你,因為你是甘願向它降服。唱“他斷開一切鎖鏈”很容易,但同時卻明明活在自我的捆鎖裡。只有降服於耶穌才能解脫人生中任何的奴役。 祈禱◆主啊,我讚美你,你阻止我即時要為自己尋求各樣的東西,你使我唯獨尋求你那永久的憑證——你的感動,讓我獲得在你裡面的平安。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:約書亞記12-15