當信徒面對困難或想得到「指引」時， 或許會為「尋找答案或方法」而讀聖經。聖經有如一本「標準答案書」， 在聖經裏像能找到所有問題的「權威答案」。這樣的動機容 易使人在閱讀時得到自己喜歡的答案， 把自己的理解「讀入」聖經，扭曲原意， 把正在「尋找的主題」以偏蓋全。 加上信徒會依據自己的心情或喜好來讀聖經， 今天有「感動」或有「時間」就隨意的翻閱聖經。沒有建立讀經習慣， 也無法持之以恆，對聖經的認識及信仰成長也是隨意的， 或是停頓不前。這樣， 當遇上「需要」時才讀聖經， 很容易會走回「按己意」運用聖經的情況， 這樣的信仰境況， 只會不斷循環。 在年頭元福已開始了門訓讀經計劃， 訂定讀經進度。若你在進度中， 請繼續， 願主耶穌加你力； 若你因各種困難或限制而停頓了， 請這一刻立志追回進度， 也要重新建立讀經習慣。 除了每天讀經， 也要建立有系統的研經習慣， 上回的牧者話跟大家簡單介紹了「觀察」「解釋」「應用」( O I A ) 的歸納式查經方法。這種先以「自問自答」的探究過程可避免先入為主「讀入」聖經， 反之能了解上下文及書卷背景， 作者的寫作目的， 尋找聖經中真義， 從而知道怎樣跟從耶穌基督， 我們的主。讀經計劃加上查經習慣， 我們就不會只是為「尋找答案或方法」而讀聖經， 卻能了解聖經內容， 並跟從聖經中的教導。 7 月的2 0 日、2 7 日及8 月3 日、1 0 日，週二晚會有《帶查經訓練》的栽培課， 詳情請參閱家訊。大家一起報名上課， 實踐查經， 也學習帶領小組查經的技巧。

約翰福音第四章圍繞著撒馬利亞婦人的敘事， 耶穌與人的對話真的充滿著「誤會」， 因為彼此的關注不相同， 但耶穌卻以此給我們上了一課。 先是撒馬利亞婦人指著雅各井是飲用水的泉源， 但耶穌指出聖靈才是生命的活水泉源。然後婦人談到敬拜上帝是不是在什麼地方的問題，但耶穌指出敬拜上帝是藉著什麼去敬拜的問題。此時門徒給耶穌買完食物回來， 但耶穌指出衪已吃了門徒不知道的食物， 原來耶穌的食物就是天父的旨意和工作， 正正就是門徒買食物時向婦人所作的事， 令她和好些撒馬利亞人信主。最後，耶穌向門徒說： 「你們不是說『到收割的時候還有四個月』嗎？ 我告訴你們， 舉目向田觀看， 莊稼熟了， 可以收割了。」原來耶穌指所收割的不是指土地出產的農作物，而是指人的生命； 農作物還需看季節來收割； 但人的生命每時每刻都是需要福音的時侯， 都是適合收割的時候。 按人去看， 可以看水還是水， 食物還是食物， 敬拜該只按地點， 收成該只按時間； 但這樣我們就看不到上帝在我們生命中的旨意和豐富，耶穌正正以彼此間的「誤會」來較 正我們的焦點， 原來我們生命中還可以有聖靈， 有召命， 真正的敬拜和收割的喜悅。 所以收割的時候不是某個時間， 某個節日或聚會， 就在耶穌在井旁休息的時候， 就已收割了撒馬利亞婦人， 繼而令更多人信主。領人信主和赴會該是什麼時候？ 不會是四個月後， 而是當下， 遇見誰想起誰就是你的撒馬利亞人。

以色列人對神所吩咐、所啟示的說話，都帶著萬分敬畏和尊崇的態度， 並肩負了對宣揚、教導、保存神話語的屬靈責任。最初他們是以口傳， 而後來是筆載草紙， 刀刻皮革， 並選出專門的祭司及文士抄寫聖經。如果有抄錯、抄多或抄少， 整篇的抄寫就不合格而要報廢及毀滅。抄寫前他們必須沐浴更衣， 一天只工作幾個小時， 並有多次的休息， 目的是要保持自己的精神和體力， 在最佳的狀態來抄寫神的話語。他們在抄寫過程中一絲不茍， 一面手寫眼看， 一面開口把經文唸出來、讀出聲。他們這種謹慎、莊嚴和認真的態度， 讓希伯來文聖經手抄本的質量， 勝過一切其他的古籍抄本。 今年教會的維修尚差少許便完成， 但要計劃裝修的事情， 籌集各項工程的款項。除了有認捐外， 我們推出不同的活動， 以幫助不同的信徒按力量作出捐獻。其中以手抄聖經籌款活動， 已進行得如火如荼， 超過1 5 0 人參與抄寫3 7 4章的經文， 弟兄姊妹們不單熱心為教會裝修籌款， 並以渴慕神的心抄寫神的話語， 來建造自己的內在生命。 當我們手抄聖經的時候， 真能深切體會古人抄寫聖經的困難， 讚歎神的奇妙讓聖經流傳千年， 不失其真。鼓勵大家抄寫時， 能找一個安靜的環境， 把電視和手機關掉， 不吃東西， 不作交談， 以禱告的心來到主前、專心一意。透過抄寫聖經的一筆一劃， 慢慢咀嚼和默想， 加深我們對經文的印象和理解。相信上帝亦會透過經文幫助及提醒我們。曾看過一篇有關抄經的* 靈修札記說道： 「鬱悶時寫， 心得紓解； 疲憊時寫， 重新得力； 煩躁時寫， 得到安撫； 快樂時寫，樂上加樂； 難過時寫， 靈得安慰； 無聊時寫， 得到充實。我按著計畫不疾不徐地寫， 不再是趕進度， 而是享受從神來的安息。」 盼望大家同心積極參與抄經籌款活動，亦藉抄經去操練個人靈性，…

由上年開始， 教會在中秋前推出賣月餅籌款， 第一次的反應算是不錯， 今年教會再接再厲， 當中的宣傳海報題目很「醒眼」：「月是天父做， 餅在元福買！ 」， 呼籲弟兄姊妹以教會所訂的月餅為送禮首選， 此舉目的能做到一舉三得的效果（ 廣東話有句說話叫「一雞三味」） ， 一來可以送禮， 兩來可以支持教會籌款裝修， 三來還可以「曲線」傳福音（ 曲線意思： 不是直接口傳福音， 用禮品間接表達） 。 可能有人感覺教會賣月餅有點奇怪： 中秋是中國的習俗節日， 如何與基督教聯繫上來？其次， 一盒月餅又如何成為福音的橋樑？我嘗試用以下的解釋， 表達教會賣月餅的背後想法： 1 ) 基督徒能夠使用習俗節日用作接觸親屬或朋友， 是一個恰當( 或最佳) 的時機， 不為給人唐突的感覺， 即有些人覺得一年都不見，突然無端端出現， 若是節日送禮， 自然接觸不會成為唐突的問題。 2 ) 若是月餅的品質及設計不錯， 接受者往往會留下良好印象。 3 ) 見面時， 基督徒可以借助月餅打開話題，增加一個福音溝通的機會。 4 ) 月餅盒內的福音單張（ 不是在月餅內的） ， 所發揮的功效往往不能評估， 有人認為無甚作為， 但誰人會知道？ 有一件事確實會肯定的： 送禮者是一個「有心」的基督徒， 日後受禮者想起那一位是基督徒朋友時，可能想到的， 就是送福音月餅的那一位。 5 )…